埃及印象（二）---神在人間的居所

淡定

<h3>　　金字塔是古埃及早期最偉大的建筑，隨后，法老們逐漸將建筑重心轉(zhuǎn)移到神廟的建造，到新王朝時期，隨著不斷向外擴(kuò)張，王室財(cái)富增加，神廟的建造達(dá)到巔峰，其數(shù)量和規(guī)模都是前所未有。古埃及人認(rèn)為，神廟是神在人間的居所，也是以法老為首的人們向神供奉的場所，在這里人與神可以交流，從而強(qiáng)調(diào)了法老在人間活動的神圣性。</h3><h3> 不同的神廟敬奉的神不同，但相同的宗教觀，使神廟的建筑遵循了基本格局：一般以中軸線為中心，南北向，依次為塔門、立柱庭院、立柱大廳、祭祀殿。由于歷代法老不斷在原有基礎(chǔ)上增補(bǔ)，象征太陽神必經(jīng)之路的塔門可能會有無數(shù)個。祭祀殿供奉著神的雕像，只有法老和高級祭司能進(jìn)入，一些重大節(jié)日里抬出神像普通民眾才得見。塔門前高聳著方尖碑或國王巨像，從哈特舍普特女王開始，塔門前有長長的斯芬克斯通道。塔門、大廳四壁、立柱上滿布雕刻，內(nèi)容主要有神對法老的祝福，法老對神的敬奉，法老的戰(zhàn)績等。立柱的柱頭通常為蓮花、紙莎草花或哈索爾女神造型。</h3> <h3>　　菲萊神廟------現(xiàn)存完好的三座托勒密王朝時期廟宇之一，敬奉伊西斯女神。和阿布辛貝神廟等一起成為努比亞地區(qū)遺產(chǎn)，與金字塔等成為第一批世界文化遺產(chǎn)，菲萊島上的神廟因1902年建阿斯旺大壩被尼羅河水淹沒，在聯(lián)合國教科文組織幫助下，1960年--1980年神廟切割后移到現(xiàn)在的位置重建。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　阿斯旺大壩攔截尼羅河，形成了美麗的納塞爾湖。</h3> <h3>　　遠(yuǎn)處露出水面的柱子就是以前菲萊神廟的遺址。</h3> <h3>菲萊神廟</h3> <h3>　　高大的塔門，門前立著的方尖碑現(xiàn)在意大利，只留下兩石獅，門兩旁雕刻著伊西斯女神。塔門始建于托勒密五世，至托勒密十二世完工。左邊塔門上是法老在戰(zhàn)爭中抓獲俘虜?shù)膱雒妫戏綖橥欣彰苁老驓W西里斯和伊西斯敬奉。</h3> <h3>　　第二塔門浮雕為托勒密六世敬奉歐西里斯、伊西斯、荷魯斯</h3> <h3>蓮花柱頭</h3> <h3>　　神廟由外及內(nèi)地面不斷抬高，顯得室內(nèi)越來越小，光線越暗，到最底部的祭祀殿，一種靜謐而神秘的感覺油然而生。（柱頭為紙莎草花）。</h3> <h3>　　上方雕刻中伊西斯女神（坐者）后站立的是荷魯斯的一個兒子伊希神，法老向神敬奉。</h3> <h3>　　神廟旁未完工的圖拉真亭，是一世紀(jì)羅馬皇帝祭祀時的休息亭，埃及古風(fēng)中透著羅馬風(fēng)。</h3> <h3>　　位于阿斯旺最南端國境邊的阿布辛貝神廟常被冠于"偉大的"，同樣也是因?yàn)榻ù髩伪凰蜎]，在各國專家的努力下花四年時間將原廟切割后移位。</h3><h3> 阿布辛貝神廟包括一大一小兩座從巖石中鑿出的雙廟，拉美西斯二世即位后六年開始建造，到第三十五年完工，1813年被從沙堆中發(fā)現(xiàn)。拉美西斯二世是古埃及最昌盛的新王朝時期偉大法老，留下了無數(shù)紀(jì)念性建筑。神廟本是敬獻(xiàn)給太陽神，但法老處處將自己神化，所以這既是為神而建，也是為國王自己而建的廟宇。</h3> <h3>納塞爾湖，對面就是蘇丹</h3> <h3>這座山包就是神廟</h3> <h3>神廟有60米長</h3> <h3>　　神廟正立面四尊巨大的拉美西斯二世像（代替了塔門），中間上方為拉-赫拉克提神（太陽神與荷魯斯的組合），旁邊是馬特女神，巨像膝蓋下的小立像為法老的母親、妻子和子女（拉美西斯二世有一百多個子女）。</h3> <h3>　　一尊塑像的頭掉下來（是地震還是？忘了）</h3> <h3>橢圓章內(nèi)象形文字是法老的名字</h3> <h3>戰(zhàn)爭中的俘虜</h3> <h3>　　尼羅河神哈比，左邊帶著象征上埃及的蓮花，右邊帶著象征下埃及的紙莎草花，中間將蓮花和紙莎草捆綁一起象征著上下埃及的統(tǒng)一。</h3> <h3>　　進(jìn)內(nèi)不得拍照，只能在門口拍張。兩邊各立著四座神化成歐西里斯的拉美西斯二世巨像，天花板上是展翅的奈特貝赫女神，這是國王的保護(hù)象征。第一廳內(nèi)壁畫主要反映了"卡疊什戰(zhàn)役"場面，這是拉美西斯二世最著名的功績，促成了與強(qiáng)大對手赫梯族人的和平協(xié)議，保障了海上貿(mào)易通道的通暢。別的廳包括一些略小的側(cè)廳基本都表現(xiàn)拉美西斯二世與神之間的關(guān)系。無論壁畫還是雕刻都非常精美。</h3> <h3>　　神廟吸人眼球的一個很大原因在于選址上。古埃及人根據(jù)天文觀測將神廟的走廊與太陽規(guī)跡平行，確保只有在2月21日、10月21日------分別為拉美西斯二世的生日和加冕日，拂曉陽光才會直射入神殿內(nèi)部照到神像上。四座神像從左至右分別為守護(hù)神彼特（創(chuàng)世神，大部分永遠(yuǎn)在陰影中）、阿蒙-拉、拉美西斯二世、拉-赫拉克提）（這張照片來自網(wǎng)上）。神廟遷移后，這兩個日子都分別往后移一天。這讓我想起奇琴伊察的瑪雅金字塔，春分、秋分時金字塔上陰影像蛇般游動。感嘆古人的各種隱喻好有創(chuàng)意，又富含了豐富的天文學(xué)、數(shù)學(xué)等知識！</h3> <h3>　　上面表示法老在阿蒙-拉和荷魯斯前打擊敵人，下面表示拉美西斯二世時代古實(shí)總督兒子塞圖正在禱告。</h3> <h3>　　一側(cè)是略小的奈費(fèi)爾提蒂神廟，大概由于尼羅河河道的原因，這座神廟的朝向有點(diǎn)偏。</h3> <h3>　　神廟正面立著四尊拉美西斯二世像，兩尊裝扮成哈索爾女神的奈費(fèi)爾提蒂像。雖然古埃及婦女的地位不算很低，但是法老為妻子建神廟也是絕無僅有。</h3> <h3>拉美西斯二世</h3> <h3>奈費(fèi)爾提蒂</h3> <h3>　　神廟照例不得拍照，里面的壁畫雕刻保護(hù)得非常好。</h3> <h3>　　科孟坡神廟------一座同時獻(xiàn)給鷹神荷魯斯和鱷魚神索貝克兩位神的廟宇，坐落在阿斯旺北部尼羅河畔。尼羅河是埃及的生命河，河中一些動植物被作為神明而供奉著，鱷魚曾大量在尼羅河埃及境內(nèi)生存直至阿斯旺大壩建成后逐漸消失，現(xiàn)主要存在于蘇丹和埃塞俄比亞等境內(nèi)。索貝克是鱷魚之神，相傳曾保護(hù)幼時的荷魯斯，是古埃及重要的神。神廟主要建成于2000年前托密勒六世，非常對稱的結(jié)構(gòu)，雖大部分坍塌，但仍能看出柱子和墻上異常精美的雕刻。</h3> <h3>電影《尼羅河上的慘案》外景地之一</h3> <h3>　　前庭原有16根柱子，前方有高大的塔門，現(xiàn)已坍塌，只留部分殘柱。</h3> <h3>　　神廟敬奉兩個神，所以有兩個門，左側(cè)供鷹神，右側(cè)供鱷魚神，一切都保持著對稱</h3> <h3>　　柱子上是托勒密六世向神敬獻(xiàn)，神廟盡頭是當(dāng)年的神壇，現(xiàn)都僅余底部痕跡。</h3> <h3>　　浮雕上的眼睛被稱為荷魯斯之眼。荷魯斯之眼代表著太陽和月亮，其左眼在與叔叔賽特爭戰(zhàn)中失去，后被哈索爾女神恢復(fù)，所以左眼又代表了死后在地下世界對身體的康復(fù)、保護(hù)。荷魯斯之眼作為一種護(hù)身符在埃及處處可見。中間端坐著帶翼的馬特女神，她頭上的羽毛被用來放在天平上與死者心臟稱量，檢驗(yàn)死者能否獲得重生。馬特下方的方框代表了葬禮的禮堂。</h3> <h3>　　世界上最老日歷的一部分。公元前2900年左右，古埃及人把一年分為三季12個月，每季4個月，每月三周，每周10天，每天24小時，再在7月份加入5位神的生日，這樣總共365天。</h3> <h3>　　有趣的浮雕，左邊表示古埃及女人生產(chǎn)時的姿勢，右邊是手術(shù)器械。</h3> <h3>　　巨大的門農(nóng)神像(18米高）原來是阿蒙霍普特三世神廟前的阿蒙霍普特三世像，后神廟毀損，只剩下兩座巨像，被認(rèn)為是西岸法老墓地的守護(hù)神。公元前27年大地震，雕像被毀損。</h3><h3> </h3> <h3>　　巨像的王座上除了法老的名字外，還有上下埃及統(tǒng)一的標(biāo)志（和阿布辛貝神廟中的一樣）。</h3> <h3>　　盧克索的卡納克神廟是埃及最大的神廟。古埃及中王朝時期都城底比斯（即今天的盧克索）開始敬奉阿蒙神，卡納克就是獻(xiàn)給阿蒙神、妻子穆特神、兒子孔斯神的神廟。神廟據(jù)推測始建于中王朝，在國力強(qiáng)盛的新王朝尤其是拉美西斯二世時期進(jìn)行了主要的擴(kuò)建，歷代法老也不斷增補(bǔ)，都想在神廟中留下自己的印跡，強(qiáng)調(diào)自己的統(tǒng)治受太陽神的保護(hù)，直至托勒密王朝。</h3> <h3>　　獅身羊頭斯芬克斯像排列兩旁直達(dá)塔門，這是阿蒙神的神圣動物，保護(hù)著卡納克神廟入口。未完工的塔門建于托勒密時期。</h3> <h3>獅身羊頭斯芬克斯</h3> <h3>　　第一庭院內(nèi)的羊首獅身像就可愛多了</h3> <h3>　　第二塔門，門邊立著的是拉美西斯二世像。</h3> <h3>　　拉美西斯二世，膝下站立的是他的妻子奈費(fèi)爾提蒂。</h3> <h3>哈特謝普蘇特女王</h3> <h3>　　多柱廳由拉美西斯二世所建，134根柱子，中央兩排（12根）高21米，直徑3.57米（由十八王朝的阿蒙霍特普三世建造），周圍的高12.8米，直徑2.74米，廳頂已沒有了。進(jìn)入多柱廳就感覺自己變成了小矮人，仰頭看巨柱驚嘆得眼珠子要掉出來：那么巨大而精美！</h3> <h3>柱子上方的大梁有65噸重</h3> <h3>　　這個場景眼熟不？《尼羅河上的慘案》，石頭被從上面滾下來。</h3> <h3>　　二十王朝法老拉美西斯三世所建的阿蒙神廟，門口兩尊均為拉美西斯三世像。</h3> <h3>阿蒙神廟內(nèi)兩邊各有8尊歐西里斯像。</h3> <h3>　　卡納克神廟有10座塔門，20座神殿，從大柱廳出來就轉(zhuǎn)暈了，這個貌似哈特謝普蘇特神殿？不確定。</h3> <h3>法老向阿蒙神敬獻(xiàn)。</h3> <h3>拉美西斯三世向阿蒙敬獻(xiàn)。</h3> <h3>　　花崗巖方尖碑，大的一座是女法老哈特謝普蘇特所立，高29米，現(xiàn)埃及境內(nèi)最高的方尖碑。</h3> <h3>　　倒塌的哈特謝普蘇特方尖碑，上面有阿蒙向女法老祝福，證明了自己法老地位的合法性。</h3> <h3>倒塌的哈特謝普蘇特神殿。</h3> <h3>　　圖特摩斯三世的慶典廳，右邊站立的是圖特摩斯三世像</h3> <h3>　　圣船殿-----歐佩拉慶典時，三神（阿蒙、穆特、孔斯）像被抬上圣船，經(jīng)尼羅河到達(dá)盧克索神廟，慶典結(jié)束，經(jīng)由斯芬克斯大道回到卡納克。</h3> <h3>表現(xiàn)了慶典時所用的祭品。</h3> <h3>　　盧克索神廟與卡納克神廟形成了一個宗教聯(lián)合體，重大宗教活動時，阿蒙、妻子姆特、兒子孔斯的神像從卡納克抬出沿尼羅河至盧克索神廟。活動結(jié)束后從2000米長斯芬克斯獅身人面像大道回卡納克，上百座斯芬克斯現(xiàn)在只留下部分。</h3> <h3>　　塔門前是拉美西斯二世坐像。神廟前兩座方尖碑只留下一座，另一給了法國。</h3> <h3>　　閉合的紙莎草藤柱子包圍著阿蒙霍特三世的庭院，當(dāng)時法老登基儀式在此舉行。</h3> <h3>　　公元前一世紀(jì)羅馬軍隊(duì)駐扎神廟，修建了一座教堂，之后又在上面建了清真寺。清真寺后面就是拉美西斯二世庭院。</h3> <h3>　　哈特謝普蘇特是古埃及最著名的女法老，統(tǒng)治埃及期間帶來了繁榮發(fā)展。建于尼羅河西岸的其實(shí)應(yīng)稱為女王的陵廟（神廟都建在東岸）。為了使其統(tǒng)治合法化，她稱自己為太陽神的女兒，哈特謝普蘇特陵廟中建有哈索爾女神和阿努比斯神的圣殿（這里是哈索爾女神的圣地）。后期的宮廷爭斗，繼任者將陵廟損壞得很嚴(yán)重，紀(jì)念碑上的名字和形象大部分被錘平，以減少她統(tǒng)治留下的印記。不過這種說法似乎還有爭議，而陵廟內(nèi)部所剩無幾卻是事實(shí)。</h3> <h3>　　從哈特謝普蘇特開始不再建造金字塔，開了斯芬克斯大道先河，現(xiàn)在守護(hù)著大道的斯芬克斯就剩這孤零零地趴著，人面按女王雕塑。</h3> <h3>　　這里原來是一龐大的墓葬建筑群，包括曼圖霍特普二世（公元前2055年------公元前2004年）、哈特謝普蘇特（公元前1473年------公元前1458年）、圖特摩斯三世（公元前1479年-----公元前1425年）陵廟，現(xiàn)只剩下哈特謝普蘇特陵廟。建筑與地形完美結(jié)合，具有非常的震撼力。那天在當(dāng)?shù)仉娨暽弦姷揭粋€大型活動在此舉行，燈光照耀下建筑更顯氣勢（令我想到《圖蘭朵》）。埃及一些重要古建筑晚上都有聲光秀，這也是兩難的事，旅游是埃及經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，但同時也給古跡造成更多的損害。</h3> <h3>　　女王將自己裝扮成歐西里斯神（這是用碎片修復(fù)后的神像，原來的已全被破壞），平時女王也均著男裝、戴假胡子出現(xiàn)。</h3> <h3>上層庭院內(nèi)一片廢墟</h3> <h3>空蕩蕩的祭壇</h3> <h3>　　只能想象一下，當(dāng)年道路兩邊排列了無數(shù)的斯芬克斯，四周廣植無花果和棕櫚樹，還有水池······</h3> <h3>　　尼羅河西岸除了著名的帝王谷和王后谷外，還有一些貴族的墓葬，這是考古學(xué)家們正在哈特謝普蘇特陵廟附近發(fā)掘墓葬。</h3> <h3>　　方尖碑是古埃及文明中最引人注目的紀(jì)念碑，代表著對太陽神的敬意，也象征著人與神之間的聯(lián)系以及國王的權(quán)威力量。一般在敬奉太陽神的神廟前會矗立著方尖碑。這也引起了外國侵略者的興趣，似乎沒有比這更能表現(xiàn)出征服的快感。于是世界許多地方都有來著埃及的方尖碑。</h3> <h3>　　方尖碑一般呈尖頂方柱狀，以整塊花崗巖雕成，高達(dá)20余米，四周刻的象形文字包含宗教、紀(jì)念等意義。</h3> <h3>　　阿斯旺的古采石場，古埃及建造大型紀(jì)念性建筑用到的花崗巖大多來自這個地區(qū)，包括金字塔頂層的三角椎體。</h3> <h3>　　地上橫臥著的是未完成的方尖碑，原為女王哈特謝普蘇特而建，后因出現(xiàn)裂紋而放棄，如果建成將會是最高的一座。</h3> <h3>　　開采方尖碑石料是先在旁鑿洞，插進(jìn)木頭，注水使木頭膨脹巖石開裂（想起墨西哥銀礦采礦石）。采下的石料用船從阿斯旺沿尼羅河運(yùn)到各地。</h3> <h3>　　古埃及有太多大大小小精美的神廟，短短幾日走馬觀花其中幾座，信息量過于龐大，讓我在興奮之余，感覺嚴(yán)重的消化不良。只想到一點(diǎn)：果然神在埃及的人間過得非常舒坦啊！</h3>

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埃及印象（二）---神在人間的居所

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