神秘紅色佛國一一色達

秋韻

<h3>　這里是信仰的烏托邦，充滿信仰的人的天堂，在這里可以尋找心的聲音；穿行在這紅色的海洋，感受身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺姆及眼前滿山的紅色僧舍，心靈被強烈震撼，這里恐怕是地球上的最后一片凈土了，無數人來此尋找靈魂深處最干凈的歸屬，這里的人終日只做一件事，就是修行。</h3> <h3>　　在距色達縣城還有20公里的地方，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學院，被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。佛學院吸引了全國的藏傳佛教弟子前來參拜，現在的喇榮五明佛學院已經駐留了約5萬人，堪稱“東方耶路撒冷”。</h3> <h3>　　佛學院有僧眾三萬多人，男修行者稱為"喇嘛"，女修行者稱為"覺姆"</h3> <h3>　　每一盞燈，代表的不僅僅是一處居所，一處建筑，它代表的是一個人，一份虔誠，一種信仰，匯聚起來，形成震撼人心的力量！</h3> <h3>所謂“五明”，即為：</h3><h3>聲明，精通語言文字。</h3><h3>工巧明，明一切工藝技術。</h3><h3>醫方明，明治病的各種醫術。</h3><h3>因明，明鑒別、考定正邪真偽之理法。</h3><h3>內明，明自己修持的一切經藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經典為內明。</h3> <h3>　　沒有人不會為眼前滿山的紅色僧舍所震撼，在這荒涼人稀的川西高原聚集了如此多的人本來就是一件令人驚訝的事，而他們都是為了修進佛法，在此過著極其艱苦的生活。</h3> <h3>　　這里是一個沒有塵世繁瑣的世界，不分老少，不分晝夜，這是一種深至骨髓的信仰！</h3> <h3>　　色達喇榮五明佛學院是由晉美彭措法王1980年創辦，在短短數年間從藏區一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。三萬多出家僧眾在此修行居住。佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明。</h3><h3><br></h3> <h3>　　壇城是佛學院最金碧輝煌的地方，每天從早上六點過天還沒亮，一直到晚上八、九點，壇城周圍的轉經筒就沒有停過。來自各地的信徒都不遠千里來到這里祈福，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圈。為著信仰，可以跋山，可以涉水。自己的痛苦換來家人的幸福便可知足。</h3> <h3>　壇城里的轉經筒是每個信徒表達虔誠的最好方式，無論男女，不管老少，懷著最誠摯的心，帶著祝福與心愿一遍一遍的轉著。</h3> <h3>黃色的房子是居士住所</h3> <h3><b><font color="#010101">天葬臺</font></b>——天葬是盛行于藏地古老而獨特的喪葬習俗，也可稱謂“鳥葬”，其起源無可稽考。</h3> <h3>　　天葬被視為是一種高尚的奉獻和布施行為；藏地民間視鷲鷹為神鳥，認為是空行的化身，食人尸體后高飛天際，帶人的靈魂往生樂土。</h3> <h3>　　藏族人奉行生命輪回的觀念，故能從容淡泊生死，體現了極強的平等意識，其核心是靈魂不滅和輪回轉世觀；使人坦然認識和對待死亡，引導和警示人們向善自律。</h3> <h3>　　天葬理念就是人來自于自然，最后回歸于自然。聽一世哀傷，生死，只是下一個輪回。在這里看不到一滴眼淚，聽不到凄厲的哭聲，離開是為了更好的相逢，生死只是一個又開始的輪回。</h3> <h3>　　觀音廟——有第二個布達拉宮之稱，該寺廟始建于公元七世紀，共傳承25代。1982年班禪大師曾親筆寫信關心觀音廟。觀音廟供奉眾多神像佛像，收藏有大藏經、唐卡、法器等眾多文物，觀音廟以靈著稱于世，是眾多信徒心中的圣地。<br></h3> <h1>　　<font color="#010101"><b>東嘎寺</b></font>一一建于十六世紀初，至今有500多年的歷史，是黃教扎什倫布寺的分寺</h1> <h3>　　1936年，第三世東嘎活佛住世時，朱德總司令所屬部隊在長征中，曾在該寺休整半月余，寺院為部隊提供了大量的糧食、衣物、馬匹等。此舉，紅軍官兵甚為感動，為寺院贈送錦旗一面。1954年，由中央政府駐色達辦事處送寺院大洋伍仟元。</h3> <h3>　　色達那滿山滿谷的紅房子固然壯觀，但那里還有一種可愛的小動物也吸引我，這就是土肥圓的萌貨野生土撥鼠。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>　　土拔鼠是一個實足的吃貨，在它洞口放上餅干面包它才肯出來接見你，那小眼睛滴溜溜亂轉，那貪婪的吃相，真是萌翻了。</h3> <h3>時光匆忙，每處風景都會留下一段過往，夢想依舊，每個人的心中都會有一個遠方。</h3>

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