石頭雕成的史書游在天涯 <h3> 2017年6月27日中午，驅車兩個多小時，我們匆匆趕往下一站北岳恒山的懸空寺，以及有著中國石窟四圣之一的"云岡石窟"。<br></h3><h3> 懸空寺原未列入行程計劃中，經過大家的努力，暢游愿望終成現實。記得，上世紀八十年代后期，浙江金華記協曾組織媒體采風剛開發出的福建武夷山，新聞同行目睹了當地懸掛于半山腰上的懸棺，為之驚嘆不已。今一展山西恒山懸空寺的風姿，并領略了唐代詩仙李白的墨寶，嘆為觀止。據說，懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。《徐霞客游記》曾記載道："西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺者，懸空寺也。五臺北壑亦有懸空寺，擬此未能具體。仰之神飛，鼓獨勇登。入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天之下巨觀。而寺之點綴，兼能盡勝"</h3><h3> 驚嘆盡興之時，位于云岡石窟景區似瞬間抵達。雄偉宏大的石闕門亭赫然呈現在眼前，那聳立的寺院，造像豐富的石窟群，讓人眼花繚亂。</h3> <h3> 進入景區大門前，我們看到一位貌似濟公的雕像云岡石窟的開創者、浩瀚工程的總指揮曇曜。公元460年，這位高僧站在了大同附近的武周河邊，面對眼前的靈山秀水，將奉旨為興盛的北魏王朝建造一個前所未有的偉大工程云岡石窟。眼前的武周山山勢并不險峻，山體上有一段整齊的巖壁，巖石又是水沉砂巖，非常適宜石窟的開鑿。武周河水從巖壁前潺潺流過，構成了一幅美麗的畫卷。<br></h3> <h3> 云岡石窟位于大同市城西的五州山南麓、五州川北岸，它是我國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。云岡石窟是最先以皇家（北魏）實力營造的石窟，是少有的完成于一個朝代、一個民族下的偉大創造。它的開鑿始于公元5世紀中葉，在半個多世紀的漫長歲月中，無數工匠用勤勞的雙手，夜以繼日勞作，將一座石山鑿為一座"佛"山。這里窟龕相連，佛像高聳，東西綿延1千米，現存雕像約51000尊。<br></h3> <h3> 經導游引領，我們前后走了20窟。五州山崖的石窟，高低錯落，既有大象窟，也有僅能容下一人的禪窟；既有中國式的佛殿窟，也有異域風情的支提窟。萬尊佛像分雕各窟，一組組、一尊尊是那樣的慈祥、俊秀。端莊的佛、典雅的菩薩、勇猛的力士、虔誠的供養人及靈動飄舞的飛天，他們讓石窟鮮活起來，讓原本冰冷的石窟充滿人間情趣。<br></h3><h3> 可以想象，1500年以前，這里曾經是車水馬龍、人聲鼎沸。看曾經地上留的車輪印記就知道當時云岡石窟是一個浩大的工程，北魏地理學家酈道元這樣描述它，"鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望"，這是當時石窟盛景的真實寫照。</h3> <h3> 第一窟位于石窟群最東端，稱石鼓洞，因地下有空洞、敲之有咚咚聲而得名。我們有人也暗暗試敲著石壁，但聲音并不明顯。這個窟與第二窟相鄰，共用一個前庭。窟外東側，有"左云交界"二字為清代所刻，記錄了清乾隆二十六年（1761）云岡石窟劃歸左云管轄的一段史料。<br></h3><h3> 西壁和東壁雕刻基本相同。其中的佛塔、坐佛、飛天保存較為完好。這是我們進入石窟區中看到的第一座石窟，雖說風化嚴重，局部造像有所殘損，但它畢竟是1500多年前留下的石雕作品，應該說是非常的珍貴。</h3><h3> 穿過門拱，進入第5窟中，我們在一座巨大的佛像面前停了下來，發出由衷的驚嘆聲。這是一座典型的大象窟，平面呈馬蹄形，穹隆頂。"這座洞窟高約17.4米，寬18.7米。北壁滿雕一尊坐佛，高達17米，是云岡萬余尊造像中最大的一座。" 導游介紹起來，神態不無自豪。可不，它端坐于洞窟中央，頭飾螺髻，面容安詳，兩眉之間的白毫相清晰可見。</h3> <h3> "石窟里可有最小的佛像？"面對我的提問，導游領著我們看了一尊僅有兩厘米的佛像。它位于第9窟前室西壁中層北側浮雕的三層佛塔的最上層龕、圓拱龕楣的角上。大家瞇著眼看著它，造像淸秀俊美，形象栩栩如生，這一切都表現了藝術家高超的雕刻藝術。<br></h3><h3> 說到云岡石窟影響深遠，有的人認為這是一句空話。而說起敦煌莫高窟，河南的少林寺、龍門石窟，山西的平遙古城與五臺山，大家則會說，這都是世界級的文化遺產，中國頂尖的古代遺存。其實這些著名的古代文化遺產，在營造的過程中或多或少都受到云岡石窟雕刻藝術的影響。</h3><h3> 短短近三個小時，我們在石鼓寒泉中詠唱，穿行西天梵音的余韻，追尋那運逝的鮮卑族，漫游于石頭雕成的史書。我由衷地贊嘆：云岡石窟，刻在了石頭上的北魏王朝！</h3> <h3> 文字/出品：王曙光</h3><h3> 拍攝：吳廣巨 王曙光等</h3>