八月的青海在我的時光里走過！

鋼的琴

<p class="ql-block">攝影，文字，配樂/鋼的琴</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>一路向西駛向青海……</h3> <h3> 不斷的啟程。</h3><h3> 在路上，總有些美麗，會讓世界為之安靜；總有些語言，會讓世界為之傾聽；總有些力量，會讓世界因此前行。</h3><h3> 在路上，也總有一種感動，能讓人淚流滿面；也總有一種呼喚，能讓人痛徹心菲；也總有一種情愫，能讓人難以釋懷。</h3><div> 其實有時不用所謂的美麗，不用所謂的智慧，只要有一場說走就走的旅行就足夠了。</div> <p class="ql-block">在距離西寧190公里的地方高速路的兩邊，丹霞地貌，重巒疊嶂！</p> <h3>我們到達了六世活佛倉央嘉措修行的地方，金銀灘。就連離賓館最近的廣場都叫倉央嘉措廣場！住宿剛察！</h3> <h3> 青海金銀灘草原上科學家們一步步向原子彈靠近的同時，原子彈試驗基地的建設也在緊張地進行著。</h3> <h3>這些廠房見證著中國人的驕傲！</h3> <h3>當地牧民</h3> <h3>八月的青海從我的時光里走過……</h3><h3><br></h3> <h3>　　青海油菜花怒放的季節，雖然油菜花的花期都不到一個月，但它圓了太多愛花人的金色之夢。</h3><h3> 遠觀花海，鋪天蓋地，如滿天繁星連接天際，陣陣油菜花香三百六十度無死角圍繞著你，在藍天雪山之間，她們就是那一抹“錦上添花”，美輪美奐……</h3> <h3>　　嫵媚的風，迷眼的風景，能否在這一刻讓我把心情定格，不隨時光老去。</h3><h3> 油菜花開，花開一朵，花開一片，喜歡花兒半開的模樣，每一分鐘的時光，都注滿深情，有所期待，有所猜想，我最怕花兒開到極致，預見的凋零，那么柔，那么殤……</h3> <p class="ql-block">　　從西寧去青海湖的路上就能看到猶如油畫般的油菜花海，日月山以東地區沿山地梯田分層，這里的油菜花層次感豐富；而日月山以西地區，油菜花平鋪在青海湖岸，一眼望不到邊際，極為壯觀。</p><p class="ql-block"> 在青海湖邊，有個小碼頭供游客登船游湖，可見黃色的大色塊加上藍色的湖海和藍色的天，成幾何圖體的美。美得人心碎……</p> <p class="ql-block">　　青海湖畔水天相連接，60萬畝油菜花海、一望無際的湖水就像鑲了金邊的銀絲帶蜿蜒飄舞，與連綿祁連山遙相輝映。</p><p class="ql-block"> 金燦燦的油菜花海吸引著大家的眼睛，似乎忘記了是在旅行……</p> <h3>青海湖的藍，</h3><div>藍得純凈，</div><div>藍得深湛，</div><div>也藍得溫柔恬雅。</div> <p class="ql-block">　　青海湖被《國家地理》雜志評為全國最美的湖泊，它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，碧波連天，宛若一盞巨大的翡翠平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光。</p> <h3>從青海湖我們驅車到達了茶卡鹽湖！</h3> <p class="ql-block">中國的天空之鏡</p><p class="ql-block"> 這是個被國家旅游地理雜志評為“人一生必去的55個地方”之一，潔白如玉的湖面結成白色鹽結晶體。人站在上面，如同立于天空的鏡子上，水天一線，分不清哪里是天哪里是地。</p><p class="ql-block"> 一眼望去，整個鹽湖就像一片白色的海洋。這一走，仿佛能到世界的盡頭。</p><p class="ql-block"> 若往遠處眺望，水與天已沒有明顯的界限。在這里，天是湖的一部分，湖是天的補充，交相輝映，如夢如幻。</p> <p class="ql-block">　　如果在青海尋找一個最入世的信仰之地，幾乎所有人都會說塔爾寺。</p> <p class="ql-block">　　藏傳佛教在其發展過程中，因密法傳承、戒律和教法體系等因素，先后形成了不同的派系，其中影響深遠，傳承至今不衰的有寧瑪派，因為僧人穿戴紅色袈裟俗稱紅教，第二個是薩迦派，紅白黑三色花紋的花教。第三個是噶舉派、因該派僧人穿白色僧裙和上衣、俗稱白教。第四個格魯教，該派僧人戴黃色桃形僧帽，俗稱黃教。加上至今留存在川青交界地帶的覺囊派，合稱為藏傳佛教的五大教派。</p> <p class="ql-block">塔爾寺絕對不是單調的地方，大經寺、文殊殿、因明學院、達賴遍知殿、賢康、達賴寶座室、時輪大塔、大拉讓、小金瓦寺、祈壽殿，這些沉默的建筑每天接待著成千上萬奔赴而來的游客，以及春夏秋冬千篇一律的時節。寺中回廊的木地板上留下磕等身長頭磨出的深深凹痕，面帶滄桑的藏族人虔誠地一面轉動著祈愿輪，一面反復不停地念誦六字真言：“唵——嘛呢叭咪吽”。每一種祈愿的語言向來都印刻著善良與淳樸的注腳。屋內裊繞的香火、燭臺上的蠟炬、頌贊聲、鐘鼓聲、法螺聲，都是與塵世最鮮明的決裂書。在這個浮躁而功利的年代里，莊子的“心齋”與“坐忘”已經是無效的宣判，任何對生死、壽夭、貴賤、毀譽、得失的辯解與傾斜都帶著虛妄的本質。汲汲于生，汲汲于死，這種庸常的生活狀態已經成為最心安理得的面具。</p> <p class="ql-block"> 塔爾寺的脈搏里有著蓬勃生機的原始與文明，似乎在于藝術的欣欣向榮。酥油花、壁畫和堆繡并稱藝術三絕，是世代相傳的藝術佳作，也是藏族藝術文化的精華，靜觀寺內，無不被其獨特的魅力，以及高超的技藝所震撼。</p><p class="ql-block">酥油花，是用酥油作原料，配上各色顏料，制作成的一種特殊形式的雕塑藝術，被稱為“虔誠的油塑藝術”。一架酥油花，人物、走獸、亭臺樓閣、菩薩金剛等等無所不有，色彩繽紛，渾然一體。</p> <p class="ql-block">　　佛陀說：“我們的存在就像秋天的云那么短暫，看著眾生的生死就像看著舞步，生命時光就像空中閃電，就像急流沖下山脊，匆匆滑逝。”</p><p class="ql-block">那生命如此短暫，我們卻為何要在塵世里身不由己？</p> <p class="ql-block">　　每一個生命的存在都是世間最大的慈悲。生命本是一種最澄澈的狀態，卻被社會多多少少的重塑成原來并不屬于我們的形狀，身不由己。</p><p class="ql-block"> 名利與權勢，仿佛深淵一般，讓人身陷囹圄。這不過只是歸屬感的一種訴求，卻被瘋狂地觸角不斷膨脹與延展，最終南轅北轍。</p> <p class="ql-block">　　我們每一個人以我們最原始的姿態，記起善良，記起信仰，記起自由的心。</p><p class="ql-block"> 空氣里有濕潤的高原氣息，以及烘烤羊肉的味兒、熱烘烘的酥油味道。</p><p class="ql-block"> 那些五彩斑斕的藏族掛飾、氆氌、夯實的土坯墻、瑪尼堆、經幡、轉經筒、奶酪、糌粑、酥油燈、青稞酒，無論哪一種符號都向人們昭示著藏地文化的獨一無二，從遠古深處的古繭中溢出得每一種味道，萌動得每一筆色彩，都是文化最直白的訴說與表達。</p> <p class="ql-block"> 生命，疊加著一個個光陰的故事，紅塵路上，誰能沒有悲喜，最美的是經歷清霜疏雨后的莞爾。</p><p class="ql-block"> 一直相信，生活給你撒下一片陰霾，就會在不遠處還你一縷陽光，生命在邊走邊悟中圓滿，那些經年的詞章，終是豐盈了歲月的平平仄仄，厚重了生命章節，一只清淡的筆，不再書寫滄桑的印記，將愛與時光相融，陽光便會溢滿心海，人生的最美，便是來自心靈深處的通透與清歡。</p><p class="ql-block"> 而旅行恰恰是讓心靈滌蕩的最好的方式！</p><p class="ql-block">八月，青海在我的時光里走過……</p>

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八月的青海在我的時光里走過！

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