彼其之子美如玉――愛情故事！

汪老大

<h3>　　大秦，惠文王四年，惠文王贏駟東出赴宋地相王（古代稱王加冕的儀式）。正當時，秦魏征戰不休，至魏宋邊境，遭梁惠王派出的魏武卒截殺。慘遭大敗，身邊士卒、竟皆戰死，贏駟孤身一人轉道向南逃亡，魏武卒緊追不休。</h3><div> 旬月，逃至楚地皋城山區（今六安西部），惠文王贏駟一路征戰已是遍體鱗傷，然魏武卒并沒有退去的跡象。山區險峻，便于隱藏，但轉戰數日，贏駟更加萬念俱灰，魏武卒的戰力不是一般軍隊可比擬，即使是他，每次殺伐，也要留下數處傷痕。又一次遭遇中，終因體力不知，滾下山坡。</div> <h3>　　然天命不絕，得一采茶女子搭救，將其藏于茶窖之中數月，方才逃過追殺。采茶女蕙質蘭心、溫婉秀麗，對于贏駟更是無微不至，期間，天天聞茶香、日日食山珍，偶爾得一野味，更是大快人心；養傷期間，贏駟也助其采茶、制茶、烹茶。</h3> <h3>但一代帝王，山中閑暇、流連忘返，終不是長久之際；東勞西燕，離別只在轉眼之間。</h3><div> 那一日</div><div> 終于來了</div><div> 離別之際，贏駟看著近在咫尺的她，很是不舍，其中之情，難以言表。贏駟贈祖傳神鳥玉佩以為念，道：“彼其之子美如玉，美如玉、殊異乎公族”，看著羞澀、美麗的她，贏駟更加不舍.......</div> <h3>　　贏駟歸國，傾舉國之兵向魏復仇，河西一站，屠魏武卒八萬，魏梁惠王無力一站，遣使遂割地求和。魏使入秦，議地事畢，惠文王贏駟道：“孤久聞楚女窈窕，貴王何不賜孤一方姻緣？”，遂將采茶女道來。<br></h3><div> 在贏駟委婉的威脅中，魏國不得不從。數日之間，派出多播使者赴楚來尋找這一女子。終于找到后，魏梁惠王以公主之禮將其嫁入秦國，并賜以國姓，取名姝----魏姝。</div><div> 咸陽城外，茶煙細楊畫語風，贏駟終于再一次見到了她！還是一樣的端莊、還是一樣的秀麗，在贏駟高興的忘記了說話的時候，他的姝兒呢喃著他的那一句“彼其之子美如玉”。</div> <h3>　　終其一生，贏駟都未辜負她。</h3><div> 后來，五國攻秦，秦國正值危險之際、風雨飄搖，贏駟對他手下最得力的戰將贏華道：“保護好姝兒”。</div><div> 后來，贏駟老了，終日操勞之中患上了失心瘋，在揮刀殺掉身邊的侍衛時，嘴里還呢喃著“姝兒，不要過來”</div><div> 后來，在人生的最后一刻，這位偉大的君王終于回光返照，清醒了許多，看著身邊的姝兒，艱難而又開心的說出了那一句“彼其之子美如玉，美如玉、殊異乎公族”</div> <h3>　　在這燦爛的文化遺產中，從先秦的《詩經》、《楚辭》，到漢唐宋的“詩詞歌賦”，以及元明清的“詞曲小說”，愛情故事一直是古代中國文學作品中更多的主題。從“關關雎鳩，在河之洲”到“紅豆生南國，此物最相思”；從“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”到“情不知所起，一往情深”；從西施和范蠡到司馬相如和卓文君，從李靖和紅拂女到崔瑩瑩和張生，從梁山伯祝英臺到唐伯虎與秋香。中國人對愛情的傳頌從未停止。</h3><div> 而另外一個貫穿了中國文化古今的東西就是“茶”，茶原為南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是中國古代南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。三皇五帝時有神農以茶解毒的故事在流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古代茶字。中國自古有飲茶的傳統，從漢朝的《神農本草經》到唐代的《茶經》和宋代的《茶錄》，無一不說明茶在中國人民心中的地位。 </div> <h3>　　而六安瓜片作為中華傳統歷史名茶，中國十大名茶之一，為綠茶特種茶類。具有悠久的歷史底蘊和豐厚的文化內涵。在世界所有茶葉中，六安瓜片是唯一無芽無梗的茶葉，由單片生葉制成。去芽不僅保持單片形體，且無青草味;梗在制作過程中已木質化，剔除后，可確保茶味濃而不苦，香而不澀。六安瓜片每逢谷雨前后十天之內采摘，采摘時取二、三葉，求"壯"不求"嫩"。</h3> <h3>　　“六安瓜片.玉系列”采摘于大別山深處腹地，此處平均海拔1100米，天然種植，采摘期在清明谷雨前后，多以“開面”上端的一芽三葉為主，其湯色翠綠明亮、其香氣清高鮮純。</h3> <h3>　　金寨縣汪老大農業開發有限公司始終堅持“創新精制，健康之飲，品位生活”的理念，匠心打造、濃情推出----六安瓜片.玉系列，弘揚中國古代文化，以開創綠色、健康茶飲時代為使命。公司基地位于金寨縣丁埠村，作為全國著名的將軍縣、立夏節新四軍起義的紅色革命根據地，此處群山環繞、碧波蕩漾，尋芳探玉，蕙質蘭心，深得茶葉精髓。</h3>

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