<h3>風起，葉落，推開時令的窗口，探尋一季的風景！</h3> <h3>秋天是時令輪回往復的約定，秋天更是文人墨客感情泅渡的流年巷口。<br></h3> <h3>葉落，掉進唐詩里，繽紛成歌；風起，吹進宋詞里，婉轉成曲！或身負一片涼風，或目攜一朵云彩，或耳握一聲雁鳴，或心煮一壺秋月，或腳踩一地秋色，醉意微醺地行走在秋天路徑的縱深里。無論你是踏進秦漢時代的原野，還是步入唐宋歲月的田埂；不管你是游走于黃河流域一脈，還是身處于長江兩岸一地……因為秋色的召喚，你將會看到他們踏葉而來；因為秋風的敦促，你將會看到他們沐風而至！或以落葉為箋，或以青山著墨，或以失意為題，或以抱負入詩，筆蘸秋水，毫濡流云，或悲或喜，釋懷放歌！ </h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#808080">秋之殤</font></b></h1> <h3>秋風卷玉宇，枯葉覆河山！</h3><h3>心上有秋便是“愁”。故而，秋天在詩人的心中多帶有悲涼肅殺之氣，自古逢秋悵寥廓。也可以說，秋是文人墨客絕世而獨立，借以抒懷的不老主題。</h3> <h3>戰國的秋風比較硬，聽起來似有刀戟戰斧的蕭殺之氣。在這蕭殺之氣中，被流放，被驅逐煢煢孑立、形影相吊的三閭大夫屈原感秋殤濺淚，一腔失意彌漫三湘大地，滿腔悲憤呼之于浩浩蒼穹：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。這一秋薄了天下，厚了《楚辭》……</h3> <h3>西漢的秋風比較柔，撫過后土祠，掠過河東郡，吹得藍天云兒飄，大雁振翅往南飛。落日熔金的汾河上，秋水渺渺，波光粼粼，漿聲帆影，絲竹低徊，漢武帝劉徹站在船頭之上，感初秋之涼意，悵天地之寥廓，傷日月之旋轉，恨盛年不重來，把老之將至的滿腹無奈化作一曲《秋風辭》：秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸……這一秋涼了帝王心，憑添了古人情！</h3> <h3>晚唐的秋風肆虐無度，猶如賊子叛軍，所到之處，席卷蕭殺，皆被摧毀！正如顛沛流離、居無定所的杜子美風中疾呼：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。晚唐黑暗，動蕩不安，深秋蕭瑟，前途迷茫。使疾病纏身、雪上加霜的杜甫：“茫茫然何所顧，飄飄然何所倚，無非只是渺渺天地一沙鷗”。這一秋黯淡了大唐江山的炫目華彩，映照了“詩圣”杜甫的人性光輝。</h3> <h3>風依舊在刮，葉仍然在落！沒有任何人能夠阻擋得住秋風的搖曳；沒有任何人能夠阻止得住樹葉的零落。無論天之涯，管它海之角。只要有風吹過的地方，便有詩人的平仄在鋪排，只要有葉飄零的地方，便有墨客的小令在哽咽。風是秋的引子，風來愁緒來。君不聽，宋玉哀嘆“悲哉，秋之為氣也！曹丕唏噓“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”！ 賈島感慨“秋風吹渭水，落葉滿長安。”張籍嘆息“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。《西廂記》作者王實甫在崔鶯鶯與張生別離之際，“狡猾”地把他們置身于“碧云天，長亭外，黃花地，西風緊”的愁緒包圍中，又賺取了天下才子佳人的多少淚水？特別是號稱“秋思之祖”的元代散曲家馬致遠更是為歷史的秋天掛出了一幅冷艷凄美的《秋郊夕照圖》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯……如果說風是秋的引子。那么，落葉便是秋的主題。君不見，清人袁枚在《枯葉》詩道：“草木在人間，來去有時節”；陸機在《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”； 馬戴在《灞上秋居》中垂淚“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人”等等，都在揭示著“生命輪回，草木枯榮，人同此理，萬物皆然”的道理！有瑟瑟秋風、紛紛落葉，如果沒有秋雨霏霏，那秋天還是秋天嗎？因為秋雨的豪灑浸潤，為天上人間憑添了幾多意境；因為秋雨的縱情潑墨，為唐詩宋詞添加了幾多嫵媚靈動；因為秋雨的綿綿不止，為古來往今注入了幾許情思。李商隱憂傷于“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”；黃庭堅憂郁于“秋風吹白波，秋雨嗚敗荷”； 李清照尋覓于紅藕香殘玉簟秋的梧桐夜雨中；即使巾幗不讓須眉的鑒湖女俠的秋瑾，也在 “秋風秋雨愁煞人”的情形中，露出了愁腸百結的女兒本色……</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#808080">秋之美</font></b></h1> <h3> “一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”秋天有秋天獨特的美，她并不完全被憂傷所裹挾，也并不完全是一副弱不禁風的“病態美”。她猶如一位藏在四季深處溫潤典雅、成熟美麗的大家閨秀：雖沒有春的喧鬧斗艷，沒有夏的熱烈任性，沒有冬的冷若冰霜！但她含蓄而淡雅，寧靜而致遠，開闊而明凈，成熟而哲思。假若不信，你聽郁達夫先生是怎么說的：“秋天，無論在什么地方，總是好的”。<br></h3> <h3>秋天之所以美，是因為她的名字美。以時令來說一旦進入農歷七月，她便被分為“首秋、初秋、早秋、新秋和上秋”；到了八月便被冠之為“正秋、中秋、桂秋”；時至九月便被呼之為“晚秋、涼秋、暮秋”。此外，古時七月又曰之為“孟秋”，八月為“仲秋”，九月為“季秋”，合稱“三秋”，代指秋天。王勃《滕王閣序》就有“時維九月，序屬三秋”之佳句。以五行之說，秋屬金，故稱金天或金秋。王維有詩：“金天凈兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。”同時，秋屬金而色白，故而秋天又稱素秋。杜甫《秋興》：“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。”其余的，還有商秋、西陸、白藏、霜天之別稱，不勝枚舉……</h3> <h3>秋天之所以美，是因為她的“素顏”美！無需百花添艷，無需烈陽助威。其素顏之美，可以說“淡妝即可傾城，素顏也能傾國”。正如王昌齡所言：“日月蕩精魄，寥寥天宇空”； 恰似李白所繪“為我一揮手，如聽萬壑松”；還有陶淵明所感：“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”；王績的“樹樹皆秋色，山山唯落暉”； 王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”；杜牧的“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星”；美幻絕倫的還有王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”……</h3> <h3>秋天之所以很美，是因為她的成熟美！“春種一粒粟，秋收萬顆子”！品味秋天，她猶如一杯溢滿的甘醇；欣賞秋天，她猶如一副壯麗的畫卷；傾聽秋天，她猶如一首豐收的歌謠！</h3> <h3>抬頭看天，“雁引愁心去,山銜好月來”。俯首覓秋，“桂子云中落，天香云外飄”！漫步拾秋，扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒！坐等秋來，看一次鵲橋飛渡，盼親人早日歸，飲一杯家鄉好水，沏一壺河東香茶，斟一杯晉南陳釀，賞一輪故里圓月……你不能不陶醉于“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的天籟之音。你不能不癡迷于“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的人間仙境……</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#808080">秋之悟</font></b></h1> <h3>人生一世，草木一秋！大自然以她獨特的密碼時時為我們解謎著生命的本質和真諦。人事有代謝，往來成古今。秋天是草木枯榮的“分水嶺”，更是人生成熟的“界別期”！</h3> <h3>“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。風霜可以剝奪滿樹的綠葉而零落，卻不可剝奪樹根向下,枝干向上的靈魂和思想。落葉并不意味著生命的離去；雁歸，正是昭示著來年的再次重聚。所以說秋天，不僅是豐收季節的顆粒歸倉，春華秋實的自然告白；而且是青黃對接的必經歷程；新陳代謝的重要節點，摧古拉朽的重新開始。要不然，為什么曹操東臨碣石，以觀滄海，歌以詠志！為什么劉禹錫為秋來正名“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮”。為何李太白為秋鳴不平“我覺秋興逸，誰言秋興悲”？為何楊萬里為秋而高歌“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天”。為什么少年毛潤芝“獨立寒秋，望湘江北去，到中流擊水，浪遏飛舟”！為什么中年毛潤芝革命豪情今猶在，欣聞“戰地黃花分外香”，大贊“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光”……</h3> <h3>繁華落幕始見秋，洗盡鉛華才歸真！無論是時令之秋，還是人生之秋，只因為有了春的孕育和破土，有了夏的成長和風雨，才有了秋的收獲。所以說：秋，無關煙雨，無關風月，唯有風霜披肩，人生才會成熟：唯有歷盡滄桑，生命才會輝煌。</h3>
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