學會和文字結緣

陜北漢子

<h3>　　動筆寫這篇文字的時候，猛然想起一樁小事，不妨和大家分享一下。我家女兒今年11歲，上小學六年級，在她上小學以來的這幾年里，我發現了一個很奇特的事情：每次做家作，她總是要把寫作文這項作業放在最后來完成。我曾經問過她其中原委，她的回答就四個字"作文難寫"，而且講出這四個字的時候也是一臉的愁苦。我不敢說每家每戶的孩子都是這樣的情形，但從我了解掌握的情況來看，大多數的孩子都和我家的情形差不多。</h3><h3> 緣何如此？我想這一現象至少可以反映出兩個問題：其一，作文的確不好寫；其二，大多數人的本能和潛意識里對寫作這個事情多少是有些忌憚和排斥的。</h3><h3> 記憶中，我自己上小學那會兒好像也是這么個情形，但從初中開始，我就忽然喜歡上了寫作。每次只要家作中有作文，我選擇第一項完成的總是它，而且作文交上去后，內心就會很焦急地等待老師批閱好后的作文講評，當自己寫的作文被當做范文在全班同學面前展示，或者被老師推薦到市里某作文期刊上發表時，那心里真是滿滿的歡欣和喜悅。后來，我也仔細思考過這個問題，我自己對文字寫作由開始的忌憚和排斥，到后來的喜歡和著迷，這期間實際上有個和文字結緣的過程，這份緣發端于"喜讀書"，濃厚于"善思考"，結成于"勤動筆"，我把它總結成和文字結緣的讀、思、寫"三字訣"。</h3><h3><br /></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>樂于一個"讀"字</b></h3><h3><br></h3><h3> 古人講，"讀書破萬卷，下筆如有神"，這話大家都知道，道理也都懂，可一到要正經八百地讀會兒書的時候，就靜不下心來、定不下神來了，偶爾也會翻上兩頁但很難長期堅持，并最終形成一種生活習慣。前段時間，我看到一個新聞，是中國新聞出版研究院發布的2016年我國成年國民人均紙質圖書的閱讀量，大家猜猜是多少？4.65本。也就是說平均每人每年讀書還不到5本，這個數字和韓國的11本、法國的8.4本、日本的8.5本、美國的7本比起來，確實相去甚遠，大家也不妨對照一下，看看我們自己的閱讀量處在哪個水平線上。當然，我個人認為，除了提高自己的閱讀量外，讀書還必須要弄清楚三個問題：一是為什么要讀書？二是該讀什么書？三是怎么讀書？</h3><h3> 關于第一個問題，不同人、以及同一個人在不同階段讀書的原因都是不一樣的，這一點大家都清楚，不用贅述。我只談談已經走上工作崗位的我們這一群體為什么要讀書。應該說我們現在讀書已經沒有升學、擇業等方方面面的壓力了，基本上就是一種"隨便看看"的自然狀態，遠離了傳統讀書那種"千鐘粟、顏如玉、黃金屋"的功利性，這本來挺好，但卻又在不知不覺中走向了另一個極端<b>一一</b>漫無目的，主要表現在沒有選擇性的亂翻書，或者用手機閱讀取代書本閱讀，還有就是沒有養成良好的習慣，想起來的時候讀上"一陣子"，忙起來的時候涼了"一截子"，凡此種種，都有違了讀書的美好初衷，長期下去，"讀"反倒不如"不讀"了，皆不可取的。我把讀書分成三重境界，第一重境界為"補鈣""充電"，增長知識才干。1939年，毛澤東同志在延安一次干部教育動員大會上曾指出："我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就空，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨。"老人家用形象生動的比喻告訴我們讀書學習的根本目的和屬性，說白了讀書是每個人立足和生存的必然需求，不讀書，知識就會慢慢老化，思想就會慢慢僵化，能力就會慢慢退化，人就會慢慢庸俗化，讀書就是戰勝這些問題的利器。第二重境界為"修身""養性"，提升內涵氣質。就像古人講的"腹有詩書氣自華"那樣，沉浸在書香飄飄的世界里修身養性，"書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親"，那種怡然自得的充實、愉悅和幸福，當成為我們每個人讀書的境界追求。第三重境界為"洞明""超脫"，遇見更好自己。我在讀當代著名文化學者余秋雨先生的作品時，曾經看到過一段話，大概意思是說，我們在找喜歡的書讀的時候，其實是在找自己，找一個比今天更出色的自己，有一個比你今天的生命更精彩的自己有待我們每個人走過去，如果你不走過去，你就玷污了你的生命，你本來應該更精彩。所以，讀書的最高境界應該是為了遇到更好的自己，一旦遇到了，就慢慢靠近他，緊緊抓住他，這樣我們就被提升了。</h3><h3><br></h3> <h3>　　現在來回答第二個問題，我們該讀什么書呢？有些必讀書目是每個人必須要讀的，這些書將會夯實我們每個人的人生"基座"。除此之外，可以根據自己的閱讀喜好自由選擇，選擇那種能夠讓你遇見更好自己的書籍。關于必讀書目，我這里簡單向大家推薦一下，也是受當代某個學者的啟發，他的推薦和我之前所讀過的一些書大體吻合，當然也不一定準確和完備，僅供參考。首先，是中國古代最早的詩歌《詩經》，可以選擇性地看個四五首，如果能發聲朗讀出其中的意境那更好。接下來要了解一下春秋戰國時期幾個大人物，其中孔子的《論語》可選擇最重要的五六個篇目看一看，然后是老子的《道德經》，全篇也就5000字左右，可通讀，最好是帶有注釋的那種，否則理解起來會有些吃力。老子之后就是孟子和莊子，孟子讀個三四篇、莊子讀個四五篇就行，比如《逍遙游》等。接下來就是屈原的《離騷》了，這部作品具有很高的文學價值，毛澤東同志就對它厚愛有加，但和《道德經》一樣，也是要對著翻譯本讀的。屈原之后，就是司馬遷了，他的《史記》魯迅先生給出了"史家之絕唱,無韻之離騷"的高度評價，足見其歷史地位之高，這本書我先后讀了三遍，前兩遍都是看著看著就沒耐心看下去了，第三遍的時候，我邊看央視百家講壇里的《王立群讀史記》邊看書，這才算是完完整整地讀完了，說心里話讀后受益匪淺，所以《史記》里面的文章建議大家至少看10篇以上。接下來就應該是大文學家曹操了，他的詩詞灑脫大氣、豪情滿懷，我們不妨讀個三四篇。還有一個不得不提起的人陶淵明，他的名作《歸去來辭》《桃花源記》和《五柳先生傳》，大家不妨拜讀一下。之后就可以直接過渡到偉大的唐代，唐代自然就是唐詩了，可重點讀一讀這七個人的詩：王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧和李煜，我把他們簡稱為"三李二杜一白王"，數量上可熟讀五六十首，熟背二三十首，基本上也就可以了。宋代以宋詞為主，其中又以蘇東坡、辛棄疾和李清照的詞為最，可熟讀個十來首，記住個有名的三四首就行，宋代還有一個重要的詩人陸游，他的詩也值得一讀。明清兩代，可讀書目自然就是四大名著、四大譴責小說，還有一個《聊齋志異》，其中《紅樓夢》的文學價值遠勝于其他幾部書，可反復讀。此外，諸子百家還可以稍微看看孫子和墨子，唐宋八大家可重點看看韓愈、柳宗元、歐陽修的文章，哲學方面可讀一下朱熹和王陽明。至于當代作家、國外作家的一些作品，以及其他文學藝術類書目，大家可以根據各自喜好取向自由選擇來讀，而我向大家推薦的這些必讀書目，我想至少可以帶領我們每個人走出人生的文化荒漠，讓我們成為一個稍具中華文化韻味的人。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　接下來談一談怎么讀書的問題。也許有些人會說，你推薦了那么多的必讀書目，體量這么大，看了也不一定記得住呀。我的想法恰恰相反，看書一要廣泛涉獵，二要全部忘掉，這也是我的讀書方法和狀態。或許你會驚訝于我的這種讀書狀態，但我認為這才是最好的讀書狀態。不似那種為了應試、索取、討巧、賣弄、記住等功利性的讀書，我的讀書要的只是輕松、自由、舒適和快樂，當漸漸忘掉書中一切的時候，留給我的就是一己的滿滿思考了，此時書只是悄然用它那些有形的文字幫我打開了緊閉的思想閥門而已。不知大家有沒有看過金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》亦或是翻拍的影視作品，里面有這樣一個情節：張三豐在武當派面臨滅頂之災之際，隨機進行現場教學，向張無忌傳授太極拳和太極劍，只開出一個條件就是要求張無忌忘掉所有的武功、所有的招式，有意思的是當張無忌忘掉一切后，居然就真的練成了這兩門絕世武功，你說奇怪不奇怪！以前不懂的時候，我一直以為金庸先生在和讀者開玩笑，可當我漸漸明白以后，我才真正體會到了他老人家的聰明和高明之處。哲人說，"大音希聲，大象無形"，真正的忘，應是大徹大悟后的留白，應是拋開固化后的自覺，應是復雜冗繁后的至簡，應是海納百川后的融匯，其實忘才是最好的記住。后來，我在《新華日報》看到某學者撰寫的一篇文章，也在講"忘書"這個事情，倒是和我不謀而合了，大家在今后的讀書過程中，不妨也試著體會一下"忘書"的感覺。</h3><h3><br /></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>善于一個"思"字</b></h3><h3><br></h3><h3> 子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"讀書，說白了其實就是一個"學"的過程，但只讀書而不思考，那肯定是不行的，學與思是相輔相成的兩個事情，二者缺一不可。我前面談到讀書方法的時候，說到了"忘書"，之所以要把看的書慢慢忘掉，就是為了給大腦留白、給思考流出充足的空間來，真正讓書中的東西融入血液，進而轉化成為我們自己的思想。不思考，那么書上的字永遠都只是死板地擺在那里的白紙黑字而已。</h3><h3> 2015年時，我曾在南通日報上發表了一篇題為《在思考中書寫出彩人生》的評論文章，寫這個題目源于看了人民日報2015年元旦獻詞開篇連發的"時間會如何奔跑？世界將如何生長？你我將有怎樣的明天？"的"三問"之后，也是我對"思考"二字的思考。說實在的，我們所處的當下社會，"忙、急、快、躁"已經成為生活關鍵詞，每個人每天都在滿腹抱怨、又無奈接受著"急匆匆生活、來不及感受"的生活常態，思考對大多數人來說早已就是 "稀缺品"了。沒有思考的生活會怎樣呢？那就是對生存事實深度屈服與遵從，認為自己這輩子也就這樣了，當一天和尚撞一天鐘，不管工作或是生活都維持著單向度的往復，難有突破與創新，在一天天的無奈、無聊、無趣中慢慢老去，試問，這樣的人生還有多大意思呢？</h3><h3> 歌德曾經說過："我們的生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。"現實中，我們經常會有這樣的疑惑：一個社會群體中，同樣的環境、相似的經歷，為什么人與人之間的成就卻存在千差萬別？原因眾多，但我以為核心還是思考的差異。對生活以及周遭的一切缺乏全面冷靜的思考，就難以對前行道路上的每一步作出準確的判斷與抉擇，更難有正確的思想與有力的行動，到頭來恐怕也只剩下"時間都去哪兒了？還沒好好感受年紀就老了！"的無限惆悵與感慨；有了正確深入的思考，方可在辨析洞察中把握規律，在深思熟慮中形成良益思想，進而獲取前行動力，在實現一個個有意義的構想和計劃中書寫別樣人生。</h3><h3> 思考的深度決定人生的高度。有這樣一個故事：一個小孩，每次母親叫他吃飯時，他都置若罔聞，甚至整日躲在臥室里不出來。當母親問他在干什么的時候，他總是說："我正在思考！難道你們從不思考嗎？"這個著迷于思考的小孩就是后來的微軟創始人、世界首富比爾蓋茨。古往今來，多少圣賢先哲、巨匠名家，又有哪個不是勤思于案牘、熟思于時事、沉思于人生而成就不朽之功績的？孔子有思于亂世中如何重塑政治與心靈秩序，以"刪詩講易作春秋"而奠基國學；牛頓有思于"蘋果緣何落地"，歷經無數次解析論證而得萬有引力定律可以說，思考是唯一能夠使我們透過表象而獲取世間萬事萬物真諦與奧秘的法寶，思考解開了生命密碼，撐起了思想風帆，驅動人生航船在破浪前行中抵達光明彼岸。</h3><h3><br></h3> <h3>　　我給大家講一段我自己的親身經歷：那是我在部隊政治部組織科工作時，一天晚上正好在辦公室加班，主任突然進到辦公室，交給我一個緊急的材料任務<b>一一</b>部隊政委第二天上午在全體干部教育大會上的講話，還要求不能參照以往材料，寫出新意來。時間緊、內容新，可咋辦？坐在電腦前的我整整發呆了一個小時，一個字也沒寫出來，很是著急上火。一抬頭，辦公桌上材料如雜草一樣堆在那里，地上綴著白天留的星星點點的煙灰和紙屑，實在坐不住也看不下去了，反正也寫不出來，索性整理一下辦公室，于是邊打掃邊想著材料的事情，快要掃完地的時候，伸了伸懶腰，抬頭正好被天花板上慘白的燈光刺到眼睛，腦海中瞬間出現了2010年5月4日時任國務院總理的溫家寶與北大學子共度"五四"青年節時的"仰望星空"與"腳踏實地"的有關報道，一下子讓我想到了黨員干部的"個人追求"問題，這個時候思想的閘門慢慢地就全部打開了，緊接著想到了"激情之火為崗位燃燒"的部隊院校教授方永剛，想到了南方一種"毛竹"的生長過程，想到了毛澤東同志"本領恐慌"的名言，用四個故事闡述四個道理，思路出來材料便一氣呵成，任務如期完成并得到政委的高度認可，也贏得部隊干部的強烈反響。這就是思考帶來的效應，現在回想一下，如果那天晚上我什么也不努力去想、去思考，估計在電腦前坐到天亮也不會寫出什么好材料的。</h3><h3> 之所以把我的這個經歷拿出來分享，就是要告訴大家思考很重要，學會思考更重要。那么，要如何思考呢？其實我們每個人的日常生活常常是無序的，但不知大家有沒有注意過，就在這無序的生活細節中，我們的頭腦常會在無意間被某些東西所觸著，倏然生出一些小雜感來，這些東西或是幾節精彩的文句，或是與友人談話時的意外撞擊，或是某種情緒的突然漾動，或是一束小花、一撮小草、一陣風對心靈的一次撩動，等等。我相信，我們每個人的工作和生活中都或多或少出現過這倏忽間的小念頭，但遺憾的是，大多數人并不曾留意它，任其自生自滅了。而有一種人，特別敏于這種小念頭，會備一支筆、幾張紙，將這些小念頭、小雜感隨手記下，這些小東西雖蕪雜，但埋頭展玩，也會看到幾絲自己思想的微光，這種人特別注意體驗生命，他們固執地把人的痕跡保留在生命史上，使生命的原野清脆繁茂起來，這就是我認為的思考的方法<b>一一</b>隨時待命于心靈帶給我們的"觸頭"，然后把他留痕在生命里。<br /></h3><h3><br /></h3> <h3>　　學會思考，還要始終對生命保持敏銳感覺，葆有時不我待的憂患意識，面對稍縱即逝的靈思妙想，趕緊 "先捉住"，然后"再消化"。著名的俄國詩人馬雅可夫斯基，不論到哪總是隨身帶著小本子和筆，隨時為作詩儲備礦藏；一生有一千多項發明的愛迪生，經常記錄新鮮題目和見解，然后再回過頭來翻閱、思考。大文豪蘇東坡詩云："作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。"捕捉自己思想的小火花、小觸頭并非易事，但只要你能保持枕戈待旦的警覺和鍥而不舍的精神，也未嘗不能成為一種慣性。請記住，一切偶然因素的背后，都隱匿著容易忽略的必然。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>勤于一個"寫"字</b></h3><h3>  </h3><h3> 最后，再簡單聊幾句寫作的事情。</h3><h3> 美國作家辛格講，一個人總有一段時間是想的寫的比讀的更多。其實，讀書和思考，都是在為我們動手寫作做準備的。等到我們書讀到一定程度，感覺一些必讀書目和自己喜歡的書已經讀完了，忘得也差不多了，這時就可以開始多看看、多想想、多寫寫了，看什么呢？看看風景，看看社會，書倒是可以少讀一些了；思考什么呢？思考一些可以讓自己的生命和靈魂走向高貴的東西；寫什么呢？給自己的身體和靈魂留痕，給生命存下曾經來過的印記。</h3><h3> 當然，等到真正要開始動筆寫作的時候，有些人立刻又會拋出三個問題來：一說自己沒時間寫，二說不知道寫什么，三說不知道怎么寫。</h3><h3> 關于沒時間寫作之說，我認為那純粹就是推托之詞。前段時間，我在南通日報上看到一篇報道，題目是《通州有一群女作家沉潛在生活和藝術深處》，介紹了我們南通市通州區七位女作家推出的各自新近創作的七部文學作品集，以及她們日常寫作過程中的點點滴滴，她們的作品涵蓋了小說、隨筆、散文、詩歌等，她們當中有教師，也有自由職業者，還有一位是和我們一樣在機關工作的公務員。這位機關公務員和我曾經在一個條線上工作過兩年，相互之間比較熟悉，她工作也非常優秀，平時又喜歡看書寫作，文采非常的好，目前已經出了兩本書，一部散文集，一部小說集，真正可謂是工作和寫作兩不誤、兩促進。而據我的了解，她的寫作無一不是在"八小時"之外完成的。所以，我覺得，從來就不存在沒有時間去做的事情，只有不愿意付出時間去做事情的人，寫作亦同此理。而且，我還發現了一個更有意思的事情，就是公文寫得好的人，通常寫散文、隨筆、詩歌、小說等文學作品時一樣會很得心應手、很出色，我認識的好幾位朋友就是這種情形，但反過來，讓文學作品寫得好的人來寫公文卻不一定能成，大家不妨仔細觀察一下你身邊的這類人，看看是不是這么個情況。所以要奉勸諸君一句，既然入了公務員這一行當，還請大家務必重視公文寫作，千萬不要瞧不起我們的"黨八股"，把它寫好了，對工作有利，對生活有利，對生命有利。</h3><h3><br></h3> <h3>　　關于不知道寫什么的問題，我認為就更加簡單了。我們生活中可寫的東西不要太多？除去日常工作業務材料外，譬如五官之感、心靈之悟、四時之動、春花秋月、夏雨冬雪、人生百態，等等，不一而足。我認為，問題不是出在我們不知道寫什么上，而是我們的惰性心理時時在作祟，我們主觀上總是不想寫、不愿寫、不敢寫、不能寫罷了。</h3> <h3>　　最后是怎么寫的問題。回答這個問題就兩個字"用心"，正所謂"文章千古事，得失寸心知"。當我們真正走進文字的世界里，把所見所聞、所感所悟、所思所想真真切切地用筆記錄下來的時候，怎么寫就再不會是問題了。當然，能力有大小，文筆有高低，我們并不能奢求每個人都能成為文字高手，但學著和文字結下深厚的情誼，這一點對每個人來說并不是什么難事，即便是狗屁文章寫了萬萬千，那也總比白紙一張要強上許多吧！</h3><h3> 和文字結緣吧，相信我們一定能夠在字里行間中遇見更好的自己，在筆墨飄香中享受更加豐腴的生活！</h3>

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學會和文字結緣

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