看山

在一個(gè)畫面中的筆墨構(gòu)成上，對(duì)畫者最大的挑戰(zhàn)是避免筆法單一，墨象重復(fù)。這樣才能更好展開(kāi)自然語(yǔ)言的審美愉悅。從筆墨的變化肌理

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顏展

格物堂賦

格物而致知者，學(xué)之端也。萬(wàn)物承氣韻而成，得其時(shí)，是謂物候，得其性，是謂物象，得其命，是謂物理。得其識(shí)，是謂物征。大道簡(jiǎn)成

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格物堂賦

格物而致知者，學(xué)之端也。萬(wàn)物承氣韻而成，得其時(shí)，是謂物候，得其性，是謂物象，得其命，是謂物理。得其識(shí)，是謂物征。大道簡(jiǎn)成

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構(gòu)成和對(duì)話

中國(guó)畫和中醫(yī)一樣保持系統(tǒng)論的哲學(xué)基礎(chǔ)。這種系統(tǒng)論的存在我簡(jiǎn)單地解釋為在一個(gè)畫面語(yǔ)言中需要建立兩個(gè)主體關(guān)系，一個(gè)是構(gòu)成，一

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顏展

雁聲闊

1561   214   73

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雁聲闊

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看山

在一個(gè)畫面中的筆墨構(gòu)成上，對(duì)畫者最大的挑戰(zhàn)是避免筆法單一，墨象重復(fù)。這樣才能更好展開(kāi)自然語(yǔ)言的審美愉悅。從筆墨的變化肌理

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看山

在一個(gè)畫面中的筆墨構(gòu)成上，對(duì)畫者最大的挑戰(zhàn)是避免筆法單一，墨象重復(fù)。這樣才能更好展開(kāi)自然語(yǔ)言的審美愉悅。從筆墨的變化肌理

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寺坪石博物館

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