《醉愛.青海西藏》之不解情結(jié)

熱土

<h3><br></h3><h3>當(dāng)你踏上這神奇而迷人的地方，一切疲憊或艱辛都是值得的。</h3><h3>或許，擔(dān)心高反而讓你遲遲沒來到這，其實(shí)高反在幾天就適應(yīng)了，甚至你完全不會有反應(yīng)。</h3><h3><br></h3><h3>假如你還有點(diǎn)擔(dān)心就先試走西藏小環(huán)線啦，這個幾乎沒有啥難度的線路，走過之后，很可能你就此中毒，喜歡上了。</h3> <h3><br></h3><h3>西藏小環(huán)線旅游圖</h3> <h3><br></h3><h3>山南地區(qū)圖</h3> <h3><br></h3><h3>先回憶一些幾年前在西藏拍攝的小片，相信很多攝影人都與西藏有個不解的情結(jié)。</h3><h3>然后再分享些本次出行的。</h3> <h3><br></h3><h3>空中看西藏</h3> <h3><br></h3><h3>南迦巴瓦，雨季現(xiàn)身姿。</h3><h3>想在7/8月一睹南迦巴瓦的風(fēng)采真的難之又難喔。<br></h3> <h3><br></h3><h3>雨季里的然烏湖晨曦。清澈的湖水其實(shí)不難見到，別匆匆而過就看到了。</h3> <h3><br></h3><h3>然烏前往來古村的路上所見。雪山的水竟然是這顏色……</h3> <h3><br></h3><div>納木錯，藏語“天湖”的意思。現(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯面積很小。納木錯，有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。</div> <h3><br></h3><h3>納木錯，全景圖1</h3> <h3><br></h3><h3>來古村，一個念念不忘的世外桃園。</h3> <h3><br></h3><div>波密，一個神秘的地方，在這可以找到樹葬。</div> <h3><br></h3><h3>雍布拉康據(jù)傳說建于公元前二世紀(jì)，這座宮殿也成為歷代吐蕃贊普的王宮，直到第三十三代贊普松贊干布統(tǒng)一高原，將王都遷往拉薩。</h3><h3><br></h3><h3>據(jù)說文成公主遠(yuǎn)嫁到西藏后的第一個夏天就是在雍布拉康度過的。雍布拉康還有一神奇之處，自第一代聶赤贊普以來，歷代贊普皆以苯教為護(hù)國教，直到第二十八代贊普拉妥妥日年贊時期。傳說有一日天降“神物”于雍布拉康的頂上，內(nèi)有經(jīng)書、法器和咒語若干，可是當(dāng)時誰也不識這些東西的奇妙，只知是些好東西，于是將之供奉起來，還取了一名叫“寧波桑哇”，意思是秘室。</h3><h3>直到后來許多年以后，才有后人識出密室中的《諸佛菩薩名稱經(jīng)》等珍貴經(jīng)卷，方悟出其實(shí)佛教在松贊干布時期以前早就進(jìn)入了西藏了，該宮殿隨之成為佛教圣地，也由此變成了一佛殿，成為許多高僧大德修行之地，也成為許多“伏藏”的發(fā)現(xiàn)和埋藏之地。</h3> <h3><br></h3><h3>雍布拉康，西藏第一座宮殿</h3> <h3><br></h3><h3>魯朗，西藏的江南地帶，晨曦特別的美。</h3> <h3><br></h3><h3>假如想住在扎西崗村一睹晨曦仙境，建議還是住當(dāng)?shù)卮迕竦募彝ヂ灭^，別住外地人開的店。特別是吃飯，來這做生意開店的外地人真的獅子大開口……</h3> <h3><br></h3><h3>桑耶寺位于山南地區(qū)，己有一千多年的歷史，它是藏族文物古跡中歷史最悠久的著名寺院，是吐蕃時期最宏偉、最壯麗的建筑。<br></h3><h3><br></h3><h3>寺內(nèi)珍藏和保存著自吐蕃王朝以來西藏各個時期的歷史、宗教、建筑、壁畫、雕塑等多方面的遺產(chǎn)，其底層為藏式（西藏本地）結(jié)構(gòu)，中層為漢式（中國內(nèi)地）結(jié)構(gòu)，頂層為印式（印度）風(fēng)格，所以，又有人稱桑耶寺為“三樣寺”。</h3><h3><br></h3><div>從桑耶寺東南地海布日神山俯瞰桑耶，會看到完整的曼佗羅式的“壇城”。</div> <h3><br></h3><h3>桑耶寺</h3> <h3><br></h3><div>海日神山，在桑耶寺旁，可俯視桑耶寺與雅魯藏布江</div> <h3><br></h3><h3>青稞，</h3><h3>8月，這的青稞熟了</h3> <h3><br></h3><h3>不知名小花，西藏里太多小花叫不上名字啦，估計要請教當(dāng)?shù)厝瞬趴赡芰私?lt;/h3> <h3>西藏，除了壯麗的湖光山色之外，就是他的民族文化與風(fēng)土人情啦……</h3> <h3><br></h3><div>很多寺廟內(nèi)都有唐卡，這張是以前給拍攝的，現(xiàn)在基本都禁止拍攝了。估計去偏遠(yuǎn)地區(qū)的才給拍。<br></div> <h3><br></h3><h3>壁畫</h3> <h3><br></h3><h3>可敬的朝拜人。</h3><h3>隨著社會發(fā)展與景點(diǎn)開發(fā)，純凈的朝拜活動似乎去了點(diǎn)味道，總有點(diǎn)讓人失望的情形會遇到。假如你細(xì)心留意你會察覺到的，在此就不多說了。</h3><h3>在老一輩人或非景點(diǎn)，就相對容易看到想看的原始味道了。</h3> <h3><br></h3><h3>辯經(jīng)，一個學(xué)習(xí)經(jīng)文的過程。</h3> <h3><br></h3><h3>牛頭骨</h3> <h3><br></h3><h3>建寺廟，特別的建筑方式，很吸引人</h3> <h3><br></h3><h3>本次行程大致地點(diǎn)/景點(diǎn)：</h3><h3>拉薩→墨竹工卡→林芝→魯朗，《重點(diǎn)看運(yùn)氣》南迦巴瓦峰→米林→朗縣→加查→《重點(diǎn)看緣份》拉姆拉錯→加查→桑日→澤當(dāng)（雍布拉康，桑耶寺）→扎囊→貢嘎→羊卓雍錯→浪卡子→曲水→當(dāng)雄→納木錯→當(dāng)雄→羊八井→拉薩……</h3> <h3><br></h3><h3>魯朗，遇上彩虹</h3> <h3><br></h3><h3>扎西崗村，幾年過去了，這里保護(hù)得比較好。在這村外不太遠(yuǎn)的地方就建了不少賓館，幸好離這村子還有點(diǎn)距離</h3> <h3><br></h3><h3>早晨，有霧仿如仙境，最好還是8月到扎西崗村，黃色調(diào)子就多很多了。</h3> <h3><br></h3><h3>藍(lán)得不敢信的小花</h3> <h3>尼洋河</h3> <h3><br></h3><h3>雍布拉康</h3><h3>這次還是早上，傍晚兩次來看看雍布拉康，總算見到厚重的調(diào)子咯，爽！<br></h3> <h3><br></h3><h3>這是第一個小山上的經(jīng)幡。</h3><h3>這次沒法再爬第二個小山峰了。</h3><h3>以前四腳爬爬上了第二個小峰，背著20多斤的包下山，那真的腳軟，才真的體會到下山比上山難……</h3> <h3><br></h3><h3>這個雍布拉康旁的小寺已經(jīng)重新擴(kuò)建，這次又遇上寺內(nèi)的活佛……</h3> <h3><br></h3><h3>拉姆拉錯</h3><div>西藏最具傳奇色彩的湖泊。藏語意為“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。又名瓊果杰神湖，湖面海拔5000多米。</div><div>在藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度中，它有著特殊地位，備受信徒們敬仰，每年尋訪達(dá)賴?yán)铩喽U等大活佛的轉(zhuǎn)世靈童前，都要到此觀湖下相，以受神示，而且每世達(dá)賴?yán)锒家健吧窈背菀淮巍?lt;/div><div>據(jù)說朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來世。<br></div> <h3><br></h3><h3>拉姆拉錯景區(qū)在早上7點(diǎn)30分才開，還要排隊(duì)登記身份證等。很多藏族同胞來這參拜</h3> <h3><br></h3><h3>湖水顏色隨光線變化，同時，角度不同，顏色也有差異</h3> <h3><br></h3><h3>80多歲的老奶奶，讓孫女與兒子帶到這神湖參拜，真的服了老奶奶的那份信仰，還有她有個好兒子，好孫女。</h3><h3>要知道想見拉姆拉錯，必須爬上海拔5300的山頭，年輕人都累趴了，別說80多歲的老人了。</h3><h3>不少游客紛紛請求與老奶奶合影，沾沾她的福氣……</h3> <h3><br></h3><h3>上山（拉姆拉錯）的半山腰，回頭一看，景色也很不錯喔</h3> <h3><br></h3><h3>路上風(fēng)景</h3> <h3><br></h3><h3>路邊停車拍雪山，竟然來了個火車，運(yùn)氣還可以</h3> <h3><br></h3><h3>遠(yuǎn)處是雅魯藏布江</h3> <h3><br></h3><h3>雅魯藏布江旁。</h3><h3>西藏不少地方限行限速，經(jīng)常要停下來休息一會，順便拍張紀(jì)念照咯</h3> <h3><br></h3><h3>牛打架</h3> <h3><br></h3><h3>路邊花，毛毛細(xì)雨也要拍兩張</h3> <h3><br></h3><h3>西藏經(jīng)常可見大經(jīng)幡</h3> <h3><br></h3><h3>路邊</h3> <h3><br></h3><div>羊卓雍措，藏語意為“碧玉湖”、“天鵝池”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4441米，湖岸線總長250公里，大約是杭州西湖的70倍。羊卓雍措在不同時刻陽光的照射，會顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍(lán)色，好似夢幻一般。</div><div><br></div><div>羊卓雍措，“羊”：上面；“卓”：牧場；“雍”：碧玉；“錯”：湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當(dāng)中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，羊卓雍錯既是龍女的化身，又是女護(hù)法神的駐錫地，兼具多重功能或神力。</div><div><br></div><div>據(jù)民間傳說，羊卓雍湖是天上一位仙女下凡變成的。據(jù)記載，羊卓雍錯形似蝎子，相傳曾為9個小湖，空行母益西措杰擔(dān)心湖中許多生靈干死，把7兩黃金拋向空中并祈愿、誦咒，又把所有小湖連為一體，其形似蓮花生的手持鐵蝎。流域內(nèi)一些地名與蝎子有關(guān)，如湖上游熱耶白比吾、熱域曲龍熱耶、熱域?yàn)樾幼笥医牵冈摰卣幵谛拥淖笥医侵恢茫痪有有呐K位置的圓布多島嶼上有一座公元16世紀(jì)中葉仁增多俄迥乃興建的寧瑪派小寺遺址，寺附近還有蓮花生大師的手印，湖西南還有桑丁寺，故稱西藏三大圣湖之一。</div><div><br></div><div>悠然凌駕于圣湖之上的，是拉軌崗日山的主峰——寧金抗沙峰。拉軌崗日山是一條延綿約360多千米的山脈，它把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開，藏族人民把它的主峰叫做“寧金抗沙”，意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”。</div><div>寧金抗沙峰海拔7206米，地處江孜縣和浪卡子縣的交界處，是西藏中部四大雪山之一，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。</div> <h3><br></h3><h3>羊卓雍措，全景</h3> <h3><br></h3><h3>羊卓雍措，傍晚</h3> <h3><br></h3><h3>羊卓雍措，</h3> <h3><br></h3><h3>羊卓雍措，日落</h3> <h3><br></h3><h3>浪卡子，藏族家庭旅館內(nèi)的一些擺設(shè)。（里面有打酥油的桶，現(xiàn)在用電動的了）</h3><h3>要看羊湖日出，住著村子最合適了。設(shè)施是簡陋了點(diǎn)，但還算干凈，（這店沒法洗澡）</h3> <h3><br></h3><h3>羊卓雍措，日出</h3><h3>光影一下就變了，我們選了個沒其他游人的觀景臺（不是山頂石碑那）</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>陽光，沒一下子，把山全給打亮了</h3> <h3><br></h3><h3>隨光線強(qiáng)弱與觀看的角度變化，羊湖的湖水呈現(xiàn)不同顏色</h3> <h3><br></h3><h3>納木錯傍晚</h3> <h3><br></h3><h3>日落</h3> <h3><br></h3><h3>納木錯日出</h3> <h3><br></h3><h3>岸邊不時有海鷗飛過</h3> <h3><br></h3><h3>有好的機(jī)會，還是喜歡拍點(diǎn)影子合照，這個蠻好玩的<br></h3> <h3><br></h3><h3>偶然見到這小男孩，自然反應(yīng)就拍了幾張</h3> <h3><br></h3><h3>白牦牛</h3> <h3><br></h3><h3>經(jīng)藏族朋友指點(diǎn)，我們找到了格桑花（一共5種顏色，我們只看到3種），不少人都把另外一張類似菊花的當(dāng)成格桑花了。</h3> <h3>格桑花<br></h3> <h3>格桑花</h3> <h3><br></h3><h3>千佛山</h3><h3>比較純粹的朝拜在這可以看到。5點(diǎn)多已經(jīng)不少人在朝拜了。這里很少游客，特別是清晨，基本只有藏族同胞</h3> <h3><br></h3><h3>感覺西藏的老人虔誠很多。</h3> <h3><br></h3><h3>布達(dá)拉宮，</h3><div>據(jù)史料記載，布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)吐蕃王朝松贊干布時期。當(dāng)時稱紅山宮，整個宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室，是吐蕃王朝的政治中心。</div><div>但后來因?qū)m殿遭雷擊引起火災(zāi)和戰(zhàn)亂，公元九世紀(jì)，吐蕃王朝解體，紅山宮逐漸廢圮。公元九世紀(jì)至十七世紀(jì)八百年中，由于西藏長期的政治割據(jù)，以及歷代的薩迦，帕竹，噶瑪政權(quán)都未曾高都拉薩，紅山宮一直未能重興，成為一處重要的宗教活動場所。藏傳佛教噶當(dāng)教派高僧瓊布扎色，噶舉教派楚布噶瑪巴德辛協(xié)巴，絡(luò)魯教派始祖宗喀巴等不同教派代表人物在此舉行過講經(jīng)等佛事活動。</div><div><br></div><div>17世紀(jì)中葉，蒙古和碩特部首固始汗領(lǐng)兵進(jìn)入西藏，推翻了噶瑪?shù)き偼颊?quán)，于公元1642年，由五世達(dá)賴?yán)锝⒘烁实ゎH章政教合一政權(quán)。拉薩又成為西藏政治、宗教、經(jīng)濟(jì)及文化的中心。 </div><div>公元1645年，五世達(dá)賴?yán)镏亟ú歼_(dá)拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建筑群，并將政權(quán)中心移至布達(dá)拉宮。從此布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锞幼『瓦M(jìn)行宗教政治活動的場所。五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，第司?桑結(jié)嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿為主的紅宮配套建筑群，基本形成布達(dá)拉宮的建筑規(guī)模。 </div><div>十三世達(dá)賴?yán)镌谖黄陂g，又在白宮東側(cè)增建了東日光殿和布達(dá)拉宮山腳下的部分附屬建筑。1933年十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，1934至1936年間修建十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，與紅宮結(jié)成統(tǒng)一整體。</div><div>從17世紀(jì)開始的布達(dá)拉宮重建和增擴(kuò)工程至此全部完成。</div> <h3><br></h3><h3>布達(dá)拉宮，為了尋找遠(yuǎn)拍布宮全景的地點(diǎn)，前后兩次，繞著拉魯濕地走，可惜周邊環(huán)境不理想，下次再去就要上山去找角度了</h3> <h3><br></h3><h3>瑪古阿米，</h3><h3>發(fā)現(xiàn)在從白樓上看她是很不錯的選擇</h3> <h3><br></h3><h3>大昭寺</h3> <h3><br></h3><h3>朝拜者，在大昭寺附近，周邊，我看了很久，老看到有些人朝拜不專心，感覺很不好</h3> <h3><br></h3><h3>在大昭寺廣場休息的藏族朋友</h3> <h3><br></h3><h3>大昭寺附近有好多編辮子的，注意提前講好價喔</h3> <h3><br></h3><h3>這家藏式旅店環(huán)境不錯，很可惜啊，服務(wù)跟不上，另外經(jīng)營者眼里只有錢，那會真的為顧客服務(wù)呢。（這店叫扎西……不說全名啦，以后都不會再住這店）</h3> <h3>拉薩值得多住幾天，看看布宮，大小昭寺，哲蚌寺，色拉寺，藥王山千佛巖，扎基寺（周三拜財神）……旅游紀(jì)念照太多了，沒啥鮮明的特色就不太多發(fā)送了。</h3><h3><br></h3><h3>這次短途的小環(huán)線很順利，家人基本沒有任何高反。在納木錯住一晚上也沒反應(yīng)，這真值得開心，到時再去阿里就沒啥問題了。</h3><h3><br></h3><h3> 遲一點(diǎn)補(bǔ)充更新一些吃住行中值得保存的信息（自己日后再去西藏也可能用得上）</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>約一百張照片咯，感謝觀看，我們下次再分享。</h3>

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《醉愛.青海西藏》之不解情結(jié)

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