云南行一一感受傣雅新村

甘牛

<h3><font color="#010101">巍巍哀牢山下，清清元江河畔，養育著一個美麗而獨特的民族一一花腰傣族。</font></h3> <h3><font color="#010101">猴年大年初三，我們一行有幸入住云南新平縣戛灑鎮傣雅新村，去感受原生態的傣民生活。</font></h3> <h3><font color="#010101">花腰傣因其腰間服飾有別于傣族它系，服飾古老雅致又精美華貴，且用彩帶束腰而被漢人稱為“花腰傣”。</font></h3> <h3><font color="#010101">他們是傣族一支系，因不喜漢人強加的稱謂，自稱傣雅族。一個"雅"字，突顯其血統的高貴至尊。</font></h3> <h3><font color="#010101">歷史上，云南古滇國、南詔王朝等少數民族與漢人發生了三次戰爭，均以失敗而南遷告終，也形成了紅河流域三次大規模傣泰民族的遷入。</font></h3> <h3><font color="#010101">南遷隊伍中，有相當一部分是當年南詔王室或古滇國貴族后裔，他們保留了王族服飾的古樸典雅和雍容華貴，尤其是腰部彩帶層疊，掛滿櫻穗、銀泡、銀鈴等閃亮掛件，和絢麗斑斕的精美圖案。<br></font></h3> <h3><font color="#010101">“花腰傣服飾是穿在身上的藝術，寫在身上的歷史”，有學者給于花腰傣如是評價。</font></h3> <h3><font color="#010101">元江河谷氣候炎熱，穿這種服裝顯然難以從事生產勞動。這一現象佐證了花腰傣為古滇國貴族后裔之說。 </font></h3> <h3><font color="#010101">因地處偏僻的紅河河谷，封閉的環境使花腰傣完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、祭祀、巫術、染齒、紋身、服飾等原生型傣族文化。<br></font></h3> <h3><font color="#010101">老一輩傣雅婦女一一我們的房東，至今仍用植物染齒，以黑牙為美。</font></h3> <h3><font color="#010101">在我國56個民族中，花腰傣系一小族，集中居住在紅河河谷不到700平方公里的傣族聚居區，即新平縣和元江縣境內。人口約六萬多。</font></h3> <h3><font color="#010101">一進村寨，首入眼簾的是小溪和大樹。傣雅人擇水而居，對水有著特殊情感。他們喜水愛水，每個村寨都坐落在碧波粼粼的河流旁。</font></h3> <h3><font color="#010101">傣雅人相信，天上太陽像父親，地上河流像母親，村寨前的河，就是母親河。</font></h3> <h3><font color="#010101">河里流的水，就像母親的乳汁，哺育著地上萬物生長，也哺育著花傣兒女一代代繁衍。</font></h3> <h3><font color="#010101">相傳樹木曾救過先祖，有著再造之恩。村寨大小樹木，像神一樣受到崇敬和愛戴，生長得格外茂盛高大。</font></h3> <h3><font color="#010101">傣雅小伙子相親，必拉上姑娘，來到大樹下，相偎在池塘邊，傾吐衷情，互贈禮物，一起吃秧籮里的“情人飯”，自自然然又順風順水。</font></h3> <h3><font color="#010101">就連我的"馬仔"，停靠在浪漫多情的大樹下，映襯著池塘的波光，顯得也那么婀娜多姿。</font></h3> <h3><font color="#010101">近年來，國家加大了扶貧力度，村里居住環境大為改善。家家戶戶蓋起了獨棟小樓。用上了自來水，村村通了公路，電燈電話加WF，讓不少城里人艷羨不已。</font></h3> <h3><font color="#010101">過去上面住人，下面喂牲口的兩層土胚房，如今只作草料儲屋和牲口飼養房，徹底實現了人畜分離。</font></h3> <h3><font color="#010101">也和漢人一樣，年輕人外出打工，家里多為留守老人和兒童。</font></h3> <h3><font color="#010101">獨棟小樓空出的房間，用來開旅店客房，搞起了原生態鄉村休閑游。</font></h3> <h3><font color="#010101">傣雅村最忙碌的當然是女人，照例煮飯喂豬育孩，也干農活。</font></h3> <h3><font color="#010101">男人除干農活外，還兼帶孩子。</font></h3> <h3><font color="#010101">戛灑鎮里至今仍保留著隆重的花街節，也是花腰傣最盛大的情人節。</font></h3> <h3><font color="#010101">戛灑鎮每村挑選出40到50名男女，老少皆可，計約千人。</font></h3> <h3><font color="#010101">每年春節初二到初七，到鎮大街舉行走街儀式。</font></h3> <h3><font color="#010101">初四一大早，傣雅村的婦女們忙完了早活，整裝來到村口集合。</font></h3> <h3><font color="#010101">笑意寫在臉上，就像初升的太陽。 </font></h3> <h3><font color="#010101">孩子們參加這項活動最感興奮和榮耀。</font></h3> <h3><font color="#010101">來，讓爺爺拍個照！媽媽笑了，孩子卻心事重重，大概在想舞蹈的動作。</font></h3> <h3><font color="#010101">清點人數，村里還有為數不多的補貼。</font></h3> <h3><font color="#010101">發車了，載著花腰人，也承載著花腰人的希望┉┉</font></h3> <h3><font color="#010101">后記一一這種依托鄉村獨特資源，讓城市人體驗鄉村勞作，了解風土民俗和歷史，領略田園風光和回歸自然，已逐漸成為旅游休閑包括養老的新業態。<br></font></h3> <h3><font color="#010101">據官方統計，去年全國鄉村旅游景區(點)每年接待游客超過3億人次，旅游收入超過500億元人民幣。在國外更為盛行，早已發展得成熟而規?；?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">有人說，正處于轉型期的當下中國，只有農村沒有鄉村。農村是經濟意義上的，鄉村是審美意義上的。中國農村大多不具備成為審美客體的基本特征。</font></h3> <h3><font color="#010101">這正說明國家打好扶貧攻堅戰，改善生態環境的堅巨性和迫切性。盡管我們感受的傣雅村僅為個案并無普遍性。<br></font></h3> <h3><font color="#010101">中國的事情急也不行，不急更不行。相信習總說的，2020年我國要全面實現小康社會，生態環境得到根本改善。任重而道遠，僅余幾年，讓我們拭目以待。</font></h3>

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