<h1 style="text-align: center;"><b>心 在 翱 翔 筆 在 飛</b></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h3 style="text-align: center;"><b>狂草書法家連升側記</b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">撰文 田鳳岐</h3> <h1> 再遇連升老師是在四十年之后，那時我正為自己的文章僵直無力、枯瘦無骨而困惑。一日偶見連升老師的草書，頓覺心頭為之一振：那是一股風馳電掣般的氣勢，行云流水般的韻致。當代軍人的豪放灑脫、樂觀豁達，被他寥寥數筆揮灑得淋漓盡致。文學與藝術相通，我決意不揣冒昧，向他求道。</h1> <h1> 連升老師的草書，遠師二王，近法王鐸、傅山，博取眾家之長而又風格獨到。他的作品結字精美、舒張自如、方圓得法。時而如蒼鷹擊空、時而似蛟龍遨海，總是洋溢著晉唐氣韻、明清風骨。初讀他的作品，我是深屏胸氣、一目貫通的。因為他的作品攝人魂魄，給人以“大漠孤煙、長河落日”的聯想和“亂石崩云、驚濤裂岸”的觸動。雖然不敢自比鐘子期，但我知道這等“高山流水”的豪壯只能從作者的肺腑噴涌而來，牽動著讀者與之神搖、與之色動。自然物象、心靈感應原來可與藝術形態水乳交融；朝霞暮靄、春草秋木居然能被一方短紙帶入圣域！所以，我以為連升老師真正解悟了古代賢哲的造書之意，忠實承傳了歷代書家的狂草精髓。</h1><h1><br></h1> <h1> 初聞連升老師的名字是在我入伍后不久，那時遍布我們部隊營院墻壁上的主席語錄、宣傳標語、大型壁畫無一不是他的手筆。他是部隊上下都知道的全能才子，諸如壁畫、油畫、玻璃畫、燙畫、攝影、書法、篆刻等藝術表現形式都是他的專長。</h1><div><br></div> <h1> 1952年，連升出生于內蒙古一個普通市民家庭，父親的智慧和勤勞早早地在他的心靈深處播下了藝術的種子。他自幼酷愛美術，讀小學時即擔任學校的美術組長，出墻報、畫幻燈，樣樣在行；他從九歲隨父學習裁縫衣服，一針一線盡顯成人功力；他從十三歲開始一邊上學一邊幫助父親打理制衣、木工等生意，識者無不交口稱道；他從十六歲自學攝影，向藝術領域繼續深入探索；他從二十歲涉足書法、篆刻，闊步邁進藝術的殿堂。連升老師的藝術之路，從生活的表層開始、向生活的深處進發，每一個腳印無不流溢著生活的原味。雖則無緣進入藝校深造也沒經名師栽培，但豐富的生活閱歷已經給了他足夠的藝術滋養。1968年，他探討發明了玻璃板畫手指畫法和絲絨布竹筆畫法，后被地方展覽館破格招錄從事美術、攝影工作。1970年響應知識青年上山下鄉的號召，離開展覽館插隊農村，在艱苦的勞動鍛煉中，始終不輟畫筆。田間地頭留下他寫生素描的身影...</h1><div><br></div> <h1> 1972年，年僅二十歲的連升以美術、攝影專長被特招入伍，并且很快成為部隊的文化藝術骨干。1973年華北軍事大演習中，連升老師奉命在張北縣臨時駐地畫了半年多玻璃畫，后來部隊將他的120多幅作品全部作為軍方禮品贈予張家口地區各級地方政府；1975年，團里的新營房建成后，每個連隊靠近操場一面的山墻上分別辟有一塊大型壁板，里面鑲嵌的都是連升老師的大幅宣傳油畫，他的這些作品曾經成為部隊營院的一道景觀。連升老師的名字如波日遠，很多友鄰部隊紛紛前來找他作畫，以至1976年以后很多部隊的大禮堂主席臺上，都有連升老師繪制的大型領袖半身油畫像。1982年，連升老師探討發明了樹葉花瓣書法，受到業內人士的關注。1981年～1988年，連升老師奉命設計并組織了軍隊和地方六個大型展覽，有軍事訓練、計劃生育、軍民共建、兩用人才、軍營文化、軍史展覽，受到部隊的獎勵和表彰。在部隊期間，連升先后五次榮立三等功，二十多次受到各級嘉獎。1988年，連升老師從集團軍政治部調入《解放軍畫報》社任美術編輯。當初入伍的時候，連升老師的母親并不同意，原因是老人家擔心他去打仗。部隊的幾位首長反復走進他家去做老人的思想工作，最終還是在做出了“保證不讓他去前線打仗，準備安排他到機關繼續從事美術攝影”的承諾之后才把他帶進軍營的。可誰會想到，從那天起連升老師一直都在“打仗”，而他的“敵人”正是他自己，這一仗一打就是四十多年。</h1><div><br></div> <h1> 對于書畫基本功，李可染大師和黃賓虹大師都曾有過“畫十書三十”的曉諭，這句話讓連升老師用心揣摩了四十多年。他說，攝影藝術不能等同于一般拍照，沒有藝術性的照片不能稱為攝影藝術作品，二者的尊卑差異關鍵在于美學的展現。同樣，書法藝術不是寫字，沒有藝術性的字幅不能稱為書法作品，二者的雅俗落差關鍵在于藝術的修為。他告誡自己為了藝術必須舍得吃苦。的確，一個功成名就的畫家何止要有十年的艱難砥礪？一個登峰造極的書法家何止限于三十年的紙墨研磨？讀帖、練字，否定、提高，分明是貫穿人生的宏偉事業。幾十年里，連升老師累積學習創作了3000多方篆刻石章、1300多幅寫生素描、5000多張攝影作品、60多幅油畫作品。四十四年里，他練習書法用過的舊報紙數以噸計，而他在那些報紙上所揮灑的墨水早已超過了1000公斤。這些都是他半個世紀以來夜以繼日、辛勤刻苦的明證。連升老師就是這樣不停地“折磨”自己，就是這樣在和自己持久地“打仗”。好在功夫不負有心人，幾十年后他終于像金蟬脫殼一般完成了從能人才子到藝術家的嬗變。<br></h1><div><br></div> <h1> 在許多人眼里，連升老師的確是個“能人”。1976年，在為部隊大禮堂主席臺繪制兩幅大型領袖畫像的時候，他曾找來一些廢舊木料和坦克車上的篷布，在木工師傅的幫助下親自動手制作成巨大的油畫框，他畫成的大幅領袖油畫效果很好，引得首長、戰友們嘖嘖稱奇。我們入伍的時候，連升老師是機關電影組長，每次在大禮堂或大操場上看電影，大家無不為他那嫻熟的放映技術所折服。不僅如此，我們還經常看到他背著攝影包、提著三腳架出現在連隊訓練場和各種集會、各種大型活動中。若干年后回想起來，那時候的他實在是一匹千里馬在努力拉磨。我曾疑惑他的那些技巧、絕活兒都是從哪里學來的，后來才知道他的書、畫、印、影以及木工、機電修理技術都是自修而成的，并沒有進過任何“科班”。1995年開始，連升老師應邀在中華書局兼任七年多的美術設計，利用業余時間為中華書局設計了大量書籍封面。此外他同樣是利用業余時間為七十三家企業做過廣告設計。甚至他從《解放軍畫報》社美術編輯的崗位退休之后，一家礦山公司還曾特別聘請他去當總經理達四年之久。乍看上去連升老師之“能”并不局限于藝術領域，然而他所做過的一切最終都成了他的藝術資本。</h1><div><br></div> <h1> 連升老師堅信只要付出就一定會有回報，哪怕那些回報一時讓人難以觸摸。時人之于學，往往只求怪異不探精髓、只逐浮名不付勤苦。然而，連升老師在幾十年里始終以全部身心跋涉于他的藝術之路，從不知足。在他的日程表里，從來沒有娛樂時間，甚至連看電視的時間也沒有，每天上班之外練習字畫五個小時左右。早上，他四五點鐘便起床練字畫二小時；中午小憩片時，晚上練字畫到11點鐘左右，有時候他甚至深夜兩點便起來揮筆練字，提前進入忙碌的一天。近幾年每天練12小時多。正是：三更秉燭、五更聞雞，無冬無夏、無假無節，年復一年，辛苦無狀。1995年和2015年，他曾在301、304醫院兩度住院，即便那時他仍然堅持左手輸液、右手習書，每天練字十二個小時左右。學書和習書已經成為他的嗜好，即使在出行時他也不忘坐在公交車上看一本張旭、懷素、王鐸的字帖。連升老師常說，畫家拿筆用顏料作畫，書法家拿筆用墨汁作書，都必須力求心到手到。光有美學藝術修養沒有手上的硬功夫，只能做書畫評論家，而不會成為畫家和書法家。并且書和畫都要靠自身的基本功，而不像攝影師那樣可以借助于得心應手的機器去展示自己的藝術修養。正因為如此，他才這等不知疲倦地刻苦練習。不過，連升老師的身體還很不錯，這應該得益于三十多年來持之以恒的早晨跑步、打太極拳和傍晚走步。有趣的是，這些健身活動還曾為他創造過“附屬產品”。在近年《解放軍報》社舉行的老干部健身比賽中，他居然以六公斤啞鈴連續上舉300次和握力器連續抓握500次的高分奪得冠軍。連升老師常說，健康是藝術的依托，而藝術的成熟需要時間上的等待。</h1><div><br></div> <h1> 在連升老師看來，藝術創作和打仗一樣，不但靠勇，還需用謀。數十年來，他逐漸探索出一套與眾不同的練書方法。首先，但凡中、大字他都是在一面豎起的大板上立身揮寫。他認為，行筆造勢不能只靠一只手的功力，而是要運發周身的潛能。這樣的探索與創新著實讓他付出了數倍于人的艱辛，而他卻每每以此為樂。其次，他在練書時總是習慣于播放一支明快的樂曲，諸如笛子獨奏、鋼琴曲、交響樂等。他認為書法與美術、篆刻、攝影、音樂、舞蹈、詩歌朗誦等都是相通的，都需要有強烈的節奏感和韻律感。他說，音樂可以消除枯燥無味的環境所渲染的疲勞感，也能以其豐富的韻律與書法創作形成共振，進而導引書寫的節奏，實現藝術靈感與藝術實踐的完美對接。的確，藝術創作需要先行營造一個美感充沛的藝術氛圍和激情迸發的藝術心境。據傳，當年書圣王羲之創作《蘭亭集序》，便是得益于“天朗氣清、惠風和暢”的優美情景和“群賢畢至、少長咸集”的動人場面。所以，連升老師深解運發個體氣勢、調動自心情感在創作過程中的神秘作用。</h1><div><br></div> <h1> 連升老師習書，無日無夜，無休無閑，人皆以為勤奮。然而，他的藝術功力不僅在手，更在于心。他能夠用心揣摩二王的細膩精致，張旭的豪放不羈，王鐸的遒勁淋漓。他時常一坐數小時目不轉睛地細心端詳一幅古帖，他居然一連數十年心無旁騖地孜孜以求一條古道。既練手筆，且修心性。若許年來，習而不作、厚積薄發，這也正是連升老師人品的一貫格調。書法的要旨在于抒情達意，把積蓄經年的閱歷研磨于墨間，把蘊藏曠久的胸臆潑灑于紙上。不難看出，連升老師一直在向著氣勢豪放、章法天成，筆意灑脫、變化無窮的極致境界追求探索。我想，如果能夠把一篇文章寫到這般水準，也該算是不負學名了。</h1><div><br></div> <h1> 事實上，許多行家、名家對連升老師的作品都曾有過很高的評價。著名書畫家、詩人何俊田先生，曾是連升老師七十年代的老領導，一日偶見他的書法，何先生連連驚呼道：“不得了，厲害！”著名書法家李力生先生，一向欣賞連升老師的韌勁，他認為連升老師的作品“節奏動感強烈，章法自然天成”“氣勢磅礴、草法精熟、用筆奔放”。這位八十一歲高齡的書界元老，對連升老師的狂草給予了充分的肯定和極高的評價：“你的草書氣勢恢宏、結體靈動，大有一瀉千里之感！成績斐然！這是超人毅力與艱苦磨練的結果，我向你表示由衷地祝賀。”由是可知連升老師的藝術魅力。2016年8月，北京廣播電視局主辦北廣傳媒移動電視，在《華夏文化鑒賞》欄目里持續播放連升老師的美術、書法、篆刻、攝影作品二十天，令其作品馳譽京城。同時還有一些國外書協組織前來邀約他去舉辦海外個人作品展覽。而在此前，國家有關單位已將連升老師的七幅作品納館收藏。然而，連升老師對自己的作品并不滿意，他認為自己的努力和造詣還遠遠不夠。他有一句銘言：“知短者智，自滿者愚”。這大概正是藝術家之為藝術家的奧秘吧？“才出土時便有節，縱使凌云也虛心”藝林修竹，連升是也。</h1> <h1> 連升老師對我說，書法之美在于調動多種藝術表現手段，例如筆劃和結構都講究方圓得體。方的是骨、圓的是肉，缺一不可；方的是高大壯美、園的是動感雋秀，相得益彰；狂草之狂，就是要表現一股氣勢，就是要在紙面上把不會動的字在視覺上變活、變狂，狂得像一匹桀驁不馴的野馬。書法作品最是忌諱涂抹標描，但這不等于一幅精品的打造不需要修改，只是書法作品的修改要在展紙揮毫之前，那就是永不懈怠的勤學和苦練。從章法構思到秉筆運勢，從結字取墨到鋒頭點畫，無不需要反復揣摩前典、不斷修正自身，以期至臻完美。連升老師如是說，亦是如是做。近些年，他堅持以每天180多張報紙的巨量習書，他居然一年蘸盡130斤墨水！如此這般的研磨藝術，不僅令人瞠目結舌，更是令人高不可攀。忽然有一天，我想起一位文宗的明喻：文章不厭百回改。那一刻我才恍然大悟，原來連升老師名為論書、實是談文。想到此處，汗顏不已。從今往后，勵志斂心、勤學少作，修改文章、修改自己，因為吾道甚遠。</h1><div><br></div> <h1> 再遇連升老師，獲益匪淺；吾人何能，得蒙垂范。從今往后無論為人還是為文，若得些許長進，必不敢忘斯人也。 田鳳岐2016-3-20初稿，2017/4/3修改</h1><div><br></div>
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