南方有嘉木

尹建國

<h3>尹建國</h3> <h3>南方有嘉木。這是《詩經》里的話，很美，亦很動人。木是什么木呢？我在詩經里尋找，終于在《大雅》中發現“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”我讀了，只覺得有空靈的美。“菶菶萋萋，雍雍喈喈。”鳳鳴之音，盈盈采耳。晨光里，浮起一幅鳳梧和鳴的畫卷，既溫暖，又神奇。我明明知道，鳳凰只是一個傳說中的神鳥，從來就沒有人見過，但是，我依然相信她是存在的，不然，莊子怎么也會在《秋水》里說：“夫鹓鶵發于南海，而飛于北海，非梧桐不止。”呢？由此看來，梧桐，確是嘉木無疑也。<br></h3><div>我不知道莊子所說的南海、北海指代何方。只知道，我的老家——江蘇蘇北的豐邑故里，梧桐是極為普遍的樹，幾乎家家戶戶有的栽。梧桐屬于一種落葉喬木。李時珍曾細述之：“梧桐處處有之。樹似桐而皮青不皵，其木無節直生，理細而性緊。葉似桐而稍小，光滑有尖。其花細蕊，墜下如醭。”。在我印象里，梧桐生長速度極快，四五年便可成材。成年的梧桐高幾十丈，冠如云蓋，其材質松軟，適合做家具、樂器。據說因有鳳凰喜棲之上，古人名琴大多以梧桐為所制。</div><div>古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐也是祥瑞的象征。史料記載，晉朝夏侯湛《桐賦》云：“有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭”；南朝文人謝眺《游東堂詠桐》詩中亦有：“孤桐北窗外，高枝百尺余；葉生既婀娜，落葉更扶疏。”句子。傅成《梧桐賦》則述說了門前列行植梧桐樹招引鳳凰的盛觀，其中賦贊曰：“郁株列而成行，夾二門以駢羅。”最有趣的當屬于苻堅，《晉書?苻堅載記》里這樣記載栽植梧桐之盛況：“堅以鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃植桐竹數十萬株于阿房城以待之”。</div><div>我想，作為帝王的苻堅肯定是聽說過漢高祖劉邦的“鳳戲梧桐”的傳說，才如此的吧。在我的老家，至今還流傳著這樣的一個神話。說是漢高祖劉邦家的房前不知何時自生了一棵梧桐樹，此樹生長奇快，不幾年便已參天，且枝葉繁茂，樹冠如蓋。有一天，突然狂風大作，一只鳳凰飛來棲居樹上，且筑起巢來。后來，鳳凰飛走，劉邦的祖父病逝，其家人便把梧桐樹刨倒，以木為棺。下葬當天，本來晴好的天氣，忽然間風雨大作。棺槨剛出家門，又不能抬回來，只好暫時停放在梧桐樹坑的旁邊。等到雨停風住后，再來抬棺時，卻發現，棺槨不見了，梧桐樹坑上卻出現了墳頭，且墳頭上黑壓壓的螞蟻正忙著往墳上運土。這便是劉邦祖墳“鳳凰點穴”，“螞蟻圓墳”的由來。這個故事是一看就是好事者虛構的，但是，人們卻都信以為真。也不知道家家戶戶，或門前、屋后，或院子里大都要栽植幾棵梧桐，是否與此有無關系，便不得而知了。</div><div>傳說也好，迷信也罷。至于鄉人們為什么要種梧桐樹，小時候曾就這個問題，詢問過母親。母親說：“家有梧桐樹，不愁落鳳凰。”。這是我人生中第一聽到的對梧桐樹的解釋。只不過當時沒有明白這句話的意思，以為只是母親的一句口頭禪而已，并沒有放在心上。長大后，才明白，看似普通的一句俗話，其中卻蘊含著對梧桐的無盡贊美。</div><div>“非梧不棲”看似對百鳥之王鳳凰的褒揚，其實卻暗示著梧桐的尊貴。這尊貴寓意著梧桐的高潔，傾注了古人對梧桐極其微妙而又復雜的情感寄托。高潔的品格常常是古代知識分子不懈追求的，古代在看到挺拔俊逸的梧桐傲立于秋風苦雨之中的時候，難免會心生仰慕，希望自己能夠像梧桐一樣，傲然面對人生的凄風苦雨，顯示出其高風亮節的品格。另一方面，梧桐既然能得到鳳凰的青睞，足見其品格高尚，如能以德為鄰，豈不更體現自己的對美好事物的追求。鄭板橋曾有詩句：“高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜。如何不向西州植，倒掛綠毛幺鳳皇。”《三國演義》的第三十七回里，也有這樣的描述：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依”。梧桐樹，作為高潔的象征從古至今被樂樂稱道，有一首古詩是這樣對梧桐描繪的：上古有嘉木，其名曰梧桐；生于蘭芷間，聳入云霄中。四季花不謝，八節葉長青。有鳳棲樹上，五百一復生。年年復歲歲，不知幾萬重。試問，蕓蕓大地之群芳，能有哪一種樹木，能引得鳳凰啼鳴呢？答案是除了梧桐之外，沒有之一。</div><div>幾千年來，梧桐樹作為一個象征，在歷代文人雅士的筆下被具象化，被擬人化，被傳頌、被謳歌，或借以詠懷，或托物言志。記得中學課文《孔雀東南飛》里，這樣描述梧桐的：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”詩人用梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。讀來讓人震撼的同時，又唏噓不已。據考證，梧桐指的是兩種樹木，其中梧指的是雄樹，桐指的是雌樹，雌樹每年春天開花一次，花瓣呈喇叭狀，顏色艷麗，紫紅色。每當開花的季節，樹冠之上紫氣盈盈，猶如煙霞絢爛，蔚為壯觀。梧與桐同氣連枝、同生共死。因此，梧桐樹在文人的筆下常常是忠貞愛情的象征。</div><div>梧桐不僅是愛情的象征，同時又是凄涼冷寂的寄托。每當秋風起兮，梧桐又是預報秋天到來的第一位使者。當風吹落葉，雨滴梧桐之時，梧桐樹又成了文人筆下另一道凄切的意象。我們平常說的“一葉知秋 ”，這個詞匯里所說的葉子，其實就是指的梧桐的樹葉。唐后主李煜的一闋“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”極形象地道出了亡國之君被幽居時的悲苦和凄涼。婉約派詞人李清照的一句“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”讀來讓人心碎不已。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。</div><div>不管怎樣，打小在梧桐樹下長大的我，對梧桐的情愫早已深入骨髓。雖然離家二十余年，無緣天天與梧桐得見，但是，時常夢回故鄉，回到梧桐樹下。我夢見了母親，夢見了父親。夢見了母親在梧桐樹下紡線，夢見父親在梧桐樹下劈柴。冥冥之中，耳際似乎傳來鳳鳴之音，盈盈在耳。我仿佛看到一只金色的鳳凰在梧桐樹上盤旋著，起舞著。</div><div>2016/1/24（年關將至，父母皆已作古。老家，于我只能故鄉稱之。回不去的老家，回不去的故鄉。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。夜來幽夢忽還鄉，梧桐樹下，淚千行。）</div><div>尹建國，寫于沈陽采油廠</div> <h3>作者簡介：尹建國，籍貫，江蘇豐縣。現就職于遼河油田沈陽采油廠。中國散文學會會員，中國石油作家學會會員，遼寧散文學會會員，遼河油田作家協會會員。散文作品百余篇見全國各地文學雜志及報紙副刊。</h3>

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