學(xué)臨蘭亭序有感

劉恩祥

<h3><font color="#010101">　　說(shuō)起蘭亭序，國(guó)人幾乎耳熟能詳，很少有人不知道這是天下第一行書(shū)，是書(shū)圣王羲之的經(jīng)典之作，傳世國(guó)寶，更是千百年來(lái)有口皆碑，是多少人、乃至歷代帝王將相仰慕、敬畏、反復(fù)臨摹之法帖。雖然傳世本多為摹本，真跡早已失傳。其摹本以唐代馮承素的神龍本蘭亭序?yàn)樽睿云洳豢赡绲乃囆g(shù)價(jià)值傲立于書(shū)壇。正如天津師大教授、書(shū)法家曹柏昆先生所述，"假的尚且如此，何況真的呢？″因而人們對(duì)蘭亭序有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)王羲之更加崇敬。</font></h3><h3><font color="#010101"> 我對(duì)《蘭亭序》結(jié)識(shí)較早，特別是在《古文觀止》中，作為經(jīng)典名著曾多次拜讀。然而作為書(shū)法之《蘭亭序》，僅于2009年才開(kāi)始涉獵。我是2006年初開(kāi)始臨習(xí)書(shū)法的，手頭有一本《趙體楷書(shū)間架結(jié)構(gòu)習(xí)字帖》，自認(rèn)為趙孟頫的字豐潤(rùn)俊秀、骨力內(nèi)藏，很符合我的性格，于是朝暮臨寫(xiě)。2009年夏，山西師大老三屆同學(xué)在海濱城市青島聚會(huì)，同全國(guó)著名書(shū)法家、同窗學(xué)妹李慧英聊起書(shū)法，她建議我先從王羲之的巜圣教序》入手，她認(rèn)為對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，好進(jìn)好出，效果較好。回來(lái)后我即改臨《圣教序》，一臨就近七年。前年秋天，鑒于我開(kāi)辦的″老年書(shū)畫(huà)培訓(xùn)學(xué)校″準(zhǔn)備讓學(xué)員臨習(xí)《蘭亭序》，作為書(shū)法教師，必須首先對(duì)《蘭亭序》有所了解、掌握，方能教導(dǎo)學(xué)員，于是改臨巜蘭亭序》至今。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 關(guān)于臨習(xí)《蘭亭序》，我從趙孟頫先生的書(shū)論中得到啟發(fā)。他指出，"昔人得古刻數(shù)行，專(zhuān)心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶！″偉大領(lǐng)袖毛主席書(shū)法所以能自成一體，固然與其聰穎、睿智、超常人的天賦不無(wú)關(guān)系，但更多的是后天的努力。他從小練習(xí)書(shū)法，一生與筆為伍，即使入虎穴(指重慶談判)也只帶毛筆一枝，一首膾炙人口的宏偉名著《沁園春.雪》，毛主席書(shū)寫(xiě)贈(zèng)送柳亞子先生被發(fā)表后，猶如一顆重磅炸彈，震驚了重慶山城，給了國(guó)民黨反動(dòng)派以沉重打擊，也為后人留下取之不盡、用之不竭的物質(zhì)和精神財(cái)富。縱觀毛主席的書(shū)法，愚意以為不乏王羲之書(shū)體之痕跡，比如"以"和"齊"字等，就有所形似乃至神似，從中亦可看出毛主席是臨過(guò)王體的。偉人尚且如此，何況吾輩乎！ </font></h3><h3><font color="#010101"> 在教授學(xué)員中，由于水平所限，肯定難盡人意。但我始終堅(jiān)持"吾將從行與不行、難與不難中探索、求證，竭盡所能.，做到最好"的原則，鼎力實(shí)踐之。比如在《蘭亭序》的教學(xué)中，首先在全面、較為深刻理解原文的基礎(chǔ)上，為學(xué)員串講、分析原文，讓學(xué)員知其然，亦知其所以然。同時(shí)讓學(xué)員識(shí)字，特別是生僻字以及繁簡(jiǎn)字的認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)換等。有人認(rèn)為，學(xué)書(shū)法就是學(xué)寫(xiě)字，何必多此一舉呢？我以為不然。有一個(gè)相對(duì)文化水準(zhǔn)較高之人，曾在我面前把《蘭亭序》中的"因"字讀為"目"字，我予糾正后也受到了啟發(fā)，文人尚且如此，何況我的學(xué)員呢！學(xué)員文化程度參差不齊，有的是上世紀(jì)六十年代初的大學(xué)畢業(yè)生，有的卻是小學(xué)尚未畢業(yè)的半文盲。姑且講一個(gè)笑話(huà)大家聽(tīng)聽(tīng)。一位學(xué)員寫(xiě)了一幅行書(shū)作品，字字中鋒用筆，筆畫(huà)幾乎一樣粗細(xì)，非常用心，字寫(xiě)的也還可以。交給人家后，指出章法不行，平淡無(wú)奇，缺乏節(jié)奏感，字應(yīng)有粗有細(xì)，有大有小，有濃有淡，有枯有濕。這時(shí)她問(wèn)人家，那么要寫(xiě)幾個(gè)大字、幾個(gè)小字呢？結(jié)果哄堂大笑。面對(duì)這樣一批學(xué)員，教學(xué)中必須照顧到方方面面。我還以為，書(shū)法是綜合功力，它既是書(shū)體好否的展示，更是文化素質(zhì)的體現(xiàn)。我要求學(xué)員，只要是自己的書(shū)法作品，其素材必須知道出處，理解全文，給人以完整的講解與交代，欲培養(yǎng)識(shí)文斷字、能寫(xiě)善書(shū)的書(shū)法愛(ài)好者，而非只會(huì)寫(xiě)字的書(shū)匠。為此我確實(shí)費(fèi)了不少勁，作過(guò)各種嘗試，在深刻理解原文、認(rèn)真閱讀和精讀相關(guān)資料、朝暮躬耕臨寫(xiě)外，還與各種文化層次的學(xué)員一起探討教學(xué)方法。2009年7月15日辦學(xué)伊始，我們即一起臨寫(xiě)《圣教序》，直至2015年夏末，其間還學(xué)過(guò)一段篆書(shū)，此后即開(kāi)始臨習(xí)《蘭亭序》。我以為，《蘭亭序》乃王羲之于永和九年、暮春上巳、41歲時(shí)與文人墨客在山陰蘭亭脩禊時(shí)即興所作，憑著其深厚的文化修養(yǎng)和書(shū)法功底以及當(dāng)時(shí)文人圈極其廣泛的人際和人脈關(guān)系，酒至半酣，在眾星拱月下，突發(fā)靈感，不經(jīng)意中創(chuàng)作出絕代佳作，天下第一行書(shū)《蘭亭序》，這可視為中年之杰作。而巜圣教序》卻是懷仁先生歷經(jīng)十?dāng)?shù)載之功，收集、整理、揣摩與深研中，朝夕躬耕，摹寫(xiě)而成，是右軍一生中各個(gè)時(shí)期的書(shū)法集大成者。二者既互為表里，又不盡相同。用這樣一個(gè)比喻不知確切與否？比如一個(gè)書(shū)展，《圣教序》為展覽之全部，而《蘭亭序》乃展廳之一隅，卻又是最靚眼、最吸引眼球之一隅。二者的臨摹亦應(yīng)相輔相成、互為補(bǔ)充。吾作為低層次書(shū)者，面對(duì)一批低層次學(xué)員，我是這樣理解的，也是這樣實(shí)踐的，同時(shí)又是這樣教學(xué)的。在這里寫(xiě)出來(lái)，盡管卑微淺陋，亦難免班門(mén)弄斧之嫌，不過(guò)在這樣一個(gè)大舞臺(tái)中，吾將上下而求索，亦將就教于方家。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 在學(xué)習(xí)書(shū)法中，還有一個(gè)體會(huì)或教訓(xùn)必須寫(xiě)出來(lái)。一直以來(lái)，人們大都認(rèn)為我的字寫(xiě)的不錯(cuò)，自己亦然。及至初涉書(shū)壇，才深切體會(huì)到自己的字乃無(wú)源之水、無(wú)本之木，那就是沒(méi)有走傳統(tǒng)之路，臨習(xí)古帖，憑著感覺(jué)走。后來(lái)，雖埋頭臨習(xí)，躬耕不輟，然而似乎為時(shí)已晚，近六十載形成之書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，遲暮之年改之，雖非絕無(wú)可能，但收效甚微，這也是我把自己的書(shū)法定格為"快樂(lè)書(shū)法″之無(wú)奈之舉。對(duì)于老年學(xué)員，我以為學(xué)我尚可。因?yàn)榇蠹覠o(wú)非為了陶冶情操、愉悅身心、逸興延年、健康長(zhǎng)壽而己。而對(duì)于年輕學(xué)員，我即讓其以我為戒，從學(xué)習(xí)一種經(jīng)典楷書(shū)入手，首先掌握楷書(shū)的筆畫(huà)和間架結(jié)構(gòu)，而后掌握楷書(shū)美化的構(gòu)成原則，研究、認(rèn)識(shí)、掌握楷書(shū)美化的理論知識(shí)，作為書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，然后循序漸進(jìn)，心摹手追，方可成就正果。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 在《蘭亭序》的學(xué)習(xí)中，還從王羲之身上學(xué)到了一些做人的道理。王羲之所以受人抬愛(ài)、崇敬，固然與其高深的文學(xué)底蘊(yùn)、深厚的書(shū)法功底不無(wú)關(guān)系，我以為更多的卻是其平易近人、與人為善，居高而不臨下、處憂(yōu)而不氣餒、處人以仁義誠(chéng)信、待人以厚道樸實(shí)，是以人人傾慕、個(gè)個(gè)追隨，成就了其一呼百應(yīng)之文壇領(lǐng)袖地位，所以才有蘭亭集會(huì)、《蘭亭集序》之問(wèn)世。雖然只理解到一點(diǎn)皮毛，我卻努力踐行之。人之相與，以誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)感恩，無(wú)愧于心，人對(duì)我十分好，我對(duì)人百分敬。比如我縣第一任教育局長(zhǎng)薛恩清老領(lǐng)導(dǎo)，有著偉大領(lǐng)袖毛主席的處事風(fēng)格和做人原則。大公無(wú)私、襟懷坦白、清正廉潔、兩袖清風(fēng)、與人為善、誠(chéng)懇待人，特別是忠于職守、盡職盡責(zé)、不論親疏、唯才是用上更受人尊敬。我即是柳林縣組建的次年(1972年)暑期教師集訓(xùn)中，提前借來(lái)教育局搞文字材料的。結(jié)束后認(rèn)為尚可使用，于是下調(diào)令調(diào)入縣城，雖經(jīng)幾月之拒調(diào)，最終還是被調(diào)回來(lái)。后來(lái)又是他把我推薦到縣衛(wèi)生局分管人事和任辦公室主干事的。盡管我不是當(dāng)官的料，能有今天的結(jié)局，老薛功不可沒(méi)。老薛心里常裝著下屬和別人，唯獨(dú)沒(méi)有自己，因此他手下的人個(gè)個(gè)勤奮、人人努力、忠于職守、毫不含糊。對(duì)于老薛的話(huà)，簡(jiǎn)直視為"圣旨″，認(rèn)真踐行之。那時(shí)雖然苦點(diǎn)、累點(diǎn)，心里卻是曖烘烘的。老薛不僅在教育部門(mén)，即使在縣委大院以及每位干部的心里，都有著高大的形象和極高的威望，所以他成為我一生中最崇拜之頂頭上司。數(shù)十年來(lái)到處宣揚(yáng)其功德和人品，以其為楷模。至其年老患病，不時(shí)去看望他，彌留之際，仍去病榻前探視。其間，我們還幫他出版了一本《薛恩清行草書(shū)集》，了卻了其終生之心愿。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 我在教學(xué)中首先秉承"有教無(wú)類(lèi)"(僅指文化程度和書(shū)法水平之高低)的原則，一視同仁、分類(lèi)指導(dǎo)。其次遵循竭盡所能、誨人不倦、尊重人格、循循善誘的原則，百問(wèn)不厭，從不嫌煩，始終本著"知之為知之，不知為不知，是知也"的教條，寧可不講，決不以訛傳訛。對(duì)一些問(wèn)題經(jīng)過(guò)翻資料、查字典，仍然無(wú)解，有時(shí)公開(kāi)承認(rèn)自己不懂，有時(shí)根據(jù)自己的理解給予講解，同時(shí)予以聲明，這只是個(gè)人的理解，不一定準(zhǔn)確，大家可以向高人請(qǐng)教或查找正確答案。第三，對(duì)學(xué)員本著能來(lái)則來(lái)，絕不強(qiáng)求的原則。因?yàn)檫@伙人要么年屆八旬，有人身體有恙;要么上有老，下有小，家務(wù)纏身，有時(shí)難以分身，絕不能一樣看、一刀切。就這樣，不少人有事還主動(dòng)請(qǐng)假。常記的六年多前，時(shí)年八旬的王文貴老師因患腿疾，要去汾陽(yáng)看病，專(zhuān)程來(lái)辦公室請(qǐng)假，甚為感動(dòng)。我說(shuō)你打個(gè)電話(huà)，不請(qǐng)也行。不幸時(shí)間不長(zhǎng)，卻因車(chē)禍故去。第四，視學(xué)員為同志或親人。有的學(xué)員患病，組織愿意探視的學(xué)員集體探視。看來(lái)些許之舉，卻成了班集體的凝聚劑。第四，不向?qū)W員收取分文費(fèi)用。辦學(xué)近九年來(lái)，我們辦過(guò)大型書(shū)畫(huà)展7次，小型展覽4次，出版學(xué)員書(shū)畫(huà)集3冊(cè)，學(xué)員的成績(jī)?cè)诳h內(nèi)外廣為傳播，既提高了學(xué)員的積極性，也讓不少人慕名來(lái)校聽(tīng)課，個(gè)別人即使獵奇，也要來(lái)校一看究竟。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 限于水平，或有隨心所欲、文不對(duì)題之嫌;限于篇幅，千言萬(wàn)語(yǔ)、實(shí)難贅述、欲罷不甘、意猶未盡。只能就此打住，萬(wàn)望方家不吝賜教并斧正。</font></h3>

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學(xué)臨蘭亭序有感

劉恩祥