雨中漫步品唐詩（原創(chuàng)）

山之陽

<h3> 我愛雨。<br></h3><div> 我更愛在雨中漫步的感覺。</div><div> 雨中行走時，特別是在春天的雨中漫步時，我的世界里隨時都會有唐詩的珠玉濺落。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3> “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?lt;br></h3><div> 不知何故，每年的清明時節(jié)，或大或小，幾乎都會下一點兒雨。在陰沉的天色下，在細細綿綿的雨絲中，跪在先祖的墳塋前，念及早逝的親人，腦海里浮現(xiàn)出他們生前的音容笑貌，我忍不住的淚水漣漣。而這一句被人們吟誦了將近兩千年的詩句，更是讓人魂魄欲散！難道說，蒼天也知道人們祭奠先祖的哀痛與凄苦？一場清淋冷寂、斷人心腸的清明雨，從唐朝下到了現(xiàn)在。</div><div> 清明的雨，淋濕了燃化的紙錢，淋濕了人們心中的思念。讓大家追憶先祖的心情，也像清明雨一樣潮濕而憂傷。</div><div><br></div> <h3>　　“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。”</h3><div> 雨是有生命的，是靈性的智者。春天到了，春天是一年四季中最美的季節(jié)。因為春天是生命萌發(fā)的季節(jié)，春天是綠色的季節(jié)，春天是花的季節(jié)，春天是播種的季節(jié)，春天也是希望萌發(fā)的季節(jié)。而雨，在春天發(fā)生的雨，自然是最好的雨了。因為雨是生命的甘霖，雨是綠色的動力，雨是花兒開放的源泉，雨是種子成長的乳汁，雨是希望萌發(fā)的助推器。雨這個智慧的精靈，就是在一年最好的季節(jié)里，及時的發(fā)生了。它帶著生命的靈性來了。一個“知”字，完全就讓雨活了。而那些飛舞躍動的雨滴，就是生命活力的本質(zhì)表現(xiàn)。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>　　“細雨沾衣看不見，閑花落地聽無聲。”</h3><div> 在春天我有過這樣的體驗：知道是在下雨，也感覺得到空氣中似乎有濕潤的雨滴，但凝目細瞧，卻看不到雨。</div><div> </div> <h3>　　于是，往往就陶醉在春天的美景里，感受著空氣中的潤澤與甘甜，觀賞著綠樹鮮花的新鮮嬌艷，神游于大自然的萬千氣象之中。待到發(fā)覺真的是在下雨時，才知道衣服已經(jīng)濕了。但這種濕衣不會使人沮喪，只會讓人感謝大自然的恩澤。雨因為“細”而“看不見”，也因為濕衣，我才知道，我就行走在雨中。春天有雨，也會有花兒的開放。早開的花兒，就有花瓣隨著雨絲落地。而那柔柔的花瓣啊，在回歸自然時，就像它們靜靜的開放一樣，也是悄然無聲的。</h3><div> 真的無聲嗎？花兒有閑的嗎？每一朵花兒的開放，都是生命活力的激情噴發(fā)！每一枚花瓣的飄零，都是生命歷程的延續(xù)。當花瓣落地時，你仔細聽：雨聲中都是生命綿延的詠唱！</div> <h3> “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?lt;br></h3><div> 咸陽城的早晨，微雨初晴，空氣清新?？罩形⑿〉膲m埃顆粒（霧霾）都被雨水濯洗的干干凈凈。朝陽初升，客人旅居的驛站瓦宇明凈，傍依著房屋而生的柳樹，枝條清爽，柳葉蔥翠。即將遠行的旅人和送別的朋友們的心情，也是分外的清爽、坦然。</div><div> 送別的時候，遠行的人前途莫測，誰也不知道前行的路途中會遇到什么樣的艱難險阻。心情往往都是比較沉重的。而送行的人也不輕松，難得有一位良朋好友（紅顏或者藍顏知己），卻要去遠行！在遠古的大唐時代，交通艱難，通信不暢。此時一別，何日能聚？也許就此音信斷絕，甚至此生再也不會相見。心中難免苦悲。這在唐朝的送別詩中，是很正常的感情狀態(tài)。也由此而生發(fā)了許多名詩佳句。</div><div> 可這首詩，同樣是送別，卻寫的情濃而不憂傷；意貼而不悲苦。原因就在于“雨”……“渭城朝雨”。一場清晨的春雨，讓自然界美好的清新脫俗，更讓送別和被送別的人一樣精神爽朗。</div><div><br></div> <h3> “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”</h3><h3> 皇城寬闊的大街上，有小雨降臨，落到行人的皮膚上，潤澤如玉的感覺，就像是給人的臉上和手上涂抹了細膩的酥油。這是純天然的，沒有任何化學(xué)成份的高檔護膚品啊！</h3><h3> 對人來說，早春的小雨可以清新空氣，洗刷掉樓宇屋面的塵埃，可以溫潤人的皮膚。而對大自然來說，早春的雨就是生命啟動的源動力。那一顆顆剛冒出地面的鵝黃嫩芽，不用心去看就有可能忽略。</h3><h3> 就是因為讀了這一句詩，為了體會“草色遙看近卻無”的意境，在早春時節(jié)，我專門選擇了一片稍微平緩的荒地，由遠及近，由近及遠的多次往返，以便仔細觀察草色變化的奧妙之處。站在荒地上，細弱的草尖剛剛冒出地面，眼中看到的大塊色彩都是上年枯死的荒草的干黃色。緩慢地后退，目光遠遠地斜看時，便有了綠意的浮現(xiàn)。讓我不由不佩服古人觀察力的細致入微。由此我也聯(lián)想到“淺草才能沒馬蹄”的詩句。細細揣摩，“近卻無”比“沒馬蹄”的節(jié)令似乎更早一些。</h3> <h3>　　“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”</h3><h3> 雨線如絲，縷縷不絕。落到水面上，點化開一盞盞細微如花的波紋。水里的魚兒不甘寂寞，似乎也想要欣賞桃花流水的雨中美景，時不時的浮出水面。而魚兒在水面的巡游，又激起了一陣陣波紋的微瀾。好像是一枝枝花木的細徑，把水面上一輪輪由雨點制造的花盞穿接在了一起。整個水面都成了一簇簇盛開的繁花，忽隱忽現(xiàn)，生生不息，時時變幻而又持久開放?！靶憋L(fēng)細雨不須歸”。雖然有雨，但雨細微的像牛毛、像花針……。燕子好像也知道這句詩的意境，不愿意著急歸巣，在微風(fēng)里，在細雨中振翅掠飛。忽而低探，幾乎是貼著水面一掠而過。難道燕子也在細細鑒賞由雨滴引開的波紋的花朵？忽而又一飛沖天，似乎要去尋找這雨絲究竟從何而來！這樣的美景當然得有老夫子來品鑒。水邊的堤岸上，當有一小亭，亭中有兩三個文人，三兩盞熱酒，也就有了這流傳千古的雋雍佳句。</h3> <h3>　　“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”</h3><div> 在網(wǎng)絡(luò)上沖浪的人，在ktv里渲泄激情的人，在燈紅酒綠中推杯換盞的人，誰會、誰能聽到風(fēng)雨之聲？誰又有閑情逸致去看花開花落？數(shù)千年以來，人類的文明歷史演變到如今，我們這些物質(zhì)生活十分豐富的現(xiàn)代人，從精神層面上來說，似乎比幾千年前的先祖?zhèn)冞€要顯得蒼白而衰弱！</div><div> 古人就不一樣了。是講究天人合一的理念原因也罷，還是物質(zhì)生活的環(huán)境原因也罷，古代人總會有人傾聽風(fēng)雨之聲，去感受、品味大自然帶給人們心靈上的沖擊與感悟?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬铩?、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”、“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。”、 “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。”這樣的詩詞妙句舉不勝舉。而就在這傾聽風(fēng)雨之聲中，由于年齡、閱歷和境界的差異，每一個人的感悟也是異彩份呈。表現(xiàn)在詩章中也是各顯神通、妙筆生花。</div><div> 同樣的，在這兩句詩里，詩人聽到風(fēng)雨之聲，想到的是由于風(fēng)吹雨打的原因，可能導(dǎo)致的花朵的凋零。春天是生機勃發(fā)的季節(jié)，夜間有雨，對花來說是好事。由于雨水的滋潤，明天的樹木與花草是不是會更加蔥翠？花朵會不會開放的更為嬌艷？而詩人聯(lián)想到的卻是另外一種有些頹廢的可能。聯(lián)系這首詩前面一句“春眠不覺曉”，在這個萬象更新的季節(jié)，能睡到連天亮都不知道的人，是不是無所事事的人？查閱詩人生平知道，這首詩作于在鹿門山隱居期間，正是詩人仕途失意的階段，也就能理解詩人夜聽風(fēng)雨之聲的心態(tài)了。</div> <h3>　　“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”</h3><h3>讀到這句詩的時候，我總想象著這個畫面中的主人公就是自己。我戴著大大的青色的箬笠，身披綠草編織成的蓑衣，手執(zhí)長篙，站在一艘小小的漁船上，掌握著漁船移動飄蕩。岸邊微風(fēng)輕拂細小的樹枝微微擺動，細雨絲絲，斜斜落下，浸潤著我裸露在外黑黝黝的皮膚。船尾，蹲著一只蒼黑的魚鷹，伸著長長的脖子，盯著水面波紋的變化。而我的腳邊，當然會有一套整理好的網(wǎng)具。我和那只魚鷹一樣，矚目觀察著河水中的動靜，隨時準備著抓起網(wǎng)具，拋灑向水影中的魚群。那肥美的鱖魚，就隱藏在鮮艷的桃花瓣之下。</h3> <h3>　　這是勞作的場面嗎？不！這完全是在大自然中所進行的一種優(yōu)哉游哉的互動游戲！這個時候，風(fēng)、雨、桃花、流水、鱖魚、箬笠和蓑衣，包括遠處的西塞山和白鷺鳥，都是我的，都和“我”一起融入了大自然的造化之中，成為了一道亙古不滅的風(fēng)景。</h3> <h3> “春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?lt;/h3><h3> 同樣是平平常常的字，唐人通過凝煉構(gòu)思，組合出來的詩句，卻具有了非同凡響的悠遠意味?！按撼睅в晖韥砑薄币幌伦泳妥尅按航彼B海平”的詩句涌到了我的口邊。而這雨是“春潮”“帶”來的，又是這么“急”，直接把潮水給擬人化了。一個“急”字，結(jié)合每個人實際生活中的體驗，又把春江潮水晚來急漲的勢頭顯現(xiàn)在了人的視野之中。潮水上漲，而且又是傍晚時分，肯定也沒有想要渡河的旅人，自然無人去掌控渡船了。本來就少有旅人的野渡口，無人操持的小舟也就隨波逐流的橫在了岸邊。</h3><h3> 在這一聯(lián)詩句中，看不到人，也沒有寫人的意味。簡單的由潮水、雨和一葉隨波蕩漾的小舟，構(gòu)筑成了一副畫面，營造了一種意境。你是能感悟到荒野中一種蒼涼的野性美，還是感受到春潮和雨所帶來的大自然的力量震撼，亦或是在那一葉小舟的率性之中，體會到生命中某些靈動的美，就在于個人的際遇了。沒有一人，不著一言，卻又意境深遠而悠長。頗有幾分釋迦拈花一笑，弟子豁然頓悟的佛理韻味。</h3> <h3> “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！?lt;/h3><div> 天下名山僧占多。江南成百上千的寺院樓臺，又有多少在煙云繚繞、雨霧迷蒙中隱現(xiàn)。青磚碧瓦與綠樹紅花掩映，鐘罄梵音共雨絲云霧交響。作為世代生活在北方黃土高原上的我來說，水：河水、海水、湖水都是我向往的圣境。而與水有關(guān)的雨，特別是春天下雨的江南，就是我的天堂了。</div><div> 水邊小村的一簾酒旗，在屋頂?shù)男憋L(fēng)細雨中微微招搖，而遠處山廓下，一個小山村的樹梢上，似乎也有旗幡的飄揚。煙雨江南的春天，絕對少不了鳥語花香。就在這夢幻般的江南春雨中，溫一壺酒，約兩三個知己，在水邊村莊的小酒店里，把酒臨窗，閱江南煙雨的奇妙畫卷。或者是約幾個詩文好友，當然少不了詩僧了。在山村酒坊里，品村釀醪液，聽梵音凈心'，觀綠樹樓臺悅目，當是其樂無窮之妙境啊！</div> <h3>　　“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”</h3><h3> 前面許多詩句中的雨。都是春天的雨，春雨是清新而明快的。這一聯(lián)詩句中的雨，卻是秋天的雨。秋心為愁，在古人的許多詩句文章中，有很多都是悲秋的。如果再加上下雨的因素，難免使人產(chǎn)生愁怨的心理?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”自有道理在其中。但李商隱的這首詩，卻在秋天下雨的夜晚，為我們營造了一個溫馨、浪漫的溫柔之鄉(xiāng)。</h3><h3> 有夜晚淅淅瀝瀝的秋風(fēng)秋雨聲中，詩人想到的是和知心愛人在窗前對坐，情話綿綿的曼妙時光。那淅瀝的雨聲，似乎就是愛人在和他絮絮而語。幸福的時光流失的速度總是很快，點亮的燭火不知道是第幾次又結(jié)出了燭花。與愛人一起，共同剪去燭花，讓燭光更明亮一些。好讓相愛的人兒，更能看清楚彼此眉目之間流動的幸福光彩。</h3><h3> 身在巴山蜀水，恰逢秋雨連綿，思念遠方愛人之心不可避免。唐人在詩詞中煉詞造句的功夫，永遠都是我等望塵莫及的。一個簡單的“共”字，一個平凡的“剪”字，組合成“共剪”一詞時，就把一對夫妻同窗對坐、共話天倫的美妙剪影，印襯在了人們心靈的窗戶紙上。而“何當”一詞，又把詩人急于和愛人相聚的急迫心情表露無遺。那在遠方牽掛的愛人啊，你可知道？我對你思念的心情，就像那巴山夜雨中，漲的滿滿的一池秋水！</h3> <h3>文字原創(chuàng)</h3><h3>圖片來自網(wǎng)絡(luò)</h3>

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