問佛

高國興

我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏？　　佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，　　我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。　我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？　　佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。我問佛∶如何讓心不再感到孤單？　　佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 　　佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。　我問佛∶如何才能如你般睿智？　　佛曰∶佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。　　我問佛：為何人有善惡之分？　　佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。　我問佛：如何能靜？如何能常？　　佛曰：尋找自我。　我問佛：世間為何多苦惱？　　佛曰：只因不識自我。　我問佛：人為何而活？　　佛曰：尋根。　我問佛:世事本無常是什么意思?　　佛說:無常便是有常，無知所以無畏. 我問佛：我的感情總是起起落落。　　佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。我問佛：我信緣,不信佛。緣信佛,不信我。　　佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。　　笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。　　注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。對于一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個所見的幻象而已，所以不用執于去放下它，也不要把它住在心里，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點講，也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答桉．法觀點：“唯心所現，唯識所變。”“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的證據。“命”雖有天定，但“運”完全在自己手中掌握。正是“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。”可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造？　“凡所有相，皆是虛妄”。語言、文字又何嘗不是！　　“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。縱有弱水三千,只取其一瓢飲.凡事太盡,則緣分勢必早盡。萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，　　暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

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高國興