<h3><font color="#167efb">郭黛姮，今年80歲，清華大學(xué)建筑系教授，師從梁思成。從2009年開始，她帶領(lǐng)80多位研究人員開始了圓明園的數(shù)字修復(fù)工程，借助數(shù)字技術(shù)，一心致力于重新“恢復(fù)”圓明園的原貌。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb">她們?cè)?jīng)搞過一次網(wǎng)上調(diào)查，叫“我說圓明園”。結(jié)果90%的人就說兩句話，第一句：圓明園是愛國(guó)主義教育基地。第二句：圓明園是帝王驕奢淫逸的場(chǎng)所。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb">圓明園真的是帝王驕奢淫逸的場(chǎng)所嗎？歷史上，有五個(gè)皇帝都在圓明園臨朝理政——雍正、乾隆、道光、嘉慶、咸豐，這五朝皇帝是否都在那里驕奢淫逸了呢？<b>下面，讓我們通過郭黛姮教授的自述視角，去認(rèn)識(shí)一個(gè)你從未見過的圓明園。</b></font><br></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b>數(shù)字再現(xiàn)萬(wàn)園之園</b></h3><h3><br></h3><h3>開始的時(shí)候我是搞建筑歷史的，大學(xué)一畢業(yè)就給我分配到建筑歷史教研室。但是當(dāng)時(shí)我的同學(xué)都到了第一線，都去搞建筑設(shè)計(jì)。可是我要搞歷史，我簡(jiǎn)直不知道怎么搞。難道是讀古書嗎？整天看古人著作能夠搞歷史嗎？我當(dāng)時(shí)也不太明白。<br></h3><h3><br></h3><h3>我的導(dǎo)師是梁思成教授，他帶著我們?nèi)ジ憧蒲小Ｋ驼f了一句話：</h3><h3>讀跋千篇，不如得原畫一瞥。秉斯旨研究建筑，始庶幾得其門徑。</h3><h3><br></h3><h3>這是講古畫的。“讀跋千篇”是講畫有很多人寫跋，“不如得原畫一瞥”是說不如你看看原畫。“秉斯旨研究建筑，始庶幾得其門徑”就是說我們要理論聯(lián)系實(shí)際地去搞建筑史的研究。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)時(shí)他帶著我們搞一部古書的研究，就是《營(yíng)造法式》。《營(yíng)造法式》的東西大家都覺得很生疏，很多語(yǔ)言根本看不懂。梁思成先生第一次拿到這本書，是他在賓夕法尼亞大學(xué)上學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是梁?jiǎn)⒊壬o他寄到美國(guó)去了。他說哎呀，這本書講的話我?guī)缀醪欢翘鞎粯印Ｋ运牖厝ヒ院蠛煤玫匕堰@本書研究研究。</h3><h3><br></h3><h3>他回國(guó)以后，先是辦了東北大學(xué)建筑系。后來由于日本人占領(lǐng)東北，東北大學(xué)就撤銷了。他回到了北京，在北京參加了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。</h3><h3><br></h3><h3>中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人是一位老先生，叫朱啟鈐。朱啟鈐老先生是因?yàn)榭吹搅恕稜I(yíng)造法式》這本書，就決定說我要辦一個(gè)學(xué)社專門研究這本書。所以就聘請(qǐng)了從國(guó)外回來的梁思成先生，還有從日本回來的劉敦楨先生，這兩位留學(xué)的高材生來參加他的營(yíng)造學(xué)社。</h3><h3><br></h3><h3>營(yíng)造學(xué)社就是從尋找中國(guó)古建筑開始，然后進(jìn)入了研究工作。由于這樣一個(gè)原因，所以我們搞建筑史，說實(shí)在的就是要理論聯(lián)系實(shí)際。</h3><h3><br></h3><h3>后來搞了若干年以后，發(fā)現(xiàn)有很多古建筑并不是你想象的那樣。比如有時(shí)候你遇到的是一個(gè)遺址，或者遇到的是一個(gè)你根本看不見的東西，像圓明園就是這樣一個(gè)東西。</h3><h3><br></h3><h3>每逢講起圓明園，大家都會(huì)知道維克多?雨果，當(dāng)時(shí)這個(gè)大作家把圓明園的性質(zhì)給說了一下：在世界的某個(gè)角落，曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡就叫圓明園。理想，產(chǎn)生了歐洲的藝術(shù)。幻想，產(chǎn)生了東方藝術(shù)。</h3><h3><br></h3><h3>圓明園在幻想藝術(shù)中的地位，就如同帕特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。有一天兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，一個(gè)強(qiáng)盜放火。 </h3><h3><br></h3><h3>所以雨果在中國(guó)非常弱小的狀態(tài)下，替我們發(fā)出了正義的呼聲。我看到一些文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)也不僅僅是雨果一個(gè)人，法國(guó)的報(bào)紙上也登載了英法聯(lián)軍燒毀圓明園的事情，也有很多法國(guó)民眾反對(duì)他們這樣做。</h3><h3><br></h3><h3>但是畢竟我們的圓明園被燒毀了。圓明園燒毀了以后，遺址就變成了一片廢墟。</h3><h3><br></h3><h3>圓明園在北京老城區(qū)西北郊十公里左右的位置。整個(gè)建設(shè)，前后經(jīng)過了150年的時(shí)間。最初它并不是一個(gè)完整的皇家園林，只是一個(gè)皇子的私家花園。這個(gè)皇子就是胤禎，也就是后來的雍正皇帝。雍正登基以后開始大規(guī)模地建設(shè)，形成了皇家園林。</h3><h3><br></h3><h3>圓明園最廣的時(shí)候，可以說有“圓明五園”這種稱謂，這是歷史地圖上曾經(jīng)寫過的，文獻(xiàn)里也有。這個(gè)圓明五園，包括東南側(cè)一個(gè)熙春園，西北側(cè)一個(gè)春熙院。熙春園和春熙院現(xiàn)在都另有主人了，熙春園是我們清華大學(xué)的一部分，春熙院目前被住宅區(qū)、鐵路道路都給占了。</h3> <h3></h3> <h3>所以目前的圓明園只有三個(gè)園子。</h3> <h5 style="text-align: center;">圓明三園（1723-1860）</h5> <h3>這三個(gè)園子實(shí)際上建成的時(shí)間不一樣，最早的時(shí)候是雍正時(shí)期的。雍正時(shí)期的很小，但那時(shí)候開始建了很多景觀，這個(gè)景觀類型很多，一共有九種：</h3><h3 style="text-align: center;"><b>前朝后寢 天地人倫 神佛護(hù)佑</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>文化教育 觀稼驗(yàn)農(nóng) 觀演建筑</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>景觀建筑 西洋樓房 市井建筑</b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">可以說，這九種類型景觀實(shí)際上不僅是一個(gè)玩的地方，而是具有很深的文化內(nèi)涵。但是它被燒了以后，國(guó)人對(duì)它知道得可以說是太少了。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">我們?cè)氵^一次網(wǎng)上調(diào)查，叫“我說圓明園”。結(jié)果90%的人就說兩句話，第一句：圓明園是愛國(guó)主義教育基地。第二句：圓明園是帝王驕奢淫逸的場(chǎng)所。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">這第二句話就非常成問題：是不是帝王驕奢淫逸的場(chǎng)所？我們感覺到，五個(gè)皇帝都在這里臨朝理政——雍正、乾隆、道光、嘉慶、咸豐，這五朝皇帝是不是在那里驕奢淫逸了呢？</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">通過研究，我們感覺圓明園不像網(wǎng)上大多數(shù)人的這種認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，圓明園是當(dāng)時(shí)皇帝臨朝理政為主的一個(gè)園林。這樣一個(gè)園林，它所有的景觀設(shè)計(jì)，可以說跟臨朝理政的需要是密切相關(guān)的。它也有游樂設(shè)施，但是這游樂設(shè)施不是簡(jiǎn)單的皇帝自己在那兒自我欣賞。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">根據(jù)這樣一個(gè)狀況，我們寫了很多文章敘述這些東西。但是普通讀者是不知道的，我們覺得有必要把它做成一個(gè)數(shù)字化的東西。那時(shí)候是2009年，第二年也就是2010年，是圓明園被毀150周年，我們說爭(zhēng)取150周年做出一波來，能夠讓大家看看。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">我們當(dāng)時(shí)是學(xué)校設(shè)計(jì)院里專門研究文化遺產(chǎn)的一個(gè)研究所，還有一個(gè)研究所叫數(shù)字城市研究所，就是搞數(shù)字化的，所以我們就拉它一起做。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">但是有一個(gè)要求，不能夠隨隨便便地拿一張照片或者拿一張古人畫的圖畫就貼上去，一定要在我們科研基礎(chǔ)上，完全用三維的辦法來表達(dá)建筑。而且要求每一個(gè)有依據(jù)的，你也要根據(jù)這個(gè)依據(jù)來做。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">這樣不僅要做一個(gè)房子某一個(gè)形象的三維模型，而且要把它的環(huán)境關(guān)系、山水關(guān)系、山的高低大小都要做出來。所以就提出了一個(gè)很高的要求，列了這個(gè)表。</h3> <h3></h3> <h3>這個(gè)數(shù)字化人家覺得很頭疼：我本來做一個(gè)房子，做三千個(gè)面到兩萬(wàn)個(gè)面就已經(jīng)很不錯(cuò)了，結(jié)果我們這么一要求，他們最后做了兩萬(wàn)個(gè)面到十五萬(wàn)個(gè)面。這是很大的工作量。</h3><h3><br></h3><h3>但是這樣做了以后，結(jié)構(gòu)做出來，屋頂做出來，瓦做出來，門窗做出來，而且把花草也都做成三維模型。最后他們自己也覺得這樣可以達(dá)到一個(gè)比較高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，所以就開始做這個(gè)。</h3> <h3></h3> <h3>曾經(jīng)有一個(gè)研究生做了一張地形的模型，這是三維的。這個(gè)地形深顏色的都是高的地方，淺顏色的是低的地方。做完地形模型，就發(fā)現(xiàn)整個(gè)地形西北高，東南低，東南是水面。</h3> <h5 style="text-align: center;">圓明園地形模型</h5> <h3>實(shí)際上雍正在做圓明園的時(shí)候，他也請(qǐng)了一個(gè)風(fēng)水師給他看風(fēng)水。風(fēng)水師說你選的這塊地可以，西北高象征中國(guó)的昆侖山，東南低象征中國(guó)的東海。雍正說那很好，我就把這個(gè)圓明園做成我的家，同時(shí)又是我的國(guó)，就是中國(guó)。他就是效仿了中國(guó)的版圖來做這個(gè)圓明園。</h3><h3><br></h3><h3>在這樣一個(gè)條件之下，他就發(fā)出了一個(gè)諭旨，說我要在圓明園臨朝理政，你們?cè)搱?bào)的奏折都要報(bào)上來，跟在故宮一樣。這樣首先他要擴(kuò)大圓明園，所以就建了所謂的朝寢建筑。前面是外朝，后邊是他的寢宮。</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)在這張圖是一個(gè)圓明園三園的圖，后來又出來了這邊的園子。這個(gè)是乾隆時(shí)期蓋的園子，也有一個(gè)前朝后寢。綺春園是嘉慶時(shí)期完成的園子，也有一個(gè)前朝后寢。</h3> <h5 style="text-align: center;">朝寢建筑所在位置</h5> <h3>為了搞清是不是每個(gè)皇帝都住在圓明園，我們當(dāng)時(shí)有一位博士生，他就每天騎著自行車從清華到第一歷史檔案館，第一歷史檔案館在故宮里，天天到那兒看《起居注》，看看皇帝到底在這兒住了多少天。他查的結(jié)果就列了這個(gè)表。上面是住圓明園的時(shí)間，下面是住紫禁城的時(shí)間，顯然住圓明園的時(shí)間要多。</h3> <h3></h3> <h5 style="text-align: center;">雍乾嘉道咸五朝每年駐蹕圓明園天數(shù)</h5> <h3>最后就發(fā)現(xiàn)，確實(shí)大多數(shù)皇帝每年在圓明園的時(shí)間都在150天以上。最多的，像道光，他住了300天。咸豐因?yàn)橹辉谖皇辏懊嫒暌匦ⅲ仨氉∽辖恰：竺嫠麆傋×藳]兩天，最后1860年就走掉了。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>所以這個(gè)住園時(shí)間表進(jìn)一步說明了圓明園的性質(zhì)：它不是皇帝驕奢淫逸的場(chǎng)所。</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)是圓明園臨朝理政最主要的一個(gè)景區(qū)，就叫作正大光明。</h3> <h5 style="text-align: center;">臨朝理政建筑：正大光明</h5> <h3>我們?cè)谧稣蠊饷鞯臅r(shí)候，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)房子是乾隆時(shí)期的一個(gè)著名畫家畫的，叫沈源。周圍的這些山水，是另外一個(gè)畫家襯的，叫唐岱。</h3> <h5 style="text-align: center;">《圓明園四十景》中的正大光明景區(qū)</h5> <h3>乾隆三年的時(shí)候，皇上發(fā)了一道諭旨，他說我要沈源把圓明園的房子給我畫出來，要唐岱配山水。結(jié)果從乾隆三年開始，最后到了乾隆九年才算把整個(gè)當(dāng)時(shí)的圓明園畫全了。所有的景致都畫進(jìn)去了，歸成四十個(gè)冊(cè)頁(yè)，就叫作《圓明園四十景》。《圓明園四十景》畫的時(shí)候，多一半都是從上部往下看。</h3><h3><br></h3><h3>我們?cè)趶?fù)原正大光明的時(shí)候，第一不知道它的高度，第二不知道它的尺寸。后來我們就去找到了這個(gè)圖片。這是樣式房存的圖，也俗稱“樣式雷”圖。但是雷家不是這時(shí)候主要的建筑師。</h3> <h5 style="text-align: center;">樣式房圖檔所繪正大光明景區(qū)平面</h5> <h3>樣式房圖里邊記載了房子的尺寸和房子的高度，開間進(jìn)深。但是這房子有沒有斗拱？這個(gè)事情大家討論了一番，說也許沒有斗拱吧，因?yàn)橛赫孟癖容^節(jié)儉。</h3><h3><br></h3><h3>但是后來我在一張畫上發(fā)現(xiàn)了斗拱。大家可以看到，這檐翹是有很多斗拱，能夠看出來。</h3> <h5 style="text-align: center;">英國(guó)馬噶爾尼使團(tuán)成員所繪正大光明殿</h5> <h3>這畫是誰(shuí)畫的呢？是當(dāng)時(shí)馬噶爾尼在乾隆年間訪華，讓他們住在圓明園里邊，布置一下他們送給皇帝的禮物。結(jié)果其中的隨員，有一個(gè)人叫巴羅，他就算是畫家吧，這個(gè)畫就是他畫的。</h3> <h5 style="text-align: center;">數(shù)字復(fù)原正大光明殿外景</h5> <h3>緊接著說前朝后寢。后寢不就是皇帝住的地方嘛，最主要的，皇帝就住在這個(gè)島上，同時(shí)在它的周圍還有八個(gè)小島。這個(gè)九個(gè)小島合起來，他給它取個(gè)名字叫九洲清晏。九洲清晏就希望能夠天下太平，能夠在他的統(tǒng)治下國(guó)家都是河清海晏、平安無事。</h3> <h5 style="text-align: center;">九洲清晏《圓明園四十景》（1744年）</h5> <h3>但是九洲清晏并不是一成不變的。這是一張乾隆年間的九洲清晏。</h3> <h5 style="text-align: center;">乾隆中期</h5> <h3>我們根據(jù)歷史檔案畫，后來馬上到了道光時(shí)期的。</h3> <h5 style="text-align: center;">道光時(shí)期</h5> <h3>他就把皇帝住的地方加了一個(gè)房子，把原來的房子給去掉了。后來道光十八年的時(shí)候又失火了，再重建。重建以后又改變了，又把怎么防火這個(gè)問題介入了。</h3><h3><br></h3><h3>因?yàn)橹袊?guó)古代木構(gòu)建筑非常容易失火，紫禁城也失過火。紫禁城失火正好是光緒皇帝要大婚，結(jié)果紫禁城太和門失火了。當(dāng)時(shí)翁同龢日記里特別寫著這件事。他說想救火吧，那個(gè)大缸里沒有水，沒法救，最后火就往兩側(cè)延燒，一直延燒到了庫(kù)房。那兒有很重要的什么絲綢庫(kù)、藏品庫(kù)。那怎么辦？</h3><h3><br></h3><h3>后來大家出一個(gè)主意——斷火道，把沒有燒到的房子趕快都拆掉，旁邊就不燒了。也就是說你要做一個(gè)隔離措施。現(xiàn)在咱們有防火墻，圓明園當(dāng)時(shí)用的辦法，就是做了防火墻吧。但是做完防火墻以后，九洲清晏這個(gè)區(qū)整個(gè)就不是那么好玩了。</h3><h3><br></h3><h3>所以這150年間的變化，這種情況很多，我們覺得只好用數(shù)字化的辦法，能讓大家知道一個(gè)比較真實(shí)的圓明園。</h3> <h3></h3> <h3>前一段有人就提出來，說現(xiàn)在國(guó)家富強(qiáng)了，能不能復(fù)建一個(gè)圓明園？首先遇到一個(gè)問題就是你復(fù)建什么哪個(gè)時(shí)期的，你是復(fù)建乾隆的，還是復(fù)建道光的？先不說法規(guī)如何，你都沒法回答我是復(fù)建哪個(gè)朝代的。</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上圓明園作為一個(gè)文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)不能說是我就把它復(fù)建起來了。因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)歷史信息的載體，被毀也是它的歷史信息。</h3><h3><br></h3><h3>這是另外一個(gè)景區(qū)，是長(zhǎng)春園里邊乾隆皇帝給自己蓋的寢宮。這個(gè)跟剛才我們看到那個(gè)不一樣，那個(gè)都是灰瓦。乾隆所蓋的房子，包括在圓明園部分他也添建了一些景區(qū)，都是用琉璃瓦。</h3> <h5 style="text-align: center;">長(zhǎng)春園中的寢憩建筑含經(jīng)堂（乾隆時(shí)期）</h5> <h3>為什么用琉璃瓦？他覺得琉璃瓦能夠表現(xiàn)我這大國(guó)風(fēng)度、富麗堂皇。琉璃瓦的價(jià)格是很貴的，在當(dāng)時(shí)比青瓦起碼貴十倍。但是乾隆他要這樣表現(xiàn)。從乾隆琉璃瓦這個(gè)事情，可以看到兩位皇帝有不同的審美理想——雍正皇帝想的是九洲清晏，我要仿中國(guó)的版圖，還蓋了一些什么萬(wàn)字房、田字房，都是這種寓意。乾隆皇帝不一樣。他就是覺得我要蓋最好看的、最漂亮的。我錢是有的，外國(guó)的也可以來，就是這樣的一個(gè)思想。</h3><h3><br></h3><h3>兩個(gè)皇帝不一樣，其他的皇帝也不一樣。還有很多改建都包含在圓明園里面。實(shí)際上，圓明園可以說是一個(gè)歷史文化載體非常清楚也非常濃厚的園子。</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)景區(qū)叫觀稼驗(yàn)農(nóng)，觀稼驗(yàn)農(nóng)涂綠色的部分實(shí)際上是農(nóng)田。為什么要這么多農(nóng)田呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)是農(nóng)業(yè)國(guó)家嘛，農(nóng)業(yè)國(guó)家農(nóng)田收成好不好那就非常關(guān)鍵了。如果有天災(zāi)了，有人禍了，那這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)就受到影響了，進(jìn)而就會(huì)影響他的統(tǒng)治。</h3> <h5 style="text-align: center;">農(nóng)事景區(qū)分布圖</h5> <h3>開始的時(shí)候，雍正時(shí)期就非常重視這個(gè)。所以他蓋的房子，比如就是直接模仿田字形，象征關(guān)心農(nóng)業(yè)，周圍也都種上田。當(dāng)然田字房只是其中一景，還蓋了其他景。</h3> <h5 style="text-align: center;">田字房</h5> <h3>再講講別的農(nóng)田。比如說像這個(gè)杏花春館，它原來是菜圃，后來在乾隆時(shí)期就挖掉了。所以考古發(fā)掘遺址不是完全的菜圃，而是這樣的一個(gè)情況。</h3> <h5 style="text-align: center;">雍正時(shí)期的杏花春館</h5> <h3>這個(gè)是一所房子，是乾隆二十一年加的，叫春雨軒。春雨軒加了以后年年豐收。乾隆皇帝特別高興，寫了好多詩(shī)，說我來做了春雨軒以后，收成如何好如何令人滿意——拿這個(gè)當(dāng)作一個(gè)吉祥物了。</h3> <h5 style="text-align: center;">乾隆二十年以后的杏花春館</h5> <h3>但是從這組房子大家也可以看出來，乾隆所建的房子基本上是有中軸線的，有四合院的。非常規(guī)矩，非常講究中國(guó)儒家的倫理文化。</h3><h3><br></h3><h3>書院、書樓、書屋這種類型的景區(qū)在圓明園里特別多，比如有碧桐書院、匯芳書院，其他的書屋有二十幾處。這些書院書屋，等于是皇帝自己要求自己。所以乾隆曾經(jīng)題了一個(gè)詩(shī)，叫作“愿為君子儒，不做逍遙游”。</h3> <h5 style="text-align: center;">匯芳書院</h5> <h3>這一句話寫在哪兒了呢？寫在皇子讀書的地方。他這個(gè)愿為君子儒，實(shí)際上也表示了他自己的一個(gè)心態(tài)。他說將來皇子長(zhǎng)大了要做君子，我現(xiàn)在也要做一個(gè)有文化的圣王，要做一個(gè)好皇帝。那你作為小孩要讀書。當(dāng)時(shí)那些皇子每天讀書是很辛苦的，大概四點(diǎn)鐘就要起床去讀書了，一直讀到下午，而且要不間斷地這么讀。文化教育在清代初期還是比較重視的。</h3><h3><br></h3><h3>這是乾隆讀書的地方，武陵春色。武陵春色實(shí)際上是仿《桃花源記》的景色。從門這里進(jìn)入，先經(jīng)過一區(qū)假山疊石山洞，然后可以劃著小船進(jìn)去，到里邊一個(gè)房子，叫樂善堂，那是乾隆當(dāng)時(shí)讀書的地方。乾隆還寫過很多文章，出過一個(gè)《樂善堂集》，就是在這里寫的。</h3> <h5 style="text-align: center;">武陵春色—樂善堂書屋</h5> <h3>另外就是最大的一個(gè)藏書的地方，叫作文源閣 。大家都知道《四庫(kù)全書》是乾隆年間編的。乾隆三十八年開始編，同時(shí)也就開始蓋房子。這個(gè)房子是仿寧波的天一閣。天一閣有個(gè)特點(diǎn)，就是房子不是五間，是六間。這象征著“天一生水，地六成之”。古代文獻(xiàn)里講了這句話，所以文源閣也就變成了六間。六間的藏書樓，上面是書庫(kù)，下面當(dāng)中的三開間就是皇帝在這里讀書的場(chǎng)所。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>皇帝在圓明園中也需要有精神的寄托，所以圓明園當(dāng)中也有很多宗教建筑。比如這是一個(gè)小佛寺，做得非常園林化，大家可能幾乎看不到它是一個(gè)宗教建筑。但是它里邊沒有僧人，只有各種各樣的佛像或者神像。</h3> <h3></h3> <h3>這是另外一組皇家的寺院，叫月地云居。月地云居是一個(gè)黃教寺廟，就是喇嘛教寺廟。乾隆說過一句話，興黃教以安蒙古。為什么呢？他說要團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，蒙古族信的是黃教，所以我也要蓋黃教的寺廟。他蓋的這些離宮別館里邊，不僅僅有黃教寺廟，還有仿西藏的。也可以說是一方面他有精神寄托，另一方面他要把它作為一種統(tǒng)治的工具吧。</h3> <h5 style="text-align: center;">月地云居</h5> <h3>這個(gè)是個(gè)小佛寺，叫廣育宮。顧名思義，就是讓女眷能夠通過拜佛以后多生皇子。室內(nèi)有一個(gè)雕塑，叫娃娃山，把很多小孩都雕到一個(gè)山上。有這娃娃山，這些女眷來這里拜，拜了以后就希望將來她們都能夠生出皇子來。</h3> <h5 style="text-align: center;">廣育宮</h5> <h3>圓明園有沒有玩的地方？不錯(cuò)，戲臺(tái)有好多，獨(dú)立的戲臺(tái)有這么六七處，在三個(gè)園子里頭，還有小戲臺(tái)在室內(nèi)。</h3><h3><br></h3><h3>這是同樂園大戲臺(tái)，三層樓。左邊這個(gè)房子是演員化妝室，演員在后邊化妝完了到前邊去演出，這個(gè)叫清音閣。類似的例子，故宮有暢音閣，頤和園有大戲臺(tái)。但是它的年代最早，那些都是仿它的。</h3> <h5 style="text-align: center;">同樂園戲臺(tái)</h5> <h3>這個(gè)三層的戲臺(tái)，我們找到了它的檔案。根據(jù)檔案我們畫了平面圖，也畫了立面圖。</h3> <h5 style="text-align: center;">據(jù)檔案所繪同樂園平面圖</h5> <h5 style="text-align: center;">同樂園大戲臺(tái)正立面圖</h5> <h3>它的里面什么樣？大家看一張圖片。這是大戲臺(tái)的樣子，有三層樓，樓上樓下都可以演戲。</h3> <h5 style="text-align: center;">同樂園清音閣戲臺(tái)</h5> <h3>這張圖，是一個(gè)三層的剖面圖。通過剖面圖就可以發(fā)現(xiàn)地板都是掏空的，演員可以隨時(shí)飛上天降到地，演升天入地。它是靠絞盤把這個(gè)小人提上去，一會(huì)兒又放下來。這個(gè)技術(shù)還是挺高明的，那些結(jié)構(gòu)都會(huì)引起很多新的變化。</h3> <h3></h3> <h3>這個(gè)是一個(gè)室內(nèi)小戲臺(tái)，是在坦坦蕩蕩景區(qū)里。皇帝坐在對(duì)面，演員就在這個(gè)亭子里演出。這樣皇帝和演員實(shí)際上是在一個(gè)大的房子里，兩個(gè)人可以很親密地接觸。</h3> <h5 style="text-align: center;">坦坦蕩蕩半畝園室內(nèi)小戲臺(tái)</h5> <h3>另外，圓明園里有一個(gè)很重要的場(chǎng)所，就是浪漫追求的仙境。這個(gè)叫海岳開襟。周圍都是水，中間是一個(gè)三層樓閣，是想象中的仙境。</h3> <h5 style="text-align: center;">海岳開襟（乾隆時(shí)期）</h5> <h3>這個(gè)仙境前后有變化，后來又在道光時(shí)期被拆掉了周圍一些建筑。大家可以看到，原來很豐富，有很多廊子圍繞，前面還有牌樓，后來就變成了只有中間部分了。為什么呢？因?yàn)榈拦饽觊g經(jīng)濟(jì)不好，沒有錢了，破壞的房子他也不再重蓋了，所以就變成這個(gè)樣子了。</h3> <h5 style="text-align: center;">海岳開襟（道光時(shí)期）</h5> <h3>這是另外一組，叫方壺圣境。也是仿仙境，把五顏六色的琉璃瓦鋪在屋頂上，非常漂亮。蓋完這組以后，當(dāng)時(shí)乾隆非常感慨。他說我覺得秦始皇非常可笑，他跑到東海去求仙，東海哪有仙境啊，仙境就在我的園子里。</h3> <h5 style="text-align: center;">方壺勝境</h5> <h3>再說說寫仿景觀。圓明園里有沒有寫仿景觀？也有。比如仿了西湖十景。有的仿得很簡(jiǎn)單，蓋一個(gè)牌樓、寫上一個(gè)名字就算了，比如柳浪聞鶯寫一個(gè)牌坊就成了。可是有的景區(qū)就仿得很實(shí)在，比如像這個(gè)曲院風(fēng)荷。</h3> <h5 style="text-align: center;">仿杭州曲院風(fēng)荷</h5> <h3>曲院風(fēng)荷原來是一個(gè)造酒作坊。大家都知道，它是一個(gè)很樸實(shí)的房子。所以這個(gè)圖上大家看出來，沒有彩畫，沒有油漆，是一個(gè)很樸素的農(nóng)家造酒的樣子。</h3><h3><br></h3><h3>但是大家去杭州可以看到曲院風(fēng)荷都重建了，重建的人按照今天的思想畫的彩畫非常多，顏色非常多，而且很復(fù)雜。所以我覺得大家可以敦促這些搞仿古建筑的人好好研究研究歷史，這樣才能重建得比較好。</h3><h3><br></h3><h3>可能目前大家都知道這是西洋樓景區(qū)，在座的人都看到過這張圖片。但是整個(gè)西洋樓并不是這個(gè)樣子。</h3> <h3></h3> <h3>西洋樓景區(qū)在圓明三園里所占的建筑面積也就只有2%，98%是我剛才講的那些景區(qū)。這2%確實(shí)反映了一種新的、可以說是文化交流的一種特色。</h3><h3><br></h3><h3>乾隆帝的思想還是比較開放，當(dāng)傳教士向他宣傳西洋有噴泉、有各種各樣的建筑，他就接受了。蓋完了以后乾隆很滿意。但是他說了一句話，他說中國(guó)之大，何其不有。我這么大的國(guó)家我什么都可以有，天下什么東西不可以拿到我這兒來。仙境拿來，外國(guó)的也可以拿來。</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)西洋樓是請(qǐng)傳教士做的，傳教士并不太懂得西洋建筑，正好當(dāng)時(shí)是巴洛克時(shí)期，就按照巴洛克的風(fēng)格，找到一些例子來模仿。但是中國(guó)人會(huì)不會(huì)接受呢？他們就提出來把中國(guó)的東西融進(jìn)去一些。</h3><h3><br></h3><h3>在1887年被毀以后，有一個(gè)攝影師就去拍了西洋樓的老照片。他說西洋樓五光十色，特別美觀、特別漂亮，特別是在藍(lán)天白云的這種環(huán)境里，顯得格外地絢麗多彩。</h3><h3><br></h3><h3>這絢麗多彩到底是什么意思？我們當(dāng)時(shí)讀他寫的東西，就想知道為什么說是絢麗多彩。我們就想能不能到圓明園庫(kù)房去找找，有沒有什么東西跟這西洋樓有關(guān)系，最后就在圓明園的庫(kù)房里找到了琉璃構(gòu)件。</h3> <h5 style="text-align: center;">諧奇趣的琉璃裝飾與老照片對(duì)照</h5> <h3>這些琉璃構(gòu)件都不是中國(guó)的傳統(tǒng)花紋，都是西洋的樣子。后來在這里一對(duì)照，就發(fā)現(xiàn)原來西洋樓是個(gè)五彩西洋樓，并不都是我們目前歐洲看到的西洋樓，實(shí)際上是帶有中國(guó)琉璃裝飾的。而且這些琉璃裝飾不僅僅做屋頂，還做了窗套、門套，還做了墻壁上的裝飾。所以攝影師得出絢麗多彩的結(jié)論不是偶然的。</h3> <h5 style="text-align: center;">西洋樓諧奇趣</h5> <h3>這個(gè)是海晏堂另外一組。由于獸首被拍賣，可能基本上中國(guó)人都知道了。</h3> <h5 style="text-align: center;">海晏堂十二生肖水力鐘</h5> <h3>但是這個(gè)噴水是怎么噴的，是通過什么機(jī)械呢？原來搞中國(guó)建筑研究的一直提出這個(gè)問題，不知道到底是怎么弄的。還有人猜是不是太監(jiān)挑水之類的。最后我們就跟外國(guó)的一個(gè)專門研究巴洛克建筑的學(xué)者合作，研究這個(gè)問題。</h3><h3><br></h3><h3>這位學(xué)者在意大利的一個(gè)藝術(shù)史研究院，這個(gè)藝術(shù)史研究院古書特別多。他就去翻史料，翻了半天，最后從古書里翻到傳教士的書信。就講到蔣友仁曾經(jīng)參考了一本水力的機(jī)械書來做了圓明園。后來他就找到了那本書，仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)那本書有個(gè)水力機(jī)械，可是不是蔣友仁用的？</h3><h3><br></h3><h3>這位學(xué)者還不放心，又跑到中國(guó)來查這本書。因?yàn)槟菚r(shí)也有很多傳教士帶了一些書過來，傳教士走了之后這些書都存在了國(guó)家圖書館。他就跟我聯(lián)系，說你能不能夠推薦我去國(guó)家圖書館看看這本書。我說那可以呀，這當(dāng)然問題不大。最后在國(guó)家圖書館找到了這本書，就是這樣一張水力機(jī)械圖。</h3> <h3></h3> <h3>我們給它做了一個(gè)模型，就是現(xiàn)在大家看到的這個(gè)模型。</h3> <h5 style="text-align: center;">水車房中的水力機(jī)械三維模型</h5> <h3>這個(gè)模型就是用齒輪來傳動(dòng)。它上面注說是一個(gè)馬拉著這個(gè)齒輪在轉(zhuǎn)圈走路，通過這種凸齒輪，就是三個(gè)不同的橢圓形齒輪在動(dòng)，然后就從地下把水提上來。提上來以后注入西洋樓景區(qū)的一個(gè)大方土臺(tái)子，那個(gè)叫作蓄水樓。注入到那里面，利用高差的勢(shì)能把這水噴出來，最后實(shí)現(xiàn)了噴泉。</h3><h3><br></h3><h3>通過剛才大家看到的這些景觀，我們就會(huì)得到一個(gè)答案：圓明園不僅僅是帝王驕奢淫逸的場(chǎng)所。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)時(shí)的歐洲也給予很高的評(píng)價(jià)。這是法國(guó)傳教士王致誠(chéng)寫的，說圓明園好比是一個(gè)萬(wàn)園之園。后來別的傳教士也寫了很多有關(guān)的介紹，最后他們出了一個(gè)傳教士書信集。</h3><h3><br></h3><h3>傳教士書信集一出版，當(dāng)時(shí)歐洲就震動(dòng)了：原來中國(guó)有那么漂亮的園林。后來從法文又翻譯成英文，引起了很多人的重視。</h3><h3><br></h3><h3>專業(yè)人員怎么來評(píng)價(jià)？有一位英國(guó)建筑師錢伯斯，他說中國(guó)人的花園布局觀念是杰出的，在那上面所表現(xiàn)出來的趣味是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒有達(dá)到的。后來，另外一個(gè)評(píng)論家說，中國(guó)人的花園的布局觀念在英國(guó)和法國(guó)都造成了很大的進(jìn)步。</h3><h3><br></h3><h3>英國(guó)人自己來訪華的時(shí)候，就是剛才我說馬噶爾尼的團(tuán)隊(duì)，他們也說所有的建筑都是那一類中的佼佼者：根據(jù)預(yù)定的要求，效果不是簡(jiǎn)潔就是富麗堂皇，間隔合理，恰到好處，互相能夠襯托。</h3><h3><br></h3><h3>所以，我們說圓明園在造園史上確實(shí)是取得了非常輝煌的成就。可以說，它在世界造園史上、世界文化史上，也都展現(xiàn)了非常輝煌的光輝。</h3><h3><br></h3><h3>今天在圓明園建成310周年的時(shí)候，我向大家介紹了圓明園，我希望有更多的人能夠參與到我們對(duì)圓明園的研究中。如果你們發(fā)現(xiàn)了哪里有圓明園的圖樣，或者有圓明園的照片，歡迎大家提供到網(wǎng)上，還可以讓我們進(jìn)一步再研究。</h3><h3><br></h3><h3>我自己通過圓明園的研究，也覺得好像有一種難以割舍的情懷。我的老師梁思成先生在臨去世的前一年，身體已經(jīng)很不好了。他聽說北京發(fā)現(xiàn)了元朝時(shí)候的西直門的城門洞，那時(shí)候他就想去看看。但是路都走不動(dòng)了，也沒法去了。他說要不然讓夫人幫我拍一張照片回來吧。他那種一生愛古文物的心情確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。</h3><h3><br></h3><h3>圓明園的東西，我已經(jīng)跟它結(jié)下了不解之緣了，我覺得我還要繼續(xù)搞下去。雖然我現(xiàn)在都80.5歲了，但是我覺得如果能夠再有機(jī)會(huì)，我還會(huì)跟我的團(tuán)隊(duì)一起研究下去。</h3>
主站蜘蛛池模板：
东山县|
清苑县|
句容市|
长顺县|
长沙市|
新建县|
拜城县|
绵竹市|
郓城县|
渭南市|
肇东市|
南江县|
土默特左旗|
利川市|
扎鲁特旗|
肥乡县|
原阳县|
碌曲县|
洞头县|
綦江县|
和硕县|
福建省|
石门县|
塘沽区|
侯马市|
周宁县|
普格县|
托里县|
嘉义市|
平泉县|
武夷山市|
宜昌市|
上虞市|
涪陵区|
新安县|
汝南县|
大丰市|
丹江口市|
和静县|
昭平县|
监利县|