夷水洗月

美篇號 11617665

解衣盤礴 牧墨丘壑 心謀神會 筆境兼奪

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    • 2022-07-29 夷水洗月
      才非等閑,情非一般,謝謝鼓勵,用心留言 ! ??????????????????
    • 2022-07-29 夷水洗月
      鴻雁:看到張老師圖文并茂的《千古荊襄變、盛世大生機(jī)》美篇,心里充滿了敬意。我想只有熱愛荊襄故鄉(xiāng)的人才能心靈永遠(yuǎn)在漢水上蕩漾,才能將漢水明珠,大楚精華寫的如此之好,人杰地靈,看我襄陽。美篇詞作讓我看見了張老師豐富的歷史知識和深厚的文化底蘊,否則很難串起荊襄歷史的記憶,穿越時空,光芒永存。襄樊之所以因山水而壯麗,因人文而厚重,因智慧而偉岸,都是因為一代又一代荊襄人的努力(其中就包括張老師),才鑄就襄陽文武之盛的美名。心系故鄉(xiāng),襄陽會隨著張老師的心意,在復(fù)興的路上會越走越遠(yuǎn),飛的更高。我點贊![強]我送花![玫瑰]
    • 2022-07-29 夷水洗月
      早上好,老鄉(xiāng)!愛詩愛詞愛家鄉(xiāng),有感而發(fā)而已,“直掛云帆濟(jì)滄海”,常來常往,共同提高……謝謝您的支持和鼓勵!??????????????????
    • 2022-07-28 夷水洗月
      詩路積步,雅韻和聲,謝謝先生美評支持!??????????????????
    • 2022-07-28 夷水洗月
      謝謝板塊版主的“加精”支持和鼓勵??????????????????
    • 2022-07-28 夷水洗月
      人在紅塵,心在雅韻!謝謝先生點贊支持!??????????????????
    • 2022-07-28 夷水洗月
      宋玉賦文立異:宋玉對于賦文學(xué)一個最重要的成就就是使賦形成了韻散結(jié)合的模式,即在韻語的基礎(chǔ)上兼用散文化句式,從而促成了新體賦的誕生。宋玉,襄陽宜城市人。
    • 2022-07-28 夷水洗月
      卞和刖足獻(xiàn)壁:卞和獻(xiàn)玉是《韓非子·和氏》里面的故事。 卞和獻(xiàn)玉也叫作和氏獻(xiàn)璧,楚國的卞和(今襄陽市南漳縣巡檢“玉印巖”處)在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,拿去獻(xiàn)給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑒別,玉匠說:這是一塊普通的石頭。 厲王認(rèn)為卞和是個騙子,把卞和的左腳砍掉了。楚厲王死了以后,武王當(dāng)了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻(xiàn)給武王。 武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說這是一塊普通的石頭,武王也認(rèn)為卞和是個騙子,又把卞和的右腳砍掉了。 武王死了以后,文王繼承了王位。卞和于是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜,眼淚哭干了,連血也哭出來了。 文王聽到這事,便派人去問卞和,說:天下被砍掉雙腳的人多得很,為什么唯獨你哭得這樣傷心,卞和回答說:我并不是傷心自己的腳被砍掉了。 我所悲痛的是寶玉竟被說成普通的石頭,忠誠的好人被當(dāng)成騙子,這才是我最傷心的原因。文王便叫玉匠認(rèn)真加工琢磨這塊璞玉,果然發(fā)現(xiàn)這是一塊稀世的寶玉,于是把它命名為和氏之璧。
    • 2022-07-28 夷水洗月
      襄陽北城門上的“北門鎖鑰”語音“bei men suo yue”。原指北城門上的鎖和鑰匙。后借指北方的軍事要地。語出:《左傳·僖公三十二年》:“杞子自鄭使告于秦,曰:‘鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。’”
    • 2022-07-20 夷水洗月
      黨日活動是黨組織教育和聯(lián)系黨員的的一個重要方式或形式,此次活動宋玲玲提出了許多好建議和好辦法,謝謝他為組織的這次活動所付出的努力!
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