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善與惡

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<h1> 善與惡</h1><h1> 尼采在《善惡的彼岸》中有很多充滿哲學(xué)意味的關(guān)于善惡的經(jīng)典名言,"當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候,深淵也正凝視著你""根本沒有道德現(xiàn)象,只有對現(xiàn)象的道德解釋"。善與惡在哲學(xué)家看來也是充滿著因果,似乎與道德如影隨行。通常我們所說的善惡也是一種道德判斷,也可以說是價(jià)值判斷。善與惡從語義的角度講是反義詞,是相對的詞,就是一個(gè)事物的兩個(gè)極端。我們總是在講善惡分明,這里可能主要是說一個(gè)人的立場和是非觀念,也同樣是道德判斷。</h1><h1> 從人性的角度講,過去我們的認(rèn)識是,一個(gè)人非善即惡,比如我們通常會說某某是好人,某某是壞人,好人就是善的代名詞,而壞人則是惡的代名詞。這種對事物的簡單認(rèn)知導(dǎo)致的后果就是性格分裂,不接受真實(shí)的自我或歪曲他人的真實(shí)存在。這顯然不是一種事實(shí)判斷,割裂了存在與意識。實(shí)際上,世界上并不存在絕對的善與絕對的惡,當(dāng)然,也不存在絕對的善人與絕對的惡人。有些時(shí)候,是放大了某人的善或者惡。把人分為好人壞人,在認(rèn)知上走進(jìn)了行而上,實(shí)際上也是一個(gè)偽命題。人性的善與惡此消彼長,不管你承認(rèn)與否,現(xiàn)實(shí)中絕非你想象的存在所謂完美人性,每一個(gè)人的心中都有一個(gè)天使,同時(shí)也存在一個(gè)惡魔。《圣經(jīng)》中說"常行善而不犯罪的義人,世上實(shí)在是沒有"。可能這也是宗教存在的意義吧。</h1><h1> 道德自我完善的確值得肯定,也應(yīng)該提倡。道德的力量就是盡力地遏制心中的惡魔,不要讓惡魔打敗了天使。所謂善如天使,惡如撒旦,這種情況只在文學(xué)作品中存在。通常,人們的心理期待是善有善報(bào),惡有惡報(bào)。這實(shí)際上還是基于道德判斷,而非事實(shí)判斷。認(rèn)知理性的人,會比較容易接受性格復(fù)雜的人,認(rèn)為更貼近現(xiàn)實(shí),更真實(shí)可信。這種人物也似乎更有生命力。盧梭在《懺悔錄》中講"這是世界上絕無僅有,也許永遠(yuǎn)不會再有的一副完全按照本來面目和全部事實(shí)描繪出來的人像"。把一個(gè)人的真實(shí)面目全部地、毫無掩飾地展現(xiàn)在世人面前,這種坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省不是常人可以做到的,內(nèi)心應(yīng)該是無比強(qiáng)大。通常,人們都在講規(guī)則而又想方設(shè)法想使自己成為例外,當(dāng)邪惡占居了你的心,可能沒有人會大張旗鼓地承認(rèn)并反省,而是常常以各種美麗的借口來遮掩,這就是人性。</h1><h1> 對善與惡的認(rèn)識,或者說對人性的認(rèn)識與探究,可以說是人類的一部探索史,也是一部尋找真理的求索史。歌德在《浮士德》中以浮士德與魔鬼梅菲斯特的打賭充分展示了人性的善惡掙扎,但也昭示了人類是可以不斷地克服人性的弱點(diǎn)一步步靠近真理,向善向前。列夫·托爾斯泰關(guān)于 "精神的人"與"獸性的人"的觀點(diǎn)也是對人性善惡的一種詮釋,他認(rèn)為每個(gè)人身上同時(shí)存在兩個(gè)人,一個(gè)精神的人,一個(gè)獸性的人,兩種人此消彼長。雙重人格典型人物的塑造是對人性善惡的文學(xué)表達(dá)。它的成功之處就是形象地再現(xiàn)了人的內(nèi)心世界的紛繁復(fù)雜,甚至是互相矛盾的綜合體。列夫托爾斯泰《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫以及陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科爾尼科夫堪稱這種矛盾體的經(jīng)典。那種對人性善惡、復(fù)雜糾結(jié)心理鞭辟入里的描摹令人驚嘆。 一個(gè)翩翩的紳士,也會有變得面目全非的時(shí)候,但其實(shí)還是他本人。只要是人,就會游走于善惡之間,要不然他(她)就是神。但人是有理性的、是社會的人,有責(zé)任感、道德感的人會根據(jù)自己的良知做事,倘能如此已屬不易。很遺憾的是,現(xiàn)在能夠常常進(jìn)行自我反省的人,實(shí)在是少見了,否則,怎么會有如此多的人掉入墮落的深淵。惡總是悄無聲息地走進(jìn)你的靈魂,而你又毫無防備。要做到道德自知和保持一顆向善的心并非易事。既然善與惡都是人的特質(zhì),那么不要讓自己陷入痛苦的矛盾中,也不要脫離了整個(gè)人性,不顧一切道德準(zhǔn)則,否則,無法逃避良心的懲罰。同時(shí),也應(yīng)該正視人的局限性,對自己有清醒的認(rèn)識,接受不完美的自己。破除惡性,虔誠向善,在與罪惡激烈的抗?fàn)幹邪l(fā)展和完善自己,也許需要一生的時(shí)間。</h1>
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