以山水的姿態歸隱泉林

馬浩瀚

<h3>------靈璧石意蘊探幽</h3><div> </div><div> 按照父親的意愿讀《深谷幽蘭》，已經是20多年前的事情。當時不明白父親為什么指讀這本書，按照“望子成龍”的民族信仰，應該讀一下《資治通鑒》或《史記》啥的。現在想來，概因我那個時候太不安分了吧？整天琴棋書畫胡鬧三觀，老爺子是真心期望我能消停一些，給詩書春秋留幾分面子。但是，至今沒有記下詩書的吉光片羽，倒是《深谷幽蘭》的離奇，時常躥進腦海，波濤洶涌地折騰不休。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div> 旅泊無成還自笑，吾生如寄欲何歸?------年輕時對隱逸、孤寒、侘寂、特立等等狀態不以為然甚至略有不屑的記憶，反而以久違的親切越來越清晰，竟至于心甘情愿地沉醉其中。歸去泉林，演變成了一個越發強烈的執念。</div><div>?</div><div> </div><div> </div> <h3>　　萬物自生聽，太空恒寂寥。還從靜中起，卻向靜中消。緣分終究如道，不可捉摸，欲遁逸境而難得方便之門。好在我有山水、我有靈璧，我能夠以泉林的姿態，撫慰這份渴求安分的不安分，讓歸隱的念頭擠開緣分的籬笆，潛入山水。</h3><div><br></div> <h3>我來了，以泉林融化山水的荒寒</h3><div>白日掩徂輝，浮云無定端。榮華東逝水，萬事皆波瀾。三十年冷雨拂面、風塵瞇眼，無改我晶瑩初心，我愿意繼續用詩經三千年的清醇育養我的靈魂、保持我的高潔。我將不惜忤逆文人孤高介節的堅守，偷偷喚醒泉林清曠之下的溫情，融化山水濃到堅固的荒寒。我就是要山水有山水的生氣，我就是要把這荒寒盛放到王半山家的后院。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div> 我來了，以泉林滌蕩山水的寂寞</div><div> 水自不流花不開，獨與天地相往來。寂寞是人類追求完美、自得其樂的情懷。然而，完美只應天上有，人間哪得幾回見？而正因為此，我們追求完美的腳步愈發堅定、從不停息。以泉林的自在，放逐山水的寂寞，是我對完美自然的熱切回歸。寂寞如果不能為我的情感序列所收編，我會滿懷激情地不斷滌蕩它、驅逐它、圍剿它，直到它對泉林芳心暗許、形影相隨。</div><div>?</div><div> </div> <h3><br></h3><div>我來了，泉林弘揚了山水的簡約</div><div>明月松間照，清泉石上流。這大概是讀過的關于禪意最為清晰而簡約的描述，山水之本意和真美大致如此吧？山水的格局是觀者的格局，山水的格調是觀者的格調。觀者以對山水的駐足注目，闡述了自身精神世界的超脫和野性。高遠、深遠、平遠------雄渾、幽邃、從容，就用泉林之間掠過的光陰，做簡約、淡泊、至簡之宣言吧。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>世皆昭昭，許我昏昏。世皆察察，容我悶悶。幾千年前，有個老漢駕青牛循道入山，愈走愈遠，至今不返。他給世人留下一行字：道可道，非恒道；名可名，非恒名。他于昏昏悶悶之間，告訴人們：世間本來沒有路，路是走出來的。?</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>歸去來兮，田園將蕪胡不歸！以泉林的姿態皈依山水，沒有青牛沒有路，此何足慮！</div><div><br></div> <h3>　　?</h3><div> 作者簡介：馬浩瀚，《中國靈璧石》雜志社社長、總編，中國靈璧石研究院副院長、秘書長，宿州學院特聘教授，《完美石界》網站長，《記石網》云系統總策劃，觀賞石國家一級鑒評師、高級估價師，以構建當代靈璧石審美體系為己任，致力于觀賞石文化研究、理論探索和運作實踐。 </div>

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馬浩瀚