古戲臺，忘不掉的精神家園

?? 文華

<h3>　　甘肅，這塊文明故土，作為中國戲曲發源地之一，堪稱中國戲曲的搖籃。這塊文明故土不但有悠久深厚的戲曲淵源，舉世矚目的戲曲大師，規模宏浩的秦腔戲曲劇種，還保存著古樸珍美的古戲臺，為中國戲曲的光輝絢爛，平添了流光溢彩的一頁。<br></h3><div> 古戲臺承載著的是中華文化的發展史，是中國鄉村社會的精神家園，人世間上演的一幕幕悲歡離合、一個個喜怒哀樂，在這里都被演繹得有情有味、有聲有色。千百年來，多少哀婉、忠烈剛勇的故事，在這里幻化真實。多少波瀾壯闊，云譎波詭的時代，在這里光彩重生。儒家厚德載物的文化理念，也以一種更接地氣的方式展現出來，百姓從戲曲藝術中，沐浴倫理教化，獲得歷史文化。</div><div> 古戲臺就像族人的祠堂，信徒的廟宇，小孩子的學堂一樣，那是根植于血脈中的文化傳承，一個個承載著中華民族美德的故事，用通俗化的語言，戲曲化的演繹，得到大眾的共鳴，并以潤物細無聲形式進入人們的心靈，它留給我們的是那離不了又忘不掉的一塊精神圣地。</div> <h3>　　“舞臺方丈高懸明鏡，優孟衣冠啟示后人。”淳樸的甘肅人酷愛秦腔，村村建有戲臺。</h3><div>　遠遠地望見，斗拱飛檐，滄桑卻堅毅的背影，駐立在一片夜色中。翻飛的檐角，勾住多少往昔；泛黃的木枕，承載多少歲月。額枋上精心雕刻著細密繁麗的圖案。或是劉海戲金蟾，或是轅門射戟，或是昭君出塞，或是梁祝姻緣。雖經百歲風雨打磨，人物的一顰一笑依舊是栩栩如生。百十件浮雕，便是百千折精美的戲劇，在無數個黑夜中，在星光璀璨下，輕吟淺唱。走近，鎏金的畫屏已不復當年的燦爛，時間鏤刻下的道道淺痕透露出歷史的厚重韻味。古戲臺在歷盡百年時光流轉，已不再是一個簡單的舞臺，更多的是一種文化，一種傳承。一代人，將他們的信仰他們的思想，或作或深或淺的刻痕，雕鏤出瓣瓣金蓮，點綴于門楣之上。</div><div> 古戲臺，歷史悠久，形制古樸，建筑高超，存世量多，僅明代的不計其數。百年之遙，千年之遠，大村小落的戲臺定是鐘鼓暖響，春光融融。臺上名伶，水袖翻飛；臺下觀眾，聞聲駐足，往來翕忽,此樂何極。只是當歲月漫溯千年，歷史的風沙掩住了往昔匿藏了過往，一個個朝代更迭，一場場生死輪回。曲終人散之后，唯余一座座古戲臺在風雨中靜默守護，跨過時間的洪流，上演一場舊時回憶。</div> <h3>　　戲臺不僅是一種建筑形制，更是一方文化展臺。鑼鼓喧天，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、忠孝節義的故事在這里粉墨登場，劇情曲折委婉，演員水袖輕舞，觀眾如癡似醉。 </h3><div> 農耕時代，人們長年累月地勞作沒有什么好的休閑和去處，弄臺戲看看就是十分奢侈了，于是戲臺就應運而生。戲臺是一個村莊最重要的場所，總是很顯赫地坐落在村莊的中央。一個村莊有神廟必有戲臺，甚至戲臺能與廟宇的主殿相媲美，戲臺是人類為自己創造的一個娛樂場所。戲臺是與戲曲的產生和發展同步的。據記載，戲臺“形成于秦，精進于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經演變，蔚為大觀”，古戲臺本身除了演戲功能之外，還是一個綜合的藝術品，其建筑、裝飾、布局都別有一番風味。生旦凈丑，百味人生，戲里戲外，悲歡離合。</div><div> 戲臺曾給人們帶來過無盡的歡樂和希望。每當農忙結束，或逢年過節，人們會把開臺唱戲當作自己的臉面和村莊的榮耀，一處演戲，方圓十里的村民總會趕來湊熱鬧，人們內三層外三層，勾肩搭背，前呼后擁把戲臺圍得個水泄不通，看戲人有的蹲著，有的坐著，也有的站著，靠近戲臺的樹上、房頂也都爬滿了頑皮的小孩子，臺上一分鐘臺下十年功，接地氣的草根戲班，原汁原味的地方唱腔，著實令戲迷們為之傾倒。</div> <h3>　　暮色里，巍峨古戲臺的輪廓像是古舊畫卷中的剪影。流光飛轉，洗盡鉛華，只有朱紅的廊柱依稀當年色彩，透出些許樸拙的華美。暮色里，巍峨古戲樓的輪廓像是古舊畫卷中的剪影。流光飛轉，洗盡鉛華，只有朱紅的廊柱依稀當年色彩，透出些許樸拙的華美。</h3><div> 戲臺上演員唱腔高亢激越，感情飽滿，變化強烈。南方很多人聽不慣秦腔，只覺得秦腔是直著嗓子喊，聽起來震耳欲聾，不同于南方越劇、滬劇等的慢聲細氣，舒徐婉轉。這是南北文化的差異。蘇州園林的假山碧池、曲廊回欄及小橋楊柳的景致，給人以清新舒暢的感覺，而西北的黃河激浪、華山群峰、祁連積雪、瀚海平沙卻令人胸襟開闊，無比振奮。登華山時的感覺同游江南園林的感覺是完全不同的。這種自然環境的差異不是近幾百年才形成的，而是在幾千年、幾萬年前就如此。這就積累形成了人們南北不同的氣質和審美習慣。</div><div> 秦腔比起其他劇來，它突出地反映出當地人尚武的特征。秦腔傳統劇本以表現戰爭和忠臣良將為多。不是沒有其他題材，而是說別的題材不占主體的地位。據統計現存約三千個，多是取材于“列國”“三國”“楊家將”“說岳”等英雄傳奇或歷史故事，也有神話、民間故事和各種社會風情戲。備受觀眾喜愛的曲目有《春秋筆》《八義圖》《玉虎墜》《哭長城》《白蛇傳》《周仁回府》《法門寺》等膾炙人口的佳作。</div> <h3>　　莎士比亞說過：“世界就是一個舞臺”。戲如人生，選的都是最精彩的部分。人生如戲，留的又多是些淡然的細節。人們倘洋在悠揚的琴聲里，思緒翻飛遐想無垠，感受生活情趣，追憶逝去的年華，憧憬美好的未來。歷史的幽微，現實的印痕，未來的探詢，一切都在戲臺上。能在戲臺上揮舞水袖，扭動腰肢，在家鄉也算上得了臺面的人了。演員演到極致仿佛回到了自己的前世，而前世演過的跌宕起伏的大戲今世卻不知是戲，還是依舊在演繹自己？</h3><div> 鑼鼓聲響，出將入相，戲已開場，戲臺上仍是那些流傳千百年的舊時歌戲。可我卻始終難以將注意力定在臺上，如織的游人來來去去，卻少有落座，大都圍著戲臺指指點點，態度戲謔，笑語喧嘩，本應沉浸戲文里的優伶們一次次被拉回現實，平淡的妝容被裱在臉上，孰知他們心里卻難平靜。</div><div> 臺上是帝王將相才子佳人，臺下是男女老少蕓蕓眾生，演戲人精益求精演得惟妙惟肖，看戲人津津有味笑得前仰后合。臺上演員聲淚俱下，臺下觀眾也跟著哭鼻子抹眼淚，把人們莫名其妙地帶進悲劇的氛圍中。演到精彩動人處，又會引起滿堂喝彩哄堂大笑。一些初具文藝細胞、略懂戲劇知識的人，則在臺下指手畫腳，品頭論足。</div><div> 斜倚雕花的欄桿，望著空曠的臺面，忽想起它曾經的煊赫。仿佛在這樓臺間回向千年。仿佛又見那一婀娜身影，霓裳擺動，繡帶飄揚；輕輕裙帶不粘塵，腰肢風折柳。歌喉嘹，恍若月中仙曲；一點朱，卻似櫻桃逢雨濕。但見目光流轉，眉頭微蹙，蘇三的恨，竇娥的冤，梁祝的嘆，舉手投足間，化為一段繞指柔情，緩緩淌入心田。玉步輕移，踏過千載光陰；云袖舞動，拂過俗世紅塵。他和她就這樣靜默地守護了無數個春夏秋冬。在柔和的月光下，一切都顯得靜謐安詳。卻似那游園的小姐，尚未驚夢。淺薄的月光釀成一壺清酒，傾灑于戲臺之間。酒不醉人人自醉，這一刻，卻如永恒。</div><div> 時光易逝，歲月留痕。該消逝的東西無法挽回，鄉村戲臺已漸行漸遠，殘破不堪，取而代之的是KTV、茶座、夜總會，以及送戲下鄉。好在許多美好的東西已演變成了財富，諸如蕭何月下追韓信、徐策跑城、霸王別姬、楊門女將、貴妃醉酒、王寶釧等等。人們也能從這些傳統劇目中，找回鄉村戲臺的情韻和久違的鄉情、鄉音、鄉思。</div><div> 古戲臺在歷盡滄桑、洗盡鉛華之后，如同飽經風霜的老人，凝望著它，人們似乎回到了那被湮沒的歲月，隱約感到那古老而又深沉的曲調還在演繹。有道是：“繹彼此演古今喜怒哀樂，洞世事諳人情悲歡離合。”</div> <h3>　　田文華，甘肅莊浪萬泉人，畢業于南京政治學院，現供職于甘肅省某委員會。業余時間筆耕不輟，自娛自樂，有百余篇小說、散文等在《人民文學》《十月》等報刊發表，部分作品被收編入《讀者》《神州魂》等書籍，先后發表新聞作品千余篇，出版書籍2部，多次獲各類新聞、文學獎。</h3>

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古戲臺，忘不掉的精神家園

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