別韻十二月之八月南宮

舒展

<h5 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">萬頃寒光一夕鋪，冰輪行處片云無。</font></b></h5><h5 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺。<br>——宋?王洧《平湖秋月》</font></b></h5> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">篇首字畫莫子易</font></h5> <h3>　　南宮，農(nóng)歷八月的別稱。農(nóng)歷丁酉年八月，自2017年9月20日至10月19日，經(jīng)秋分、寒露二節(jié)氣。</h3><h3>　　農(nóng)歷八月的別稱很豐富，有南宮、仲秋、桂月、酉月、壯月、仲商、南呂之稱。</h3><h3> 公元前4000－1000年前，北斗星比現(xiàn)在更接近北天極，接近恒星圈，因此一年四季都可以看到斗柄。《史記?歷書》有記載古人“隨斗杓所指建十二月”。先秦道家典籍《鹖冠子》有載：“斗柄西指，天下皆秋”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們觀察每天黃昏斗柄的位置，將地面劃為十二辰位，以十二地支標(biāo)記。由于夏歷以寅標(biāo)記正月，八月對(duì)應(yīng)的是地支第十位的酉。因此，八月又稱酉月。酉是“鮑”，紀(jì)日表示日落、日沉，紀(jì)月則是萬物十分成熟之意。</h3><h3> 《爾雅?釋天》中云：“八月為壯。”郝懿行義疏解釋說，“壯者，大也。”故稱八月為壯月，如唐代的《阿思那忠碑》云：“乘壯月以控弦，候朔風(fēng)以鳴鏑。”</h3><h3> 農(nóng)歷八月還稱仲商、南呂，這兩個(gè)別稱都與音律有關(guān)。商，古五音之一。《史記?歷書》有記載“商為金聲，居西方，時(shí)序?yàn)榍铩薄！爸偕獭币饧础爸偾铩薄Ｄ蠀危攀芍谑桑c十二月相應(yīng)為農(nóng)歷八月。《呂氏春秋?音律》云：“南呂之月，蟄蟲入穴，趣農(nóng)收聚。”</h3><h3> 《詩經(jīng) 豳風(fēng)》道：“七月流火，八月未央”。七月的天氣開始轉(zhuǎn)涼，大火星西沉，這個(gè)過程到了八月仍未停止。七月白露、八月寒露、到九月霜降，這一串節(jié)氣很生動(dòng)，形象地描述了隨著氣溫下降，地面水汽凝結(jié)的情形。</h3> <h5>落日漁影｜舒攝于霞浦灘涂</h5> <h3>　　八月之秋，萬物收藏，鴻雁已遠(yuǎn)飛，蘆荻微茫，秋蟲聲噤，天地變得空闊遼遠(yuǎn)，而葉落草黃，平添一份蕭索之意。不過，華夏大地幅員遼闊，南北氣候物象懸殊，絕非秋黃一詞可以概括。此月，北方原野層林盡染，楓林、黃櫨、槭樹、烏桕等紅葉盛裝登場(chǎng)，西北大漠的胡楊也正是最壯麗的時(shí)候。而今年的一場(chǎng)秋雪加快了西北和東北入冬的步伐。</h3><h3>　　南之南的閩地，35o以上的高溫到這個(gè)月尾才有所收勢(shì)，終于可以穿上襯衣不必汗流浹背。窗外滿目滴翠，那些連續(xù)在高溫中站立了五個(gè)多月的樹木，吸足陽氣，在涼風(fēng)中一抖擻，綠得更蔥蘢了。芒果樹在摘果一個(gè)月后，又長(zhǎng)出了新葉，先粉紅后翠綠，竟是春天的模樣。</h3> <h5><font color="#808080">楓葉紅于二月花｜圖片來自冬雪無痕的美篇</font></h5> <h3>　　我偏愛南宮這一稱謂。傳說嫦娥住的廣寒宮又稱南宮。八月南宮的稱謂，能引起關(guān)于天宇遼闊、空明如水、玉輪冰潔的直觀想象。八月最熱鬧的，也正是中秋時(shí)節(jié)的賞月，這是僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們歡慶團(tuán)圓，遙寄思念，千江有水千江月，天下共嬋娟。人間一片“千家看露濕，萬里覺天清”的景象只是，人間悲歡離合，如月圓月缺，詩人們遠(yuǎn)眺皓月冰潔，感應(yīng)秋之肅殺景象，多有悲愁感慨。孟浩然的“佳期曠何許，望望空佇立。”蘇軾的“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”讀來總使人悵惘。李白不愧為詩仙，一句“今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)古代哲學(xué)人生層面的思考局限，一下進(jìn)入了本體論的哲學(xué)境界。我不喜歡悲戚之情，不如賈雨村這般俗人的“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”來得爽快。某個(gè)紅學(xué)者說，此句揭示了賈雨村利欲熏心的本性？</h3> <h5><font color="#808080">桂｜圖片來自七彩兒的美篇</font></h5> <h3>　　八月南宮，花神當(dāng)屬桂花。桂花香與其他花香不同，它像風(fēng)一樣一陣陣地，先輕爽爽地從枝間逸出，俜俜然倘佯一下，然后絕塵而走，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。古人以桂花比喻出類拔萃又純樸美好的事物，再合適不過。“自從分下月中種，果若飄來天際香。”“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。”“一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。” </h3><h3>　　秋分，是個(gè)陰陽平分的節(jié)氣。秋分過后，雖然會(huì)秋雨綿綿，然秋燥日盛。燥易傷律，因此中醫(yī)養(yǎng)生建議要睡好子午覺。子覺就是子時(shí)（23點(diǎn)）前入睡。適應(yīng)自然界的變化，體育鍛煉應(yīng)當(dāng)動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)則強(qiáng)身，靜則養(yǎng)身。舒緩的心情可以減緩秋天的肅殺之氣。進(jìn)入寒露節(jié)氣，是天氣從涼爽到寒冷的過渡。白露之露珠晶瑩閃亮，而寒露之露珠則寒光閃爍，即將成霜。友志溪兄認(rèn)為，詩經(jīng)《秦風(fēng)?蒹葭》首句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，聯(lián)系下文的意境，應(yīng)是“白露未霜”。描述在天地迷濛、蘆荻飛蕩的水湄，主人翁在那個(gè)秋天輾轉(zhuǎn)寤寐、思之不得的企戀心情。吾深以為然。</h3> <h5><font color="#808080">蒹葭｜舒攝于龍祥島</font></h5><h3></h3> <h3>　　前些天偶然翻到星云大師說的一句話，大概意思：對(duì)于個(gè)人而言，世間諸惡，客觀存在，它不因你的懲惡而消失，你能做的只有揚(yáng)善。接受這個(gè)觀點(diǎn)后，心氣真的平和下來。我當(dāng)然不必取悅于人，但心中若有若無的怨恨、委屈、不屑、傲慢，漸漸消融。我可以笑得更好。</h3><h3>　　農(nóng)歷八月南宮的最后兩天，舉世矚目的政黨大典召開。它經(jīng)受了世人對(duì)其民主、專政與否的種種抨擊，正徐徐展開太平盛世的模樣。民主不過是一種治國(guó)方式。其實(shí)，不管以哪種方式，只要能使百姓安居樂業(yè)，或走向安居樂業(yè)之道，就是良政。所以，欣賞張維為教授的一句話：“民主和專制這對(duì)話語已經(jīng)過時(shí)了，現(xiàn)在，我們來談良政或者劣政。”豐衣足食、太平安康，這是上古以來人們的美好愿景，雖然迄今無法完全實(shí)現(xiàn)，但是人們可以在無盡的歲月中無限地趨近它，而且從來也沒有像今天這樣接近過它。</h3> <h5><font color="#808080">秋之田野｜圖片來自程似錦的美篇</font></h5> <h3>　　小說家毛姆曾這樣說：法國(guó)人死后靈魂去天堂，美國(guó)人死后靈魂去巴黎。望著窗外的秋色，忽然覺得，中國(guó)人死后靈魂去田野。這個(gè)田野估計(jì)不是春天的，而是有稻穗、紅棗、石榴、桂花和月亮的秋天的田野。</h3><h3>　　窗外，一張半黃的梧桐葉，走了很長(zhǎng)的弧線，終于靜止下來。</h3><h3> </h3><h3>  </h3><h3> 舒展 2017年10月17日</h3><h3> 丁酉年八月廿七于百合苑</h3> <h5><font color="#808080">漁望｜舒攝于平潭島</font></h5><h3></h3>

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