再讀《紅樓夢(mèng)》

由之

一部紅樓夢(mèng)，亦真亦假，如幻如夢(mèng)，盡是夢(mèng)！亦如渾沌初開，又仿佛是看到了世界的盡頭！ 一一人生可怕的是夢(mèng)醒之后仍覺得無路可走。只好于無奈中迷蒙地背了生活的行囊，懷揣著可有可無、甚至大話囈語(yǔ)般乃實(shí)為冥冥的理想，似醉非醒、似懂非懂地看似瀟灑卻實(shí)屬無趣又無聊地掙扎在一條望不到盡頭的人生崎嶇路上； 做人，時(shí)有扭捏作態(tài)之態(tài)，時(shí)有一本正經(jīng)之貌； 人情，有時(shí)春風(fēng)中含了寒的料峭，暖語(yǔ)中埋伏了中傷的惡意； 做事，量力而為達(dá)目的的人少，逞能逞強(qiáng)敗陣的人卻多； 用心、計(jì)算著過日子的人少，算計(jì)人事用城府度人消日的人卻多； 精算師般精明的人絞盡腦力、心力也無功于挽風(fēng)雨飄搖的樓臺(tái)于既倒，愚昧的人愚魯涉世而終不明白世事的深溝暗壑而莾撞的風(fēng)流； 粉墨登場(chǎng)的人盡情盡歡地演繹著春風(fēng)得意中對(duì)風(fēng)花雪月的拿捏，赤膞上陣的人撞墻扶墻而難于思回頭。然而，心索意求的偏偏地不肯來，心厭情憎的卻來到跟前，曾經(jīng)的花紅粉艷，不免有人吟出“葬花吟”，一陣秋風(fēng)秋雨過后雖是晴天，卻不免秋更濃，寒更緊，往昔的綠葉扶搖也在刼難逃黃葉凋零一地、共同趴在地上的殊途同歸的縮命，到頭來都是空邀月，枉自嗟…… 紅樓夢(mèng)，千古奇書！ 她之奇，在于：滿紙荒唐言，一把辛酸淚；懷興趣者想解得曹雪芹所言“其中味”，盡管“你”煞費(fèi)苦心地研讀也未必能解得其中味，所留下的仍是一個(gè)不解的彌迷之局。 荒唐言向前邁出一小步便成了真言、慧語(yǔ)，正如“真理向前邁出一歩，就成為了謬誤”一般； 古今辛酸淚，有“淚痕紅浥鮫綃透”，“淚揮頓作傾盆雨”……，《紅樓夢(mèng)》中紅顏淚，從“秋流至冬，春流到夏”，一個(gè)癡心人，二行千秋淚！ 四大名著有三部都是由“幻”而入“境”：石逢中蹦出的石猴《西游記》；“遇洪而開”放走的妖孽《水滸》；石頭上篆刻的天書《紅樓夢(mèng)》，個(gè)中人物似乎都是受日月精華、天地靈氣而育出的胎坯，來到凡間必有一番不凡遭遇與驚世駭俗的舉止。 讀《紅樓夢(mèng)》，我有一遭人白眼的陋俗之氣：讀至前八十回，后四十回就無心去細(xì)細(xì)研讀了。倒不是生活中缺了閑遐，而是因成書的前八十回為曹雪芹所著，后四十回為高鶚?biāo)m(xù)書，高之文筆可模仿前者，但心靈未必心有靈犀的相應(yīng)相通，如聽婚姻“續(xù)弦”一般，缺了原汁原味。 “現(xiàn)存《紅樓夢(mèng)》的后四十回，是程偉元和高鶚在公元一七九一年即乾隆五十六年辛亥年和公元一七九二年即乾隆五十七年壬子年先后以木活字排印行世的，其所據(jù)底本舊說以為是高鶚的續(xù)作，據(jù)近年來的研究，高續(xù)之說尚有可疑，要之非雪芹所原著，而續(xù)作者為誰(shuí)，則尚待探究。續(xù)書無論思想或藝術(shù)較之原著，已大相懸殊，然與同時(shí)或后起的續(xù)書相比，則自有其存在之價(jià)值，故至今仍能附原著以傳。”人民文學(xué)出版社注。 并由此而想到武則天的無字碑：滿朝文武，竟無一人能執(zhí)筆而書文？天下能工巧匠百千萬，無一人能臨帖而鐫刻碑文？威煞一朝之君，竟不戀流芳千古而寧可留白于世，慧愚難辯！ 還想到了美麗女神維納斯：有些雕塑家想為她塑其斷臂，結(jié)果讓世人戳其項(xiàng)背，唾其愚蠢！ 高鶚續(xù)之多余。讀被金圣嘆腰斬過的《水滸》，讀完“梁山泊英雄排座次”覺得剛剛好！ 恕我妄言，高鶚續(xù)《紅樓夢(mèng)》是負(fù)磨盤而演戲，費(fèi)力不討好，且有畫蛇添足的幼稚，說得更難聽些，有狗尾續(xù)貂之嫌。 想要較為讀懂《紅樓夢(mèng)》，知曉一些曹雪芹的家世，對(duì)略為深入理解《紅樓夢(mèng)》中人物命運(yùn)的遭際會(huì)有所助力，對(duì)只迷戀故事情節(jié)而忽略思想內(nèi)涵有扶正。（讀《紅樓夢(mèng)》以讀“人民文學(xué)出版社”于一九八二年出版的《紅樓夢(mèng)》版本為宜。該版本的《紅樓夢(mèng)》薈萃了當(dāng)時(shí)國(guó)家學(xué)術(shù)界各家紅學(xué)精英編纂，其詮釋、注解細(xì)到，有史可考，全面衡量，甚至好于中華商務(wù)書局的紅樓版本。讀民間、草堂版本“紅樓夢(mèng)”，才會(huì)有紅樓夢(mèng)為“淫書”之說。人民文學(xué)出版社所出版書籍，有對(duì)文學(xué)的尊重，對(duì)文字出版的規(guī)范，不會(huì)恣意行為。一一個(gè)人淺見。） 曹雪芹的上世的籍貫，有兩種看法，一種認(rèn)為他的祖籍是河北豐潤(rùn)，于明永樂年間遷至遼東鐵嶺，后跟隨清兵入關(guān)；另一種認(rèn)為他的祖籍是遼陽(yáng)，后遷至沈陽(yáng)，他的上祖曹振彥原是明代駐守遼東的下級(jí)軍官，大約于天命六年后金攻下遼陽(yáng)時(shí)歸附，以后隨清兵入關(guān)。 曹振彥歸附金之后，先是屬佟養(yǎng)性管轄，后又歸了多爾袞屬下的滿州正白旗，當(dāng)了佐領(lǐng)。旋即跟隨清兵入關(guān)。曹振彥在入關(guān)前的明、金戰(zhàn)爭(zhēng)中及入關(guān)后的平姜瓖之叛的戰(zhàn)爭(zhēng)中是立過功的，他歷任過山西吉州知州、陽(yáng)和府知府、漸江鹽法道等官職。曹家的發(fā)跡，實(shí)是從曹振彥開始的……直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家而至家族敗落，曹家在江南祖孫三代先后共歷六十余年。 曹雪芹出生于南京，雍正六年曹家因家被抄沒而舉家遷至北京，他的青年時(shí)期是如何度過的，統(tǒng)因文獻(xiàn)無征而不能確指。據(jù)紅學(xué)家們考證，后來落魄他住到了西郊，他的不朽的巨著《石頭記》就是在西郊的山村里寫成的。 曹雪芹晚年生活窮困潦倒而又嗜酒狂放，朋友們常將他喻為晉朝的阮籍。他甚至窮困到“舉家食粥”的地步，常常要靠賣畫來?yè)Q酒喝，他在右翼宗學(xué)里結(jié)識(shí)的親密朋友敦誠(chéng)《題芹圃畫石》詩(shī)云：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離；醉余奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時(shí)！”可見曹雪芹的胸襟和畫風(fēng)以及才華！ 凡帶騷氣之人，都有愛紅戀紅情懷，我也愛“紅”（自詡吧），甚喜《紅樓夢(mèng)》前四十回，猶喜前五回，至愛前三回，頂禮膜拜其中空空道人吟出的“好了歌”，好了歌是《紅樓夢(mèng)》的靈魂： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方，荒冢一堆草沒了； 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了！ 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩愛，君死又隨人去了； 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰(shuí)見了？ 只是“好”與“了”，空空道人又解：“你若果聽見'好、了'二字，還算你明白，可知世上萬般，好便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，便是了。” 甄士隱徹解： 陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)；亂烘烘你方喝罷我登埸，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！（若不認(rèn)真研讀前五回、尤其是前三回，勢(shì)必被書中人物故事及賈寶玉與林黛玉的所謂愛情悲劇所蒙蔽。愛情，是人世間千萬種風(fēng)情的首情，而由愛情激發(fā)或洐生出來的諸情不免與家庭及社會(huì)有著密切的關(guān)聯(lián)。） 當(dāng)舖墊好主要人物及情境后，“好了歌”如一顆爆炸的重磅炸彈，橫飛四射的彈片各自直取“獵物”（書中人物），那升騰的火光、彌漫的煙霧、讓人蕩氣回腸的氣浪便構(gòu)成了云山霧罩的情境。 世事的林林總總，人物的千姿百態(tài)，人情世故的風(fēng)情與萬種，相互附庸、相互制約、關(guān)系的千絲萬縷與錯(cuò)綜復(fù)雜，可謂“剪不斷，理還亂”！既有寧國(guó)府，何要榮國(guó)府？為了對(duì)應(yīng)，為了對(duì)立？寧、榮二府為何要將“國(guó)”字冠于其中，是否有所指？榮、寧二字后邊帶著“國(guó)”，榮、寧二府卻是兩座家府，國(guó)盼昌盛家盼榮，榮至權(quán)貴不如寧，一系列的寓意！政治家、思想家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、文藝批評(píng)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》各有說詞，政治家思想家、社會(huì)學(xué)家則認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)里最早的資本主義思想萌芽，預(yù)示中國(guó)幾千年的封建社會(huì)制度已是腐朽透頂，行將滅亡。 寧、榮二府的浮華大同小異，二府中的人物性格及人生價(jià)值取向則小異大同，只是所表現(xiàn)出來的形式不同，大致是：華麗的府宅背后會(huì)是日后的衰草枯楊；看似家教家訓(xùn)有方，不免日后作了強(qiáng)梁，擇膏梁以為婿，沒準(zhǔn)日后沉溺于煙花柳巷……無論你怎樣的幻想或進(jìn)取，一番“亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)”的折騰過后，“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳”是眾人所不愿見到、處莫奈何但必須接受的結(jié)局。 瑰麗榮華的府宅內(nèi)，居住著一些衣冠楚楚的男人和一些身材姣好、面容姣好的女人，無論男人女人，都會(huì)笑臉迎客，大多諳琴棋書畫，繡走女紅，詠嘆春夏與秋冬，男人謙謙君子禮賢有加，女人接人待物分寸有度，然，多是當(dāng)廳唱大和而背后哼小調(diào)，各人心中都有屬于自己的“春秋”。 且不言《紅樓夢(mèng)》中情與志的恢宏（我也沒那能耐一一由之），提取幾個(gè)典型人物，看看他（她）的嘴臉與德性： 一，賈寶玉，后人有《西江月》二詞，批賈玉寶極恰，其詞曰： 無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。 潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)與家無望。 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！ 賈寶玉素喜襲人柔媚姣俏，以說夢(mèng)為由，遂強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事，便與之行了云雨之事。襲人在府內(nèi)是何等身份？賈寶玉這風(fēng)流孽種豈不是在糟踏下人！在封建禮教束縛下的女子一旦被男人破了身，這男人若負(fù)心棄之，這女子心頭終身是揮之不去的陰影且不論，還得遭人唾棄！ 二，林黛玉，貌美纖柔，卻于看似柔弱的形神中滿含乖巧的刁鉆，語(yǔ)出入耳卻又譏人于無察覺之中，幾分冷傲又幾分柔情的自憐自賞，看似如梅花傲雪般卻又花期短暫，難怪作者將她的前身注定為天庭的絳珠草（而非花），注定今生以眼淚報(bào)答他（賈寶玉，前身天庭一花童）前世的澆灌護(hù)育之恩，《紅樓夢(mèng)》中一曲葬花呤道盡她的情殤與哀傷，作者安排她病央央英年早逝，是俗語(yǔ)所言“好人命不長(zhǎng)”還是因前世欠人太多而今生又無以還清的報(bào)應(yīng)？ 三，王熙鳳，以調(diào)情的口吻毒設(shè)相思局來懲戒賈瑞《第十二回：王熙鳳毒設(shè)相思局……》，作為嫂子，且不以“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”論，你可明示賈瑞行為有違家規(guī)族規(guī)，他雖有賭搏惡習(xí)一時(shí)難改，也不至于如此二度以調(diào)情的口吻誘賈瑞中招，并由賈薔幾度戲弄惡搞賈瑞。這賈瑞還不死心，由賈瑞而窺府中人物的德性可見一斑； 再看她如何欲擒故縱撈人三千兩銀兩《第十五回：王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺……》，致使張李兩家人財(cái)兩空：“……誰(shuí)知那張家父母如此貪勢(shì)愛財(cái)，卻養(yǎng)了一個(gè)知義多情的女兒，聞得父母退了前夫，她便一條麻繩悄悄的自縊了。那守備之子聞得金哥自縊，他也是個(gè)極多情的，遂也投河而死，不負(fù)妻義。張李兩家沒趣，真是人財(cái)兩空。這里鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點(diǎn)消息也不知道。”《第十六回：賈元春才選鳳藻宮……。》 《紅樓夢(mèng)》中人物，我較為喜愛焦大與劉姥姥。 先說說焦大，“那焦大又恃賈珍不在家，即在家亦不好怎樣他，更可以任意灑落灑落。因趁著酒興，先罵大總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬，'有了好事就派別人，象這等黑更半夜送人的事，就派我。沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)？別說你們這一起雜種王八羔子們'！”“……眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個(gè)，掀翻梱倒，拖往馬圈里去。焦大越發(fā)連賈珍都說了出來，亂嚷亂叫說：我要往祠堂里哭太爺去，哪里承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們'胳膞折了往袖子里藏'！”（第七回：送宮花賈璉戲熙鳳……。）是不勝酒力酒后無德的口吐真言，還是憋屈太多蓄謀已久的臨機(jī)爆發(fā)？反正，揭露了華表掩蓋下的骯臟，冠冕堂皇下的灰瞅與灰暗，作者借焦大之口予以寧、榮二府的鄙陋罵了個(gè)痛快。他在罵誰(shuí)呢？只是罵那些爬灰的，養(yǎng)小叔子的？一一是斗士對(duì)封建制度下的丑惡與黑暗的反叛的聲音，宣言！ 　　劉姥姥：人送渾號(hào)母蝗蟲。《紅樓夢(mèng)》中前八十回她出現(xiàn)過兩次，第一次在《紅》第六回，賈寶玉9歲時(shí)，第二次在第三十九回，賈寶玉14歲時(shí)。高顎續(xù)第一一三回劉姥姥再次出現(xiàn)，王熙鳳將女兒巧姐托付于她。 劉姥姥：平常甚至窮酸的婦道人家，樸實(shí)安份地過著屬于自己的生活。對(duì)生活中的各類因素有著極細(xì)微的觀察、洞悉，對(duì)前所未為之事能于情理中大膽設(shè)想并嘗試，充分地調(diào)動(dòng)、爭(zhēng)取、運(yùn)用生活中各類積極因素，用以改觀自個(gè)的人生。………… 曹雪芹老先生，他老人家把榮國(guó)府、寧國(guó)府兩府中那些個(gè)陳芝麻爛谷子的破事拿來寫成書《紅樓夢(mèng)》，以嘆世風(fēng)百態(tài)，度人高矮。曹雪芹老人家那張嘴，不知說了多少人的怪話、壞話、風(fēng)涼話，除明夸、暗賞劉姥姥（三進(jìn)榮國(guó)府）這婦道人家的樸實(shí)、賢良、藏大智于小乖、懇實(shí)中施以小巧、無人生中大起大落看似平庸、卻善始善終、有落有起、錯(cuò)落有致度過一生之外，就很少以真心夸過其他的人！

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