<p class="ql-block" style="text-align: center;">風光攝影/芳菲悅 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">文字撰寫/編輯 芳菲悅</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">關鍵詞：溝 雪山 草甸 寺 幡</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（部分文字來源于網絡）</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">在青春的列車上，如果你要提前下車，請別推醒裝睡的我，這樣我可以沉睡到終點，假裝不知道你已經離開。</p><p class="ql-block"> —張嘉佳 《從你的全世界路過》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒看過這部電影，應該說是好多年不進電影院了，不過聽說這部電影讓拍攝地的稻城亞丁狠狠的火了一把！度娘告訴我不少張嘉佳童鞋的經典語錄，好傷感，好落寞啊！我是不是比她幸運多了，我可不僅僅是路過哦！好了，把這段話放到我的川西日志里其實主要想要順便記錄一下當今的"歷史"，若干年等我老了看看能不能記起這段時光！</p> <h3>翹首以盼的又一個暑假</h3><h3>終于放下所有的羈絆</h3><h3>行走在了川西的路上！</h3><h3>川西</h3><h3>亞丁</h3><h3>色達</h3><h3>我來了</h3><h3>。。。。。。</h3><h3>2017年7月22日晚上7:30開往成都的火車，一行40多位小伙伴們按時登上了往西的火車，突突突的一夜天南海北的臥侃很快就過去了。十二天的川西開始咯！</h3><h3><br></h3> 1、四姑娘山<br>此時才覺得空氣稀薄，氣喘噓噓，連手邊的單反相機都變得異常沉重。但轉瞬間又被眼前景色震撼住了。這是此行的第一景，興奮之至，忘記了高原反應，站在山巔，振臂高呼。那一刻，真想變成一只高原之鷹，盤旋徘徊在這壯美的群山之巔。<br><br>四姑娘山風景區位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮境內，屬青藏高原邛崍山脈，由四座綿延不斷的山峰組成，從幺姑娘山（幺妹峰）、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山，其中幺姑娘山海拔6250米，為四川省第二高峰。四座山峰長年冰雪覆蓋，因幺妹身材最為苗條，素有蜀山之后、東方阿爾卑斯山之稱，與"蜀山之王"貢嘎山遙遙相望。 2、長坪溝里的苔蘚世界<br>我們沿著鋪設的瀝青路，順著長坪溝水流一直走到了山腳之下，因為陰天，云層漸漸厚了起來，即使我們爬上山頂也看不到四姑娘山的幺妹了（最高的雪山），于是決定就停留在溝的下游。長坪溝內的原始植物種類非常豐富，而且植被保存完好。成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密葉茂，杉樹、楊柳密密匝匝，遮天蔽日。黃昏下，陽光穿透樹冠，灑下萬縷金光；腳下，長滿青苔的沃土訴說著特有的幽靜與原始，儼然是一幅"林深不見人"、"清泉石上流"的詩情畫意般的美景圖。抬頭仰望，幺妹的山尖處被陽光照射的放射出耀眼的光芒，云朵一直在雪山之巔盤旋漂浮，仿佛是一對情侶難舍難分。溝澗的溪流潺潺流淌，蜿蜒回轉，儼然進入另一番仙境。 <h3>3、雙橋溝</h3><h3>進入四姑娘山~~雙橋溝(海拔3800)，是四姑娘山唯一不需要騎馬就可以瀏覽的溝，景區主要以雪山、牧場、草地、森林為主的八個景觀，是四姑娘山最美的溝。這里盆景灘，山水相依，草木相間，置身其中，宛如仙境。今天天氣格外好，頭天下過雨，山間云霧繚繞如同險境，小伙伴們坐在進景區的小巴士上一個個尖叫，紛紛拿起手機相機咔嚓咔嚓，不一會云開霧散，天空晴朗，藍天白云，雪山草甸湖波牦牛白塔，好一幅壯麗的風景畫，讓人流連忘返。</h3> <h3>4、甲居藏寨</h3><h3>中國最美鄉村之首一甲居藏寨。 "甲居"，藏語是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術品的形態存在。2005年由《中國國家地理》雜志組織的選美中國活動中，以甲居藏寨為代表的"丹巴藏寨"被評為"中國最美的六大鄉村古鎮"之首。</h3> <h3>早晨陰天還伴著小雨，等我們登上山頂，天那邊慢慢的透出了云層，一束光打在了這棟寨樓上，興奮得我尖叫著拿起相機留著了這一瞬間。</h3> <h3>砂石壘起來的圍墻上泛著點點銀光，據說是含有某種礦物質。</h3> <h3>5、觀音廟</h3><h3>觀音廟位于阿壩州金川縣觀音橋。始建于清嘉慶十年（公元1805年），1961年失火，1979年重建。因廟中供奉的觀音菩薩與西藏布達拉宮和五臺山的觀音菩薩為同根三姊妹，故香火鼎盛。</h3><h3>這是去觀音廟的路上路過的一所寺廟！接片哦</h3> <h3>沿著納勒神山向上行駛，對面象山上鐫刻著白色的六字箴言清晰可見，山有了文字也就越發神圣。</h3> <h3>目之所及即是象山，據說站在神山清晰可見象山的吉祥八寶，可我愚鈍，只望見對面山腰上零星似有經輪，寶瓶，蓮花，白海螺；問了身邊的僧人，轉向西看時，才知那幾匹山有烏龜、蟒蛇、金魚之相。</h3> <h3>與佛寶塔、觀音廟遙相呼應的是象山，顧名思義是一座外形酷似大象的山。這是在象山上建造的堪稱亞洲第一的大轉經筒，高26米，筒身直徑達10米，晝夜不停地轉動著，是觀音橋景區的標志性建筑之一。</h3> <h3>近觀四周，六山相擁競秀，一水東流，充滿了濃郁的神秘之氣。</h3> <h3>站在大平臺上仰看寺廟右邊的瑪尼墻和大佛塔，與布達拉宮有點神似。兩邊的大理石欄桿隨著平臺攀升，似祥云環繞。</h3> <h3>寺廟依山而建，向上仰望，高高的臺階似天梯通往金頂紅墻的寺廟，頓時心生謙卑！</h3> <h3>6、天葬臺</h3><h3>死亡是人們最終走向的結局，葬禮也自然被認為是最為神圣和令人敬畏的儀式，這往往意味著一個人今生最后的謝幕，那是對于輝煌和平凡的，對于快樂和苦痛的，對于告別和迎接的。天葬是藏民族的傳統，在藏地流傳至今，譜寫著一個民族追求解脫的精神渴求，也詮釋著佛教清凈靈魂，舍身布施，凈除罪障和圓滿資糧的甚深寓意。</h3><h3><br></h3><h3>在色達有一座宏大的天葬臺叫尸佗林，充滿著圣者普潤眾生的溫暖和希望。有龍王噴泉、骷髏宮殿、六道輪回圖等建筑。漫步其中可以感受人生的無常和生命的意義。</h3><h3><br></h3><h3>這是逝者的頭發</h3><h3><br></h3> <h3>這是重修后的喇榮大尸陀林的巨尸薈供雕塑，施身為食以及與持明空行相關的石雕，尸蛇、尸豬、尸犬、尸鳥等相宜寒林的各種動物雕塑。</h3> <h3>我沒有去拍天葬臺里的儀式，沒有去拍死者，這種神秘的宗教文化，只能讓人覺得敬畏。只敢把鏡頭推向山坡。</h3> <h3>后方有喇嘛點燃桑煙，這是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬臺，空行母即是鷹鷲，鷹鷲在藏族是＂神鳥＂，成群的鷹鷲里，可能就有空行母的化身。一聲令下。全部扎堆瘋撲上去。后方的鷹鷲沒有動，這是等級。天葬臺里的鷹鷲叫聲四起，只看到滿坑的翅膀交錯拍打。就那么一會，便只剩骨頭。而這些骨頭也會被搗碎，留給后方的鷹鷲和烏鴉吃。</h3><h3><br></h3> <h3>不敢再看，轉頭，看到我身旁的是位佛教信徒，看到此番景象滿臉的皺紋堆起了一種莫名的笑，我把這種莫名的笑理解為幸福。天葬，對于佛教徒來說是高尚的，是無比期盼的，是德高望重的人才擁有的喪藏方法。他們認為，人沒有死亡，只有輪回，天葬能帶去罪惡，脫離地獄之苦。靈魂已經輪回，能把最后留世的皮囊，舍身布施給動物，是在世的最后一件功德。</h3> <h3>神圣高尚的儀式，靈魂有了輪回，肉體有了歸宿，悲傷是有點多余。其他游客，無不沉默離開，只有他們留連不走，滿臉幸福。</h3><h3>死亡常常是讓人覺得沉重恐怖的事，又必須要面對。而輪回，能讓面臨死亡的人心生安慰和希望，能讓正當時的人心生敬畏一一＂諸惡莫作，眾善奉行＂。</h3><h3><br></h3> <h3>7、色達佛學院</h3><h3>色達藏傳佛教的圣地，轉山轉水轉佛塔，不修今生只為來世。在這個充滿物質享受精神空虛的年代里那里生活著的人們始終享受著他們精神式的信仰與快樂。</h3><h3>色達有著五明佛學院和滿山的僧舍。當年上師苦心創建的破敗的學經點，到今日的佛學院已經蔚為大觀，喇嘛與覺姆人數盡達五萬之多。原本荒涼遙遠的山里，連綿數公里現在已被層層疊疊的僧舍，僧舍簇擁著的佛學院經堂，還有身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺姆所占有，形成了色達隱秘而又壯觀的世界。</h3> <h3>來來往往的喇嘛和尼姑也是大片的絳紅色，所謂＂色達山河一片紅＂。他們各地而來，朝拜于此，一片生機盎然。</h3> <h3>8、色達縣城：金馬廣場</h3><h3>色達縣名經考證，主要因早年曾在色塘發現一馬形黃金而得名，故有"金馬"之稱。</h3><h3>（拍攝背景：陰天，很冷，穿著抓絨加沖鋒衣仍然冷，于是就在住的地方溜達了一圈。天空豐富的云層使這張照片讓本宮很有成就感！）</h3> <h3>9、塔公寺/惠遠寺</h3><h3>塔公草原位于四川省甘孜藏族自治州康定市塔公鎮境內，距康定市區113公里，海拔3750米的高原地帶，川藏公路穿境而過，是甘孜州最著名的草原，這里因有著名的塔公寺而得名。</h3> <h3>惠遠寺位于四川省甘孜藏族自治州道孚縣境內，海拔3550米。雍正七年（1729年)，清政府因西藏局勢不穩而請七世噶桑嘉措避難于此，特撥白銀并征地修建廟宇、宮殿樓房。由于天時地利，十一世克珠嘉措便降生于此地，從此惠遠寺在藏區影響至深。</h3><h3>( 沒有進寺廟，一般寺廟不讓拍攝，還是遠離為好！)</h3> <h3>10、新都橋</h3><h3>從海子山繼續往新都橋行駛，我們來到了理塘一被贊譽為：世界高城。當我們站在埡口之巔，回望理塘，遠處一座座高山連綿起伏，綠蔭的植被從腳底延伸鋪展到天際，一朵朵浮云在山底處隨風飄散，好一處隱世天堂。六世達賴倉央嘉措曾把理塘譽為潔白仙鶴眷戀的美麗凈土。</h3> <h3>11、天路十八彎</h3><h3>快看前面的的牌子"天路十八彎"幾個大字在眼前！方知進入了318最美路段！所謂身在廬山不識廬山真面目，這地方風景叫做天路十八彎，不在埡口觀俯瞰，卻只能站在半山腰觀望全景！</h3> <h3>12、海子山地質公園</h3><h3>去稻城亞丁的路上我們停留在海子山。海子山自然保護區位于稻城北部，該高原面是青藏高原最大的古冰體遺跡，即"稻城古冰帽"。嶙峋怪石及大小海子星羅棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145個大小海子如上帝失手撒下的一千顆鉆石一般閃爍在山間，其規模密度為中國之最。對于海子山，游客的反應往往不同，有人喜其"蠻荒"，下了車便不舍離去，而有人則厭其"蒼涼"匆匆逃之夭夭。不管怎么樣，海子山都有著不同于景區歲月的獨特魅力，非常值得每一個路過的游客駐足細品。</h3> <h3>13、稻城大白塔</h3><h3>心中至高無上的白塔為主題，在全世界是絕無僅有的。稻城白塔，又稱尊勝塔林、勝利塔，藏語叫郎杰曲登。據說，當年釋迦牟尼涅槃之時，眾多眷屬祈求世尊法身長駐，佛陀便囑修尊勝塔，并親自加持開光，以此代表法身。</h3><h3>純四方形的布置是稻城白塔的底座，白塔分為3部分,塔尖，塔身，塔基座，基座安放著一排排的轉經輪，以供藏民虔誠膜拜，塔身分為3部分，頂部供奉著一尊菩薩。</h3> <h3>14、亞丁</h3><h3>一早我們乘坐景區大巴來到了亞丁風景區（全名：稻城亞丁風景區），它位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮亞丁村境內，主要由"仙乃日、央邁勇、夏諾多吉"三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，它的景致保持著在地球上近絕跡的純粹，因其獨特的地貌和原生態的自然風光，被譽為"中國香格里拉之魂"，被國際友人譽為"水藍色星球上的最后一片凈土"。</h3><h3>（其實應該是還沒有完全完工的一個景區，到處都是剛剛修繕好的痕跡和正在修建的工地，景區門口的樹幾乎都用木頭綁著，而且還是小樹苗！）</h3> <h3>洛絨牛場是附近藏民放牧的牧場。洛絨牛場背靠三座神山，是觀賞三座主雪山的最佳地點。牛場周圍是連綿的高山草甸，春夏時節草甸上野花盛開，漫山遍野，非常壯觀。貢嘎河從牛場穿過，成群的牛羊在河邊和山坡上悠閑的吃草，一派和諧景象。這里也是當年美國植物學家、探險家約瑟夫·洛克在探秘亞丁時露營的地方。</h3><h3>前面是夏諾多吉雪山。洛絨牛場位于亞丁景區"品"字型三神山(仙乃日、央邁勇、夏諾多吉雪山）中間，被三座神山環抱，貢嘎河從牧場上穿過。</h3> <h3>但凡你在山坡上，河里能見到的石頭，都被寫滿經文，滿滿的祝福讓游人震憾。</h3> <h3>金剛山</h3> <h3>沖古草甸：意為湖泊源頭上的草甸，湖水清澈見底。這里就是"從你的全世界路過"電影的拍攝地。</h3> <h3>15、仿古藏寨</h3><h3>以營業為目的的仿古藏寨。</h3> <h3>16、瀘定橋</h3><h3>從小背熟了"大渡橋橫鐵索寒"，這個"鐵索"終于見到了。</h3><h3>瀘定橋又稱鐵索橋，位于四川省瀘定縣大渡河上，相傳康熙帝統一中國后，為加強川藏地區的文化經濟交流而御批修建此橋，并在橋頭立御牌。該橋始建于1705年，一年之后完工，是中國古代橋梁建筑的杰作。瀘定橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井里，9根作底鏈，4根分兩側作扶手，共有12164個鐵環相扣，全橋鐵件重40余噸。</h3><h3>瀘定橋兩岸的橋頭古堡為漢族木結構古建筑，為中國獨有。瀘定橋自清以來，為四川入藏的重要通道和軍事要津。</h3> <h3>康熙年間為什么要修這么一座橋呢？</h3><h3>清朝康熙時期，藏族和漢族的物質交流到了大渡河全靠渡船或溜索轉渡。有時不能及時渡河，大渡河兩岸經常貨物堆集如山，一些鮮活食品（比如說野味、肉菜等）因無法過河而腐爛，而軍隊的頻繁調動在這里也成了梗阻。公元1705年，康熙皇帝為了國家統一，解決漢區通往藏區道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座橋梁，經過一年的修建，大橋于1706年建成，康熙皇帝取"瀘水"（即大渡河舊稱"沫水"，康熙錯以為"瀘水"）、"平定"（平定西藏準噶爾之亂）之意，御筆親書"瀘定橋"三個大字，并立御碑于橋頭，碑文正文為"瀘定橋"，而橫批為"一統河山"。從此瀘定橋便成為連接藏漢交通的紐帶，瀘定縣也因此而得名。</h3> <h3>飛奪瀘定橋在1935年5月25日，面對國民黨追兵的緊追不舍，5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、林彪、聶榮臻、羅榮桓、羅瑞卿當即作出了奪取瀘定橋的決定。</h3><h3>部署是由劉伯承、聶榮臻率領紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領導的干部團為右路軍，由中央縱隊及1、3、5、9軍團為左路軍夾河而上攻取瀘定橋。左路軍由王開湘、楊成武率領的紅二師四團為前鋒攻擊前進。5月28日。接令后紅四團后晝夜兼行240華里山路，于29日晨出現在瀘定橋西岸并與敵軍交火。</h3><h3>當時的瀘定橋已被敵人拆去了約八十余米的橋板，并涂上了機油，并以機槍、炮兵各一連于東橋頭高地組成密集火力，嚴密地封鎖著瀘定橋橋面。中午紅四團在沙壩天主教堂內召開全團干部會議，進行戰斗動員，組織了由連長廖大珠、指導員王海云率領的22名奪橋突擊隊。下午四點，22名紅軍身掛沖鋒槍，背插馬刀，腰纏十來顆手榴彈，冒著槍林彈雨，爬著光溜溜的索鏈向東橋頭猛撲。三名戰士在王友才的率領下，緊跟在后，背著槍，一手抱木板，一手抓著鐵鏈，邊前進邊鋪橋板。</h3><h3>當紅軍突擊隊爬到橋中間時，敵人在東橋頭放起大火、以烈火阻擊紅軍奪橋。紅軍戰士與敵人展開白刃戰，飛奪瀘定橋戰。此時政委楊成武率領隊伍沖過東橋頭，打退了敵人的反撲，占領了瀘定城，迅速撲滅了橋頭大火。整個戰斗僅用了兩個小時。</h3> <h3>17、海螺溝</h3><h3>海螺溝：是亞洲最低海拔的冰川，海拔2850米，大瀑布高1080米，寬0.51100米，是我國至今發現的最高大冰瀑布。（冰川的片片就不上傳了，臟兮兮滴！）</h3> <h3>18、二郎山紅巖頂</h3><h3>紅巖頂在二郎山埡口附近，地處瀘定、天全兩縣交界處，是繼牛背山后又一觀貢嘎、日出、云海的天然觀景臺。它與牛背山同處于二郎山系，與牛背山、貢嘎山成犄角遙遙相視。</h3><h3>與牛背山相比，紅巖頂距離貢嘎山更近，海拔更低（3400多米），登山更容易，安全系數大，卻是一樣的360度觀景，雪山更壯觀、云瀑更宏大、植被更豐富。登上紅巖頂，面對蒼茫的貢嘎云海、瑰麗的貢嘎金山，任何贊美的語言，都顯得詞不達意。</h3><h3>東觀云海日出、西照貢嘎金山，霞光萬頃、佛光彩稠，四面云海。</h3> <h3>十五日的川西行在依依不舍中結束了，回味著川西高原的美，是在于山水之間的純粹、純凈之美，每一絲清涼都洗滌了塵霾已久的心靈，每一抹明亮都溫暖著明滅不定的靈魂。這樣的約會，也許就是給自己的一份最好犒勞與慰藉吧。</h3><h3><br></h3><h3>最后來幾張宏哥的人像作品：</h3> <h3>風光攝影師 /芳菲悅 人像攝影師 /宏哥</h3>
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