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行腳峨眉二十天:不悲去國悲流年

允之

<h3>成都,我是來過的,一次又一次,來了許多次。這里的食物,飽足過我的口腹。這里的風景,驚喜過我的眼目。這里的人,溫暖過我的心靈。</h3><h3><br></h3><h3>然而,我向往的,不是此時的成都。此時的成都,吸引不了我的目光,我到底不是為了到此一游看風景,我只是一個在路上的人。</h3><h3><br></h3><h3>我向往的,是杜甫“曉看紅濕處,花重錦官城。”的成都。</h3><h3><br></h3><h3>我向往的,是岑參“滄江東流疾,帆去如鳥翅。”的成都。</h3><h3><br></h3><h3>我向往的,是李白“飛梯綠云中,極目散我憂。”的成都。</h3><h3><br></h3><h3>我向往的,是張籍“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。”的成都。</h3><h3><br></h3><h3>我向往的,是陸游“煙柳不遮樓角斷,風花時傍馬頭飛。”的成都。</h3><h3><br></h3><h3>“詩來使我感舊事,不悲去國悲流年。”我與蘇軾在成都時的心境,倒有些近了。<br></h3><h3><br></h3><h3>反正,我向往的,不是車來車往的成都,不是燈紅酒綠的成都,不是人聲鼎沸的成都。</h3><h3><br></h3><h3>不過,這樣的成都,我沒有不喜歡,也沒有太反感。我只是經過成都,我是成都的過客,成都也是我的過客。人與人,與事,與物,又有怎樣的不同?誰不是誰的過客?</h3><h3><br></h3><h3>既是過客,便不必計較太多。緣聚,便聚,緣散,便散。不強求,便是隨緣。果真隨緣,也就自在。所謂人生,不就是聚聚散散?不就是離離合合?不就是來來去去?不就是生生死死?</h3><h3><br></h3><h3>天晚了,人也累了,不擇不揀,見路邊有店可住,便住下。</h3><h3><br></h3><h3>店老板是一位六十多歲的老人,他脫了鞋子,一直摩弄自己的腳,有客人來,也絲毫不在意。</h3><h3><br></h3><h3>師父中和看到后,問了情況,那人說,他的腳腫得莫名其妙,沒有磕著,沒有碰著,忽然地,就這樣腫了。</h3><h3><br></h3><h3>人生中,哪有什么忽然發生的事情?</h3><h3><br></h3><h3>師父中和看了看,告訴老人家,不要緊,是好事。</h3><h3><br></h3><h3>那人顯然有些驚訝,都腫了,怎么還是好事?</h3><h3><br></h3><h3>你看那跌在低谷的人,只要他抬起腳,處處都是向上的路。看起來是壞事,真的不一定是壞事,它很可能就是好事。</h3><h3><br></h3><h3>師父中和告訴他,不要來回地搓,只是向著腳下推就好。</h3><h3><br></h3><h3>那人聽了師父中和的話,不再來回搓,而是一直向下推,沒推幾下,便感覺好了很多。于是,便現出了那種非常受益的驚喜與滿足,而他還是想不明白,他這樣一個好人,怎么腳忽然就腫起來?</h3><h3><br></h3><h3>人生中,哪有什么忽然發生的事情?</h3><h3><br></h3><h3>師父中和讓他好好想想,腳腫之前,是不是去了不該去的地方?</h3><h3><br></h3><h3>起先,他嘴硬,硬說自己是一個好人,沒有去過什么不該去的地方,后來,他的兩位鄰居不停地提醒他,也不停地揭穿他,終于,他承認自己去了不該去的地方。</h3><h3><br></h3><h3>師父中和說,懺悔,發愿自己不再去不該去的地方,腳就好了。</h3><h3><br></h3><h3>他當即表示,要懺悔,以后,再也不去不該去的地方。他和他的兩位鄰居,問師父中和看病不看?</h3><h3><br></h3><h3>師父中和回答,不看病,只調心。心不調,病難好。他們很是信服。</h3><h3><br></h3><h3>這一點,我很是認同。病是虛妄之心造作的結果,心不調,病難好。其實,行腳的過程,是一個調心的過程,日漸強壯的腳力,只是這個過程給予的鼓勵與獎賞。</h3><h3><br></h3><h3>愿在路上,隨遇而安。</h3>
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