<h3>八月十五思親節<br /></h3><h3><br /></h3><h3>午夜，萬籟俱寂。</h3><h3>我站在窗前。白天充滿歡聲笑語的小區，現在已經靜得能聽得到樹葉落到地上的聲響。池塘邊偶爾傳來幾聲蛙鳴。</h3><h3>家家戶戶幾乎都熄燈了，只剩下小區里星星點點的路燈，閃著清冷的光。這是一個人車分離的小區，仔細看去，一排排昏黃的街燈勾畫出一條條的車道；樹蔭下、灌木旁，時隱時現的白光顯示著蜿蜒的人行小徑。</h3><h3>抬起頭來，一輪明亮的圓月懸掛在天空，周圍纏繞著幾絲云彩，在這幾乎凝固了的天地間產生些許動感。遠處，浩瀚的天際鑲嵌著點點繁星，時不時地眨著眼睛。</h3><h3>這是一幅讓人陶醉的畫面。恍然之間，天上地下竟都是繁星一片，自己仿佛處于九重天上。或許是月光太清冷了，讓我產生了一股蒼涼感；我想起了柳宗元的"孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪"。</h3><h3>又是一年一度的中秋快到了。</h3><h3>家人團聚，共享天倫之樂，乃人之常情。各國習俗，大都在歲末設計一個節日，作為團聚的標志。中國是除夕夜，西方是圣誕夜；游子們會千里迢迢趕回父母身邊，中國人吃餃子，西方人吃火雞，味道不怎么樣，只是重復著一個團圓的儀式，鞏固親情，加強和諧。</h3><h3>可是，中國的習俗，除了春節以外還有個中秋。中秋也是個團圓的日子，親人們也常會聚在一起；有情趣的，邊吃螃蟹邊賞秋菊；沒情調的，吃完了月餅打麻將。不過，與其說中秋是個團圓的日子，不如說它是個"思親"的日子更加合適。</h3><h3>游子遠行，一般中秋節是不會回家的。給父母寄一盒月餅，表示身在他鄉，依然惦念著雙親，遠游實出無奈；收到父母寄來的一盒月餅，更覺得"慈母手中線，游子身上衣"，得努力工作，衣錦還鄉時建個"春暉堂"。</h3><h3>中秋之夜，捧著特別圓的月餅，望著特別圓的月亮，自然特別想團圓。思念情人的，便輾轉難眠，"此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭"；思念親人的，便長嘆短噓，"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全"。</h3><h3>中國人比西方人重情義，在機制設計上就顯示出來了。有了這八月十五的"思親日"墊底，到了歲末，還怕遠方的親人們、情人們不回來嗎？</h3><h3>一年三百六十五天，為什么單單選了八月十五為思親日呢？</h3><h3>首先，當然是"每逢佳節倍思親"。遇到佳節就可以放假，放了假就比較空閑，空閑了就有時間去想，一想自然就容易想到故鄉、想到親人。</h3><h3>其次，便是"月圓思團圓"。自從文人無端把"月圓"與"人團圓"聯系起來，尤其是蘇東坡那膾炙人口的詩句"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"，這一排比，就把兩者牢牢地捆綁在一起了。一年有許多傳統節日，端午、七夕、重陽，為什么偏偏是仲秋呢？就是因為只有這個節日恰逢月圓之時。端午是五月初五、七夕是七月初七、重陽是九月初九，唯獨仲秋是十五。也許還有人說，元宵節不也是十五嗎？沒錯，不過那是元月十五。按照傳統習俗，過了元月十五，鬧完了花燈，才算過完年了。所以，元宵節時，親人們正團聚著呢，自然談不上"思親"了；至多是小情人約會，"月上柳梢頭，人約黃昏后"。</h3><h3>再次，是秋天。一者秋高氣爽，月色特別美，月光特別亮，秋涼時節特別適合在月光滿地時于庭院散步，于是詩人們便沐浴在白露般的月光下，寫下了無數思親的詩句，進而讓無數的人去思親。二者秋者，悲也。秋風起于青萍之末，一葉落而三嘆；一份鄉思被秋風一吹便成了十分，一份親情被秋月一照便化為百分。</h3><h3>即便是佳節，即便是月圓之夜，即便是秋天，真正濃濃的思親的還是寂寞的時候。面對清冷的圓月，老成的張九齡傾訴著"情人怨遙夜，竟夕起相思"，豁達的蘇軾感嘆著"但愿人長久，千里共嬋娟"，想象力豐富的李白更加是"舉杯邀明月，對影成三人"，無一不是孤獨時的思念。</h3><h3>最后，得感謝嫦娥。如果沒有嫦娥奔月這個美麗的故事，未必會有這么多人把仲秋、月圓和思親聯系起來。文人墨客望著月亮，捧著月餅，尤其當自己感到寂寞的時候，自然會聯想到月宮中還有一位美人，也寂寞得很；"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。"</h3>
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