中國書畫與養生長江 <h3> 中國書畫藝術是一種非常高雅、灑脫的行為，由于是心感與手感的結合，與生命科學緊密相聯，中國畫講究整體畫面的和諧，色彩、筆觸的統一。書法講究用筆的輕重、頓挫、快慢，而形成書法文化中的不同流派。如行書、草書、隸書等，中國書畫中的空間、留白、線條，就象生命中的各組織系統一定要平衡，輕重頓挫及快慢，如同生命中的動律，心跳和呼吸，有深有淺、有強有弱、有節奏。生命中的基因形態與太極曲線是一曲同工的生命線，其中，陰陽五行，精、氣、神的變化規律正符合了養生的原則。</h3><h3> 以書為樂、以畫寄情。自古以來，我國眾多的名人和藝術家大都能做到以書為樂、以畫寄情。他們深知書畫養生之奧秘在于形神兼并，心馳神往，氣隨心轉。千百年來，許多書畫學人將養生與書畫藝術相互融合，取得了身心怡悅、延年益壽的功效。</h3> <h3> 養生與書畫的關系。相輔相成、互為己用，祖國醫學中講到的“精、氣、神”是人之三寶，要養生必須保持“精氣神”的充沛。漢代書法家蔡邕認為“欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”；蘇軾評智永書“骨氣深穩，體兼妙，精能之至”；米芾稱黃道周書“意氣密麗，如飛鴻舞鶴”……凡此精論，不勝枚舉。其體、骨、筋、脈、氣、血、精、神等妙述，無不體現出中國書畫藝術與養生的相輔相成、互為己用的淵源關系，無不滲透著形不離意，意不離形，形為意抒，意為形生的辯證思想。</h3> <h3> 延年益壽，要做到：</h3><div>一，飲食有節制、起居有常度、勞逸結合；二、和于陰陽，調于四時；</div><div>三、恬淡虛無，精神內守；</div><div>四，虛邪賊風，避之有時。</div><div> 人們只要飲食起居有規律，服從大自然變化，就都可以長壽。</div><div> 但歷史上的長壽者卻要數高僧、書畫家、音樂家等。</div> <h3>唐代書法家：柳公權88歲</h3> <h3>高僧：虛云法師120歲</h3> <h3>著名畫家：劉海粟99歲</h3> <h3>歌唱家：喻宜萱99歲</h3> <h3> 我國書法作為一種藝術的確立是在漢代， 幾千年的繼承和發展，“凡欲法書，秉其精，貫其氣，賦其形，運其勢，寄其情，會其神，道其宗，衡陰陽，化五行，謂之書”，書法作為一種怡情養性的運動及養生方式，與生命、健康、長壽結下了不解之緣。</h3> <h3> 練書法能讓人專心致志、調息凝神，是調節人體機能的好方法。 練習不同書體對人體有不同好處。</h3> <h3>一、楷書嚴謹、鮮明，可使人去煩惱</h3> <h3>二、隸書圓渾、秀美，可使人恬靜</h3> <h3>三、行書灑脫、爛漫，可使人激昂</h3> <h3>四、草書飄逸、奔放，可使人富有激情</h3> <h3>四、篆書形態古雅、質樸，可使人舒暢</h3> <h3> 同理，不管畫家創作的是風光旖旎的秀麗山水，還是精心描繪鳥語花香、姹紫嫣紅的美麗春天，心情始終都非常愉悅，這樣會使大腦受到良性刺激，分泌令人興奮的激素，促進心血管系統的有序循環，故書畫家的身體在創作時總是處于良好平衡的運營狀態。這就是許多畫家和書畫愛好者年屆耄耋，以至期頤之年，仍然健康向上的重要原因。<br></h3> <h3> 書畫界稱為“五君子”的梅、蘭、竹、菊、松，就有養生之奧妙。</h3><h3> 用傳統國畫之法畫“五君子”，相當于中國傳統醫學上的五劑處方，可收到養心、安神、明日、理氣、寬中、調理脾胃、增進飲食，樂以忘憂、健康長壽的療效。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3> 畫梅，特別是寒冬將盡，早春來臨之際畫梅花更加有益于身心。梅之方位屬東，五行屬木，五臟屬肝。肝喜跳而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。常畫梅花可煥發生機，散去冬季心肝郁積之寒熱，調理內臟機能，以解淤化悶。</h3> <h3> 畫蘭，蘭屬火，五臟屬心，情志為喜，故人謂“喜氣畫蘭”。畫蘭可令人心曠神怡，文雅風流，心平氣和，精神振奮，至老彌堅。</h3> <h3> 畫竹，竹屬木，方位屬東，五臟中屬肝，臟屬膽，情志為怒，故傳統畫界稱“怒氣畫竹”，偶遇煩心之事，可運筆揮灑竹之精神，排除胸中怒氣，養肝護臟。經常畫竹之人，邪氣不易侵肝，臟腑和順。</h3> <h3> 畫菊，特別是對年高之人，可滋潤肺腑。菊屬西、屬金，秋風霜降，惟黃菊繁花密蕊，東籬傲霜，能助人不畏艱難，以昂揚健康向上之氣度和不屈不撓之精神向前。</h3> <h3> 畫松，可得心靈之正氣。松方位屬中，五行屬土，臟屬脾，腑屬胃，經常畫松之人，可得“海納百川”之胸襟，多福多壽。</h3> <h3> 勤于書畫是一種養生之道，主要體現在以下兩個方面。<br></h3><div> 一、練習書畫無疑能陶冶人的情操，賦予生命積極向上的活力，使人在藝術、眼界、胸襟、修養、氣質上都得到升華。</div><div> 形神共養，“形為神之宅，神為形之主”，書畫體現了形神共養的統一性。形體的養護在于動，動能養形。執筆時，指實、掌虛、腕平的姿勢；書畫中懸腕、懸肘，不斷前落后顧、左撇右捺、上折下彎的運動，不但調節了手臂的肌肉和神經，而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到運動，而這種運動是舒緩的、適度的、協調的，貫穿了“搖筋骨、動肢節”的導引內涵。</div><div> “養靜為攝生首務”，這是清代養生家曹庭棟的主張。練習書法時需靜以養神，全神貫注，盡量保持心境的純靜、恬淡、少欲，保證心神不被外界事物所干擾。尤其是在躁動不安的社會風潮面前，要甘于恪守寂寞，保持體內的陰陽平衡。這種全身心的投入，能夠保證人體內環境的相對穩定，其作用不亞于練氣功、打太極拳。</div><div> 二、練習書畫能養性怡情，常言道：琴棋書畫養心，梅蘭竹菊寄情。人在揮毫時，將全身之力和大腦之思全部集中于筆端，靜中有動，外靜內動，動、靜、樂三者合為一體，導致心息相依，寵辱皆忘，從而內氣充盈，精神煥發。</div><div> 三、練習書畫具有美的感染力，是一種尚美的造型藝術。浸淫其中，耳濡目染，可給人美的享受，日久有利于去除污濁，凈化心靈。所謂美意怡情，美感延年。創作、品鑒具有美感的書畫作品本身就是一種自我調節的精神活動，從中可獲得一種賞心悅目的審美快感。</div>