<h3> 01. 有境界，看得遠。</h3><h3><br /></h3><h3> 境界包括一個人的格局和眼界，境界越高，看得越遠。</h3><h3><br /></h3><h3> 境界高，就好像一個人站的位置比別人高，自然能看得遠！</h3><h3><br /></h3><h3> 看過這么一個寓言故事：</h3><h3><br /></h3><h3> 烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：</h3><h3><br /></h3><h3> 我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？</h3><h3><br /></h3><h3> 烏鴉說：當然，有什么不可以呢？</h3><h3><br /></h3><h3> 于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。</h3><h3><br /></h3><h3> 故事雖然很老套，但很少有人問：為什么兔子會被吃掉？難道就是因為它站的不高？</h3><h3><br /></h3><h3> 答案毋庸置疑，就是因為烏鴉比它站得高！這大概就是我們常說的眼界和境界！</h3><h3><br /></h3><h3> 眼界決定境界，眼界是境界的前提。</h3><h3><br /></h3><h3> "夜郎自大"，就是因為崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味。</h3><h3><br /></h3><h3> 英國劍橋大學赫赫有名的霍金教授，1963年被診斷患上肌萎縮性側索硬化癥，此后便長期被禁錮在一把輪椅上。</h3><h3><br /></h3><h3> 然而，他眼界開闊，心胸豁達，他的思想和視線遨游到廣袤的時空，致力于去解開宇宙之謎，成為當代最偉大的廣義相對論和宇宙論專家，成為享有國際盛譽的偉人之一。</h3><h3><br /></h3><h3> 他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞：</h3><h3><br /></h3><h3> 我可以關在核桃殼里，而還把自己當作無限空間之王。</h3><h3><br /></h3><h3> 他以這句臺詞作為自己著作的書名，出版了《果殼里的宇宙》一書。這正體現了霍金教授無限深遠、無限寬廣的時空大境界。</h3><h3><br /></h3><h3> 眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命運。眼界有多寬，境界有多寬。</h3><h3><br /></h3><h3> 一個人，不僅要有知識，還要有所見識；少見多怪者，常是煩惱的制造者。見得多，問題看得透，心結打得開，遇事善體諒，情緒能釋放。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 02. 有肚量，看得清。</h3><h3><br /></h3><h3> 古人說：</h3><h3><br /></h3><h3> 肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏萬物地無疆。</h3><h3><br /></h3><h3> 一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。</h3><h3><br /></h3><h3> 如果有誰痛罵我們，我們一定會怒火中燒。可武則天看到駱賓王討伐自己的檄文時，不但沒有發(fā)怒，反倒欣賞起他的文采來，她感慨道：</h3><h3><br /></h3><h3> 這樣有才能的人流落到那邊去了，這是宰相的過錯呀！</h3><h3><br /></h3><h3> 換了別人，早打聽好駱賓王家的地址，派人拿他的人頭去了。</h3><h3><br /></h3><h3> 我們常說，宰相肚里能撐船，這個故事是這樣的：</h3><h3><br /></h3><h3> 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。</h3><h3><br /></h3><h3> 蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：</h3><h3><br /></h3><h3> 楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！</h3><h3><br /></h3><h3> 蔣琬坦然一笑，說：</h3><h3><br /></h3><h3> 人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。</h3><h3><br /></h3><h3> 后來，有人贊蔣琬"宰相肚里能撐船"。</h3><h3><br /></h3><h3> 有容有福，有大肚量就有大福氣。多一份寬容就會多一份信任，多一份幸福。</h3><h3><br /></h3> <h3> 03. 有鋒芒，看得穿。</h3><h3><br /></h3><h3> 鋒芒畢露，不好；鋒芒全無，也不好。人總得有一點鋒芒，一個人脾氣太好，不懂拒絕，怎么都行，別人就不會把他當回事。</h3><h3><br /></h3><h3> 俄羅斯有個雜貨鋪的店主，他偶遇到一個拮據的老婦人，于是就動了惻隱之心，決定向領養(yǎng)老金的老人提供免費領取面包的優(yōu)惠券，漸漸地也向殘疾人，低收入的窮人也發(fā)放優(yōu)惠券。</h3><h3><br /></h3><h3> 不久，消息不徑而走，附近鎮(zhèn)上的窮人也紛紛來他的雜貨鋪領取優(yōu)惠券，竟然還出現一些好吃懶做的人。</h3><h3><br /></h3><h3> 隨著要提供的優(yōu)惠券越來越多，店主他也顧慮自己的生活，于是便每天規(guī)定按一定數量來發(fā)放優(yōu)惠券，有時候一些人來慢了領不到面包，就破口大罵，絲毫沒有一點知恩圖報之心。</h3><h3><br /></h3><h3> 這個本是一件非常暖心的故事，可到最后卻令人十分寒心。</h3><h3><br /></h3><h3> 店主的善良只是喂飽了他們的肚子，卻并沒有喂飽他們的良知，感恩的心。</h3><h3><br /></h3><h3> 有時候幫人，善良固然是美德，但切勿無原則無底線，善良要有底線，大方也要有原則。</h3><h3><br /></h3><h3> 真正的善良不是有求必應，不是一股腦兒的幫忙，不是遷就，應該是睿智的，是適度的。</h3><h3><br /></h3><h3> 善良如果不加以選擇和辨別地進行，只能成為人的弱點，很多時候要先學會保護好自己。</h3><h3><br /></h3><h3> 孔子說，"以德報德"，"以直報怨"，有時候，我們得收收自己的同情心，面對有些惡，不應輕易就揮霍我們的善良。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 04. 有涵養(yǎng)，看得淡。</h3><h3><br /></h3><h3> 古人云："涵養(yǎng)功夫深，君子貴自持。"</h3><h3><br /></h3><h3> 一個人有涵養(yǎng)的主要表現是有自持的能力，會適當控制自己的情緒和行為，不會被焦慮和逆境、不適與差錯所激怒，更不會遷怒于他人，導致人際關系惡化。</h3><h3><br /></h3><h3> 涵養(yǎng)是生活在心靈里的沉淀，也是精神自我修煉的成果。</h3><h3><br /></h3><h3> 只有凡事看得淡，才能自持、有度，成為一個有涵養(yǎng)的人。</h3><h3><br /></h3><h3> 看得淡，就不會強求別人理解，酒逢知己飲，詩向會人吟，不必為五斗米而折腰。</h3><h3><br /></h3><h3> 看得淡，有所為，有所不為，花看半開，酒飲微醉，以責人之心責己，以恕己之心恕人。</h3><h3><br /></h3><h3> 看得淡，對酒當歌，人生幾何，遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。</h3><h3><br /></h3><h3> 不隨意苛求別人，不盲目要求自己，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，上天很公平，我們得到的永遠都和失去的一樣多。</h3><h3><br /></h3><h3> 得到的，未必開心;失去的，未必是禍;看淡是幸，看開是福。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>
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