<h3> </h3><h3> 和邵員外相識，是因為他建了一座聞名遐邇的莊園---耕瀆廬；"員外"這個稱謂，是第一次相見，談著、談著脫口而出的稱呼。他質樸低調，才思敏捷，善于跨界，是一個集企業家、文化人、鄉賢于一身的人，他自稱"商儒"。而今五十出頭的他，雖然身價早己過億，但不講究吃，不講究穿，講究的是精神品質的提高和對文化思想的探索追求，他要讓傳統文化在他所做的事業上閃耀出時代的光芒！</h3><h3> </h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>員外小時候，家境貧寒，高中未畢業，便為生活所迫，輟學南下福建打工，但他好學、向善、見賢思齊，雖歷經坎坷，仍不改初心，"窮且益堅，不墜青云之志"。他是北宋大儒、著名理學家邵雍先生的三十一世孫，他要以先祖為楷模，高山仰止，景行行止！早年在外打工，但凡得空，便到書店讀書，至今仍手不釋卷，日常嗜好唯書與茶。他對儒、釋、道文化都有所研究，最贊賞的是心學大師王陽明的"心學"，"圣賢之道"、"內圣外王"、"致良知"……日常為人處世，嚴于律己，注重學以致用，強調"事上練"。除做燃氣工程外，對園林建筑、古式家具、易理風水、紫砂、字畫、奇石收藏、宗祠族譜、乃至書法皆有獨到見解和一定的造詣。</h3> <h3> 敬天愛人、常懷感恩之心。每年春節過后，他承攬的工程要開工了，這個時候，他會精心準備好酒食，把手下員工的夫人們請到家中吃"感恩宴"，開吃前，員外整衣肅容，恭恭敬敬向夫人們行鞠躬禮，感謝他們在家里上孝公婆下育兒女，使他們的丈夫能在外面安心工作，臨了還不忘再三囑咐，如果有什么難處找他。"誰把企業當作家，我就把他當作家人"，這是他常對員工們說的一句話，他把企業當作自己完善人生、完美人格、普渡眾生的平臺，親如一家的企業氛圍，使他這個企業掌舵人在日常管理中從容自在，勝似閑庭信步！他說這一切都是儒家文化"以孝治天下"，道家文化"無為而治"思想給他的啟示，他要感謝古圣先賢！</h3> <h3> 他擁有的物質財富，不能說明他的品位，而他擁有物質財富的方式、方法卻道出他是一個有大愛、敢負責、能擔當的鄉賢紳士！</h3> <h3> "耕瀆廬"，一座浸潤文化、體現價值、展示理想的精神家園！2010年，在長蕩湖之濱的家鄉別橋鎮，員外傾心而筑了一座莊園---"耕瀆廬"，園中布局：山水相繞、抱陽負陰、亭臺樓閣、雕梁畫棟、曲徑回廊……處處匠心獨運。這是他實現早年夢想的力作，體現了他對傳統經典文化的理解，寄托著對父母、對家鄉、對自然的拳拳之心，是歷久彌新的立體詩畫，是穿越時空的凝固音樂！雅士品質、壯士情懷、圣賢思想都深深溶進了耕瀆廬的一草一木、一石一瓦之間。</h3> <h3> 身處于這樣一個創造物質奇跡的時代，物質上的富有不足為奇，難的是精神上的富有，而人只有物質與精神都富有，才能稱之為富貴，富而不貴，貴而不富的人生，都不是完美的人生。如果把"物質"和"精神"比作人的兩條腿的話，他是一個能使兩條腿平衡發展、協調前行的人！"耕瀆廬"是邵員外向這個物欲橫流的社會，發出的第一聲吶喊！是他為當今的人們用大地作紙、木石作墨，書寫的座右銘---"別丟失了精神家園"！</h3> <h3>視優秀道德品德為珍寶。前不久，員外約我陪他到山東荷澤購買牡丹苗，苗圃主人是一個淳樸、厚道的農民，員外一見便確信這人是一位值得信賴的合作伙伴，到苗圃看了一次，就付清了所有苗款，住了一晚就帶著我們一行放心回家了，后來，苗圃主人來送苗來溧陽并指導栽培，員外非常感動，等那人臨走時，員外硬是塞給他一個大紅包，直到幾天后，他還在念叨：多么淳樸、誠實的人啊！</h3> <h3>一個能為淳樸、誠實而感動的人，一個能把高尚的品質視若珍寶的人，他的內心必定充滿了良知，充滿了善意！</h3> <h3> 邵員外，生活在當下而常懷古仁人之心，在所謂的富豪中他特立獨行、鶴立雞群，這也是我不愿稱他"邵總"、"邵老板"而稱他為"邵員外"的原因；古圣先賢的思想、修養、才華，隨著時光的流逝，在他心中己沉淀積累，化入了他的靈魂、言行之中！</h3> <p class="ql-block">作者：江蘇省戲劇學校天目湖校區管委會主任、教授、資深茶人楊新法先生。</p>
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