評寶玉神游幻境（三）

羅文

<h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">賈元春篇</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　上回講到寶玉做了個神游太虛幻境的美夢，他在幻境里看到了金陵十二釵的正冊。筆者根據判詞給大家解析了"釵黛合一"，一個是德、一個是才，寶釵和黛玉的結合是一個完美的女性形象，此回講賈家大小姐"賈元春"，賈元春在金陵十二釵中位列第二，她在《紅樓夢》中有太多不解之謎，筆者今天先講她在八十回中的故事在解析判詞。在書中前八十回涉及賈元春的描述總共約九次，但正式出場僅一次，其中在第二回由冷子興口中首次旁出賈元春，請看原文：</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　從冷子興和雨村的對話不難看出，賈元春是賈政的嫡長女，正月初一生故名為元春，她以"賢孝才德"被選進宮里做了女史，她的弟妹都隨了其名。看似平常的對話，卻是暗藏玄機，首先指出元春被選入宮做女史了，這為后文成為皇貴妃留下伏筆，但此書中最大的伏筆卻是來自雨村口中旁出江南的甄家，有人說這江南的甄家才是紅樓夢書中后半部的隱線，百年來紅學界爭論不斷，從曹公用筆來看約1000余字，實非多余之筆，請看原文：</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　曹公借雨村口旁出這金陵除了赫赫有名的四大家族外，還有一處江南甄家，是個富而好禮之家，與賈府既是老親，又系世交，兩家到底沾何親帶何故，曹公前八十回沒明說。不僅如此，江南甄家也有位與寶玉極其相似的甄寶玉，讓雨村頭疼不已的頑劣小爺。筆者認為這江南甄家與賈家，恰是一明一暗，一正一反，對比暗喻，甄即真，賈即假，假作真時真亦假。書中的江南甄家人前八十回還有多次暗出，甄家在第二次旁出正好與賈元春第二次旁出在一個回目，這一回回目是"賈元春才選鳳藻宮,秦鯨卿夭逝黃泉路",此回講的是時逢賈政生辰，賈府上下正在慶賀，卻聞宮中有旨，眾人惶惶不安，卻原來是賈元春被封為賢德妃，賈府一片歡騰。賈府準備為元春修建省親別墅，秦鐘卻于此時病逝的故事。從這回目名稱來看，上半句"大喜"，下半句"大悲"，這大喜大悲的故事寫在一個章節里，可見曹公用筆之妙，用意不言而喻，請看此回原文：</span></h3> <h3>　　<font color="#ed2308">正當賈府上下眾人惶惶不定時，管家賴大稟等人回報，賈元春"才選鳳藻宮"，晉升鳳藻宮尚書，加封"賢德妃"。那么這"賢德妃"在宮中是屬于什么地位呢？我們不得而知，但從封建皇朝例制來看，皇帝除皇后以外，還設皇貴妃一名，妃二名，嬪妃四名，貴人六名、常在、答應，人數不定。元春在后宮中的處境不言而喻。曹公書中寫到這里，突然轉寫水月庵的智能私逃進城的故事，實則是一種寫作手法，漸入高潮時候，戛然而止，大喜轉寫大悲之事。此回曹公多處伏筆賈府的不利處境，回前就寫了鳳姐利用權勢讓一雙美滿夫妻自縊而亡（張家的金哥和守備之子），接著寫水月庵尼姑智能私逃進城見秦鐘，卻被秦業發現并被氣死，秦鐘見將父親氣死后，郁郁寡歡臥床不起，臨終前囑咐寶玉</font><font color="#ff8a00">"并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是"</font><font color="#ed2308">。這句秦鐘臨終的勸言正好與第十三回秦可卿向鳳姐托夢形成對比：</font><font color="#ff8a00">"眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。"</font><font color="#ed2308">雖在寫將有大喜之事，卻實際暗喻賈府今后的沒落。雖說賈府成為"皇親國戚"，但是這樣的鋪張浪費還能持續多久！緊接著曹公</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">借璉二爺乳娘趙嬤嬤之口再次旁出甄家，且看趙乳娘如何說的！</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">"還有如今現在江南的甄家,噯喲喲,好勢派!獨他家接駕四次,若不是我們親眼看見,告訴誰誰也不信的能接駕還四次的"</span><font color="#ed2308">，這句對話非同小可啊！</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">可想而知這甄府與皇室關系真正非比尋常了。說到接駕四次，歷史上還真有其事，康熙帝南巡時，曹寅家曾辦過四次以上的接駕的差，也有人說是原型是明末清初的鄭氏家族，他們認為鳳姐說出生前"二三十年"發生的"太祖皇帝仿舜巡"故事，顯然也不是康熙南巡的故事，這個"太祖皇帝"只能是暗指南明小朝廷的創始人弘光皇帝即福王朱由崧明朝宗室南逃，建立過四個南明小朝廷，恰恰都是從中原逃到江南"仿舜巡"的皇帝。在本回末曹公借</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">賈薔口又再次旁出江南甄家：</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">賴爺爺說：竟不用從京里帶銀子去。江南甄家還收著我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬兩，剩二萬存著，等置辦彩燈花燭并各色簾帳的使用。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這句話就直接說了江南甄家與賈府關系，這賈府還借有五萬兩銀子在甄府，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">賈薔帶領賴大等人赴下姑蘇請聘教習，采買女孩子，置辦樂器行頭等事本應帶足銀兩卻不需要帶銀子，只需帶銀票。看看，這沒頭沒腦的突然就來一句，你若不仔細了，也就過了，你當說了就說了？就錯了！草蛇灰線，伏延千里，筆者認為曹公</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">筆下甄府才是寫他家的真實故事，借書中賈府故事情節，隱說甄府的真實事情不用質疑。采用</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">托己為彼，以己為神，而彼作影，相互傳照的寫作方法確實是后人文學創作需要學習的，只是可惜后半部原稿遺失了，這江南甄家的故事主場我確信在后八十回。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春的第三次出場是在第十七回，此回回目是"大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓"，庚辰本回目是"大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵"，講的是大觀園建好，賈政帶領眾人參觀大觀園時帶上寶玉，命他為大觀園各處景觀擬匾。在賈珍的引領下，賈政同寶玉在眾清客的陪同下一同參觀大觀園，并為園中題匾額和對聯。論禮應請元妃親自題匾額，但念其無法看實景題匾額，故眾人商議先行題匾額，待元妃省親當日在做更改，因眾人知道賈政有意要借此機會試寶玉，便有意用一些俗套來敷衍。在這次的游園中，賈政對寶玉題的匾額和對聯雖加指責，但心中比較滿意。此回中匾額和對聯均有不同寓意，請看原文：</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">曲徑通幽</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　入了大觀園正門，經過一小山，在小山的羊腸小徑上露有第一個題白石，眾清客都做了些</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">俗套敷衍，寶玉確做有"曲徑通幽"四字，字面意思是彎曲的小路通到幽深僻靜的地方。實際出自唐朝</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">詩人常建作的《題破山寺后禪院》："竹徑通幽處，禪房花木深。"雖然寫禪房僧境但道出一個曲折前進的哲理。禪房坐落在深山花木叢中，通往禪房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，經過艱苦跋涉才能到達。這里隱指賈元春能夠成為皇貴妃實屬不易，但皇宮生活如履薄冰，道路曲折，人生</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">彎彎曲曲猶如那望不到盡頭的小路。我們接著往下看。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">沁芳</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　走過小山，穿過石洞，經過一小橋，橋上有一小亭，亭上留有兩字題白和七言對聯，眾人有意試寶玉，寶玉不負眾望很快對出此聯。這是進入大觀園的第一座橋，它在大觀園中軸線上，白石為欄，環抱池沿，石橋三拱，獸面銜吐，波光倩影，宛若瓊閣。橋上建有一個亭，稱為"沁芳亭"。"沁芳"二字是寶玉所取，這沁字有在水中之意，水中的橋上有一個亭子，芳字有美好和芳香之意，再看沁芳亭三字，是不是很形象啊！亭上還有一副對聯："繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香"。大意是：繞著河堤而栽的柳樹，因為河水既深又綠，而互相映襯的更加翠綠；對面河岸上種滿了鮮花，散發出香氣，隨風飄散，彌漫在空中。我們接著看下文。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">有鳳來儀</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼</b></h1></b> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　走過沁芳橋，來到元妃第一處休息之所，留有四子題白和一副對聯，寶玉題了有鳳來儀四字，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">出自《尚書·益稷》"簫韶九成，鳳凰來儀。比喻當演奏簫樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。所以此題有歌頌元妃省親之意。寶玉題的這幅對聯意思也很好理解了，是指</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。這對聯也是應了此處雅致之景，雖說有些哀怨之意，但卻猶如身臨其境之感，妙也。無話，繼續下看。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">稻香村</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">新綠漲添浣葛處好云香護采芹人</b></h1></b> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　在大觀園中，有一處景致與它處大為不同，那便是"稻香村"。賈政很喜歡這個地方，寶玉卻不怎么喜歡。他說："此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。"因為有紅的"如噴火蒸霞一般"的紅色杏花盛開，于是眾人為它取名"杏花村"。可寶玉卻不滿意，他卻題為"稻香村"，皆有這句對聯意思是指：新長出來的新鮮植物出現在幽靜的溪邊。令人舒爽的云霧傳來清新的氣息，護送著上山挖藥的隱士。無話，看下文。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>蓼汀花溆</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈政帶著人從稻香村走出來，轉過山坡，一路盤旋曲折而行，走到一個碼頭處，有一四字題白，寶玉題了"蓼汀花溆"四字，這蓼汀是指水面生長了許多蓼科植物，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">花溆也是指這</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一片空曠的水面，生長了許多鮮花。這四字在一起是形容碼頭邊岸上和水上的景色別致，岸上植物和水中花朵相互承托的美景。接著看書。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">蘅芷清芬</b></h1><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><h1 style="text-align: center;"><b>吟成豆蔻詩猶艷睡足荼蘼夢亦香</b></h1></span> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　眾人在賈珍帶領下走到一處有許多奇珍異草的處所，植物發出的清香讓人心曠神怡，有認識的，也有不認識的植物，紅紅綠綠比之前更為清雅不同，寶玉題了蘅芷清芬四字，正是應了蘼蕪發出的清香芬芳。接著這對聯很明顯說的薛寶釵，上聯贊寶釵詩才。下聯述其性情鎮定、淡然。無話,繼續往下看。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">紅香綠玉</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　這里又與之前的建筑有所不同，這里不詳述。因種植有芭蕉和海棠花兩種植物，故取名紅香綠玉，我倒是覺得相比之前幾處確實是俗套了一些。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這寶玉題匾額的故事不容小視，值得研究！現在來看，只有通過前幾回描寫寧榮二府對省親的重視，才能體現元妃省親的隆重，真是烈火烹油。請看，大觀園竣工后賈政等人親自驗收，擔心題白石空著影響美觀讓大家先題匾額做成燈籠掛著，想的多周到啊。這四大家族權利可到了最鼎盛時期，所謂水滿則溢，月圓則虧，卻是不祥之兆。曹公用筆不言而喻。到了第十八回是賈元春正式出場的一回，有了前面大量的鋪墊，請看曹公筆下的省親盛景。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春前八十回第四次出場在第十八回，這也是賈元春唯一的一次正式出場，曹公筆下用了較大篇幅寫元妃省親，重要性可想而知。我們研究紅學，此回不容小視。有些古本回目為"</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻"，筆者覺得更加貼切。本回明確交代正月十五元妃省</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">親。接下來曹公通過太監之口說了元妃在宮中的生活，也是唯一的一次。非同小可！請看原文：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 一個太監騎著匹馬來了，賈政接著，問其消息。太監道：「早多著呢！未初用晚膳，未正還到寶靈宮拜佛，酉初進大明宮領宴看燈方請旨。只怕戌初才起身呢。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這段話的意思就是：還早呢，貴妃下午1：15分用過晚膳，2：30分到寶靈宮拜佛，5：15分到太明宮用宴看燈，然后請旨，估計要到晚上7：00左右才動身往這邊來。賈母眾人早上四五點鐘就開始等了，那時候是冬天，估計天還沒亮呢。所以太監報了元春行程之后，賈母她們就先回去休息一會兒。好像說的很平常，不重要啊，請看，這里太監提到的兩個地名"寶靈宮"、"大明宮"，這"寶靈"代表著帝王的靈威之意，"寶靈宮"當然是指供奉著帝王靈威的佛堂，筆者試想應是供奉著歷任已故帝王靈位的地方。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這"大明宮"的來歷還有一個奇異的傳說，傳說古代有人從建宮之地上曾挖掘出過一面古銅寶鏡，傳說是秦始皇曾經用來清除異己的鎮國之寶，叫"秦鏡"。傳說它能照見人體內的五臟六腑，纖毫可見。更重要的是它還能照出群臣的忠奸、國運的興衰。大明宮峻工后，秦鏡就被懸掛在朝堂上震懾妖邪，以后也就有了"明鏡高懸"的說法。有寶鏡鎮守，自是一派的正大光明，所以稱為大明宮。也是指皇帝理朝的地方。這大明宮在中國歷史上確有此皇宮，唐朝的</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">大朝正殿稱為大明宮，屬于皇宮的內宮，這寶靈宮也有，在我國的凌海市有座寶靈宮。紅學界一直在研究紅樓夢故事的歷史背景，但僅僅這兩個地名是不能說明曹公書中描寫的朝代的，因書中沒有明確提及朝代，但是書里很多地方都帶有鮮明的時代色彩，比如自鳴鐘、玻璃、汪洽煙，這些西洋物品，我們只能從書中提取出這些線索，再綜合一起來分析，當然這篇主講賈元春，筆者這里不在延述。接著看下文吧。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 只見園中香煙繚繞，花影繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風流。</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">卻說賈妃在轎內看了此園內外光景，因點頭嘆道：「太奢華過費了！」。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><font color="#ed2308">賈元春看到這么美的大觀園，都暗自深感奢華。試想一下，當今皇貴妃每天居住在皇宮內，應該對奢華二字司空見慣，可她到了自己家人準備的省親別墅后，看到此情此景，也覺得太奢華了。說明了賈元春的賢德，雖然剛到家還未正式說話，這句暗自感嘆，立即將賈元春的整個人物形象烘托出來。筆者感嘆用筆秒啊。接著往下看。</font></h3><h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 只因當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為幼弟，賈妃念母年將邁，始得此弟，是以獨愛憐之。且同侍賈母，刻不相離。那寶玉未入學之先，三四歲時，已得元妃口傳教授了幾本書，識了數千字在腹中。雖為姊弟，有如母子。自入宮后，時時帶信出來與父兄說：「千萬好生扶養：不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致祖母之憂。」眷念之心，刻刻不忘。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><font color="#ed2308">這里有段曹公的旁白，什么意思呢？就是作者特意說明的事情。曹公想要給讀者傳遞什么信息呢？很簡單，仔細看書就會明白。是說賈</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">元春自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。而筆者在想曹公為何要刻意在此說明呢？我們這里妄自揣測一下，首先這段旁白加在這里也不影響本回故事結構，其次，前面也沒有機會去說明，她與寶玉的情感關系還是要給讀者說清楚，以便本回承上啟下的人物情感。話說到這里，讀者看到此段旁白，立即會對賈元春的人物性格有了更加進一步了解。繼續看下文。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">且說賈妃看了四字，笑道：「『花溆』二字便好，何必『蓼汀』？」侍坐太監聽了，忙下舟登岸，飛傳與賈政，賈政即刻換了。彼時舟臨內岸，去舟上輿，便見琳宮綽約，桂殿巍峨，石牌坊上寫著「天仙寶境」四大字，賈妃命換了「省親別墅」四字。于是進入行宮，只見庭燎繞空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻；說不盡簾卷蝦須，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香，屏列雉尾之扇。真是：</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 賈妃乃問：「此殿何無匾額？」隨侍太監跪啟道：「此系正殿，外臣未敢擅擬。」賈妃點頭。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這元妃看到 "蓼汀花溆"四字一定猜到了是弟弟寶玉所題匾額，試想一下，想到自己兒時與弟弟一起玩耍時候的事情，不然為何笑了？這四字去掉蓼汀二字題匾大意是沒有變的。這也體現了元妃的"才"，這樣一位有偏才的弟弟可是來自元妃親自教導的。接著將石牌坊上的字換成"省親別墅"確實是一種低調內斂的表現，如若不然，難不成這"天仙寶境"的行宮里面住著一位仙人？是不是太過張揚！因此元妃是立即命人給撤換了題匾。接著古本紅樓夢書中這節末有副對聯，這對聯意思很好理解，是指</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這建筑氣派的如神仙的居所，房屋華美的宮殿正是貴妃的住所。從這對聯可以看出曹公想表達這大觀園非常華麗，以至于并非常人所能享用。正所謂物極必反，登高必跌重，即使是常人看來這樣也會心升嫉妒之心，何況這樣鋪張浪費，豈能盡如人意長長久久。繼續看下文。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　茶三獻后賈元春至賈母正室與諸位家眷這才正式見面。曹公筆下特意指出眾人皆無話，只是相擁哭泣。此刻無聲勝有聲，正所謂血濃于水，這么多年未見，當然會感動流淚，人之常情。情感表達拿捏十分到位讓人敬佩。接著貴妃口中有了這句：「當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家，娘兒們這時不說不笑，反倒哭個不了，一會子我去了，又不知多早晚才能一見！」說到這句，不禁又哽咽起來。賈元春的這句話確實讓紅學界各種聯想。正所謂伴君如伴虎，即使賈元春才華橫溢，賢德善良。筆者看來，這樣一個極權之所，并非常人能夠想象，賈元春的付出和辛勞可想而知。接著對賈政的這句「田舍之家，虀鹽布帛，得遂天倫之樂；今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。」更是表達了想過普通人的生活意愿。這說明了賈元春在皇宮里生活的并不開心。賈政急忙勸解貴妃切勿以政夫婦殘年為念。緊接著寫元春見到弟弟寶玉，有了之前的旁白鋪墊，請看這里怎樣用詞啊！</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">攜手攬于懷內，又撫其頭頸笑道：「比先長了好些」一語未終，淚如雨下。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">如果前面還哭的含蓄,這見到寶玉后，姐弟相見可是在情感上控制不住了，"淚如雨下"啊！</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這里曹公筆下場面極大，但又細微到位，人物感情、表達方式都非常寫實，我想在歷史上的省親確實也是這樣的一樣。接著看下文。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">貴妃題詞</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　首先賈元春給整個園子提名為"大觀園"，正殿匾額云「</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">顧恩思義</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">」，對聯云：</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">天地啟宏慈，赤子蒼生同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">。題匾額很容易理解，就是看到名稱，就想到它的含義，顧名思義吧，但又稍有不同，也可以理解為：得到恩賜懂得用義。那么這句對聯是指：上天開啟了仁愛之心，百姓都能夠感動擁戴，從古至今樹立了典范，普天之下都備受皇恩。很明顯這題詞是感謝當朝皇帝讓貴妃能夠省親的。后又將「有鳳來儀」賜名「瀟湘館」后為林黛玉居所，瀟湘者，水清深也水多！難怪林黛玉愛哭；「紅香綠玉」改作「怡紅快綠」，賜名「怡紅院」，后為寶玉居所，這三字是指：美人在這里很快樂。「蘅芷清芬」賜名「蘅蕪院」后為寶釵居所，這三字是指：各種植物在這里發出香味，蘅蕪之香不正是寶釵吃的冷香丸發出的植物香味嗎！「杏簾在望」賜名「浣葛山莊」，為李執居所，是指洗衣織布的地方，不正是寡婦李執生活的狀態嗎！寫到這里，大家是否感嘆曹公的用筆之妙！雖在寫省親，卻又暗寫這些主人公的生活狀態。接著看下文。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>五言律</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　席間貴妃高興，為了考考各位弟妹，故命各弟妹等亦各題一匾一詩。因此，這一回中有大量的五言律，我們來仔細看看和學習曹公筆下的這幾首五言律。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">曠性怡情（匾額）迎春</b></h1><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><h3 style="text-align: center; ">園成景物特精奇，</h3><h3 style="text-align: center;">奉命羞題額曠怡。</h3><h3 style="text-align: center;">誰信世間有此境，</h3><h3 style="text-align: center;">游來寧不暢神思？</h3></span> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意是：大觀園建成后景致齊備精巧奇特，我奉命不好意思的題寫了"曠性怡情"。誰能相信人世間竟然會有這樣美好的地方，到此一游怎能不叫人神情舒暢，心曠神怡。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">文采風流（匾額）李紈</font></b></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">秀水明山抱復回，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">風流文采勝蓬萊。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">綠裁歌扇迷芳草，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">紅襯湘裙舞落梅。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">珠玉自應傳盛世，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">神仙何幸下瑤臺！</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">名園一自邀游賞，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">未許凡人到此來。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意：風景優美的山水之間道路曲折環繞，這么美麗的風光勝過了蓬萊仙境，女子拿著綠色綢扇掩面跳舞，淺黃色的舞裙底子襯著紅花，舞動時如紅梅落瓣隨風飛動。美好的詩文當然會傳為風流盛世，仿佛到了神仙下凡的居所，這園林一經貴人游賞便增價百倍，猶如仙境不許凡人來到。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>文章造化（匾額）惜春</b></span></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">山水橫拖千里外，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">樓臺高起五云中。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">園修日月光輝里，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">景奪文章造化功。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意：大觀園依山傍水而建，建筑十分精巧，山水綿延，亭臺樓閣，宛如繪畫，給人以尺幅千里的感覺。樓臺高聳入云，五彩圍繞，一派祥瑞之兆。園內建筑構建精巧，渾然天成，園林之美可與日月交輝。大觀園華麗的鋪陳，錯綜的布局，園林之景巧奪天工造化，是大自然神奇的創造化育。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>萬象爭輝（匾額）探春</b></span></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">名園筑就勢巍巍，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">奉命多慚學淺微。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">精妙一時言不盡，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">果然萬物有光輝。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意：大觀園修建的氣勢雄偉，我奉命題詠也不怕才學淺微。精微玄妙的景色一時難以說盡，貴妃的臨幸果然讓人間萬物增輝添彩。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>凝暉鐘瑞（匾額）薛寶釵</b></span></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">芳園筑向帝城西，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">華日祥云籠罩奇。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">高柳喜遷鶯出谷，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">修篁時待鳳來儀。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">文風已著宸游夕，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">孝化應隆歸省時。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">睿藻仙才瞻仰處，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">自慚何敢再為辭？</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意：美好的園林建筑，在那帝王之都的西方，在晴和的陽光和吉祥的云彩籠罩下神奇異常。高高的垂柳歡喜地迎接從幽谷中遷徙來的黃鶯，修長的翠竹時刻恭候著鳳凰飛來棲息。文采風流在貴妃臨幸時已經更加昭著，孝悌的美德在貴妃省親時應該進一步發揚光大。皇妃的聰明才智在生花的妙筆下得以充分體現，我慚愧自己的才疏學淺，哪里還敢再給你作文賦詩。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>世外仙源（匾額）林黛玉</b></span></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">宸游增悅豫，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">仙境別紅塵。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">借得山川秀，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">添來氣象新。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">香融金谷酒，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">花媚玉堂人。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">何幸邀恩寵，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">宮車過往頻。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　詩詞大意：這名園建在了什么樣寶地啊！如此美麗的園子，就像是隔絕人間煙火的仙境一樣。這里雖然沒有天然的秀色，但我們賈府受到皇恩浩蕩，人力穿鑿出的山川景物更具一種優雅脫俗。富麗堂皇！香氣融進了那金燦燦的美酒，鮮花為皇妃增添了幾分嫵媚的神韻。我們賈府多么榮幸邀到皇家的恩寵！頻繁來往的宮車使我們賈府門楣生輝！</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">杏簾在望林黛玉</b><br /></h1><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">杏簾招客飲，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">在望有山莊。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">菱荇鵝兒水，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">桑榆燕子梁。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">一畦春韭熟，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">十里稻花香。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">盛世無饑餒，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">何須耕織忙。</span></h3><h3><font color="#ff8a00"><br /></font></h3><h3><font color="#ff8a00"> </font><font color="#ed2308">經過林黛玉幫助，寶玉用了林黛玉的這首詩，賈元春看過評為最好的一首，我們看看</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">詩詞大意：酒幌在空中飄蕩好像招呼客人進去飲酒，遠遠望去是一座別墅。鵝兒在長滿菱荇的池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，筑巢于屋梁之間，田園春色如畫草木欣欣向榮，深秋里十里稻田內谷子熟了，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在這樣的太平盛世的社會里，人們沒有饑餒百姓也不用耕織辛苦</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">。那么為何這首五言律被賈元春評為最好！</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">首先，要看這首詩的寫作大背景，是元春歸省。那么，作詩就必須是應制。什么意思？就是必須是歌頌性質的詩。先前幾個女孩子做的一匾一詠中，寶釵的詩最符合應制詩的要求，黛玉的詩最有才氣。所以元春贊賞。再看此詩最后一句，就是一種歌頌"盛世無饑餒，何須耕織忙。"我看此詩后對黛玉的性格印象是有所改觀的，黛玉不是不會說好話，而是不想不愿！需要的時候，說得比普通人漂亮數十倍。</span></h3><h3 style="text-align: left;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 下面元妃省親有個重要內容就是賈元春點戲。賈元春點戲對賈府的命運和她自己的命運都起到預示作用。下面請大家和筆者一起探究一下賈元春所點的四出戲的含義。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">貴妃點戲</b></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈府為了迎接元妃省親特地成立戲班子，派賈薔到姑蘇采買了十二個妙齡女孩兒，聘請了教習，買了演戲用的行頭，這些女孩都安排在梨香院，派賈府原來唱過戲的女人帶領和管理。儼然是一個完整的劇團。這個戲班子，僅僅是賈府為迎接元妃省親擺闊氣用的嗎？不是，這個戲班子的出現，將要對紅樓人物之間的關系起重要作用，賈元春歸省點的戲就有非同尋常的作用。曹公通過點戲將預示巧妙布局。那么這四出戲是什么樣的戲？它怎么會對賈府命運起到預示作用？請看下面的解析。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春點的第一出戲《豪宴》。脂硯齋的評語是："《一捧雪》中，伏賈家之敗。"《豪宴》這出戲是清初戲劇家李玉的作品《一捧雪》里的一出。《一捧雪》寫的是莫懷古的家里有九世相傳的珍貴玉杯"一捧雪"，大奸臣嚴世蕃想占為己有，向莫懷古索要。莫懷古不敢不給又不舍得給，就用贗品代替。莫懷古的門客湯勤向嚴世蕃告密說玉杯是假的，嚴世蕃把莫懷古害得家破人亡。老仆莫成代替莫懷古被處死，莫懷古的侍妾雪艷刺殺湯勤后自殺，這就是至今還在京劇舞臺演出的《審頭刺湯》。莫懷古藏在戚繼光的家里，后來嚴嵩和嚴世蕃倒臺，莫懷古復職，莫成和雪艷得到皇帝封贈。《一捧雪》里的《豪宴》寫莫懷古因為補官到京城，以世交的關系拜謁嚴世蕃，把自己的門客湯勤推薦給嚴世蕃。眾人在一起飲酒看戲。這里邊還有個戲中戲《中山狼》，實際指湯勤是中山狼，得志便瘋狂。為什么說這出戲預示賈家之敗？因為賈家將要發生一件跟搶奪玉杯"一捧雪"相似的事件。賈赦看上了石呆子的扇子，要買來收藏，石呆子偏偏發了呆勁，說一萬兩銀子也不賣。賈璉去買沒辦成，賈雨村卻辦成了。賈雨村如何辦成的？他利用手中的權力，說石呆子欠了官府的銀子，把他的扇子抄來送給賈赦。賈雨村也是個中山狼式的人物，他在沒有得志或者勢力還不大時，千方百計巴結賈府，當賈府面臨困境時，他再狠狠地踹一腳，就像湯勤一樣。后來賈赦因為鴛鴦抗婚不自在，借口賈璉無能撒火，問：為什么雨村能把扇子弄來，你就弄不來？賈璉說了幾句不以為然的真心話，賈赦就把賈璉打得起不了床。所以平兒罵賈雨村是"餓不死的野種"。按照曹雪芹的構思，賈赦霸占石呆子的扇子，導致石呆子家破人亡，是賈府被抄的原因之一。所以說《豪宴》"伏賈家之敗"。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　第二出戲《乞巧》。脂硯齋評語說："《長生殿》中，伏元妃之死。"《長生殿》是清初著名戲劇家洪昇的劇作，演唐明皇跟楊貴妃的悲劇。《乞巧》是劇中《密誓》一出。七月七日楊貴妃在長生殿乞巧，希望她和唐明皇情緣長久，這時唐明皇來了，楊貴妃說起牛郎和織女的情緣，傷心流淚。唐明皇對天發誓，愿意跟楊貴妃"生生世世，共為夫婦，永不分離。"后來安史之亂發生，唐明皇攜楊貴妃外逃到馬嵬坡，六軍不發，唐明皇只好下令縊死楊貴妃。故伏元妃之死。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　第三出戲《仙緣》。《仙緣》是《邯鄲夢》的末尾《合仙》一出。脂硯齋評語是"《邯鄲夢》中，伏甄寶玉送玉。"《邯鄲夢》即《邯鄲記》，是明代大戲劇家湯顯祖的名作。根據唐傳奇《枕中記》寫成。寫的是盧生在夢中得到嬌妻，大富大貴，出將入相，又因為官場傾軋，被貶到云南。盧生醒來時才發現，他的大起大落只不過是黃粱一夢。《仙緣》這一出，是寫盧生夢醒后看破了人生，被呂洞賓引度上天，接過何仙姑手里的花帚掃花。這又說到了江南甄家這個最大的伏筆，可惜后八十回遺失，前八十回文字只能隱約感到是指甄寶玉送玉，至于為何送玉，真是千古之謎了，現在只能從脂硯齋的批語中找點線索，遺憾！</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　第四出戲《離魂》。脂硯齋評語是"《牡丹亭》中，伏黛玉之死"。《牡丹亭》是湯顯祖的名作，《離魂》就是《牡丹亭》中《鬧殤》一出改成的折子戲。《牡丹亭》寫的是，杜甫的后人南安太守杜寶只有一女杜麗娘，美麗聰慧，純真可愛。她讀《詩經》"關關雎鳩，在河之洲"，從鳥兒成雙，領悟到"人何以不如鳥乎？"自己年輕美麗何以沒有伴侶？跟丫鬟春香一起到后花園。杜麗娘看到滿園春色，感慨年華虛度，很傷感，回到閨房，入夢，在夢中跟書生柳夢梅在牡丹亭畔幽會，夢醒之后，杜麗娘到花園中尋夢沒尋著，傷心之極，病倒了。杜麗娘從春天病到深秋，在中秋之夕，想看看中秋的明月，結果看到的卻是秋雨淅淅瀝瀝，西風刮著梧桐葉一片一片飄落，杜麗娘心病難醫，心事無人可訴，就帶著對愛情的渴望，告別了圍在身邊的雙親，在連宵夜雨中離開了人世。《離魂》寫杜麗娘病重而死。脂硯齋認為這出戲預伏了林黛玉之死。也就是說，從《牡丹亭》杜麗娘之死，可以推見林黛玉之死。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">林黛玉應該是在瀟湘館淚盡而死。她是為賈寶玉而淚盡，并沒有什么調包計之類的夸張性、淺表性情節。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>苦海慈航</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春游大觀園，忽見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，又題一匾云："苦海慈航"。又額外加恩與一班幽尼女道。筆者在妙玉篇中詳細解析了這四字的用意，這里不詳述。接下來到了賈元春準備按慣例和賈府家眷賞賜皇宮</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">物品，中國素來是禮儀之邦，講究禮尚往來。賈元春是宮里的貴妃娘娘，省親一定會給娘家親眷一定的賞賜。是些什么東西呢？請看下文。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">貴妃賜物</b></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 皇家賞賜自然非常講究，賞什么都要遵循一定的規矩，比如長幼尊卑，還要符合皇家儀制。那么，皇家的賞賜是不是有時候也是一種暗語，其中蘊含著一定的意圖呢？賈元春給賈府賞賜很多次，有探春生日和賈母生日的賞賜，正月十五元宵猜燈謎猜對的都有賞賜，還有端午節的賞賜。這次省親的賞賜確實要豐富許多！請看賞賜如下：賈母的是金、玉如意各一柄，沉香拐拄一根，伽楠念珠一串，"富貴長春"宮緞四匹，"福壽綿長"宮綢四匹，紫金"筆錠如意"錁十錠，"吉慶有魚"銀錁十錠。邢夫人、王夫人二分，只減了如意、拐、珠四樣。賈敬、賈赦、賈政等，每分御制新書二部，寶墨二匣，金、銀爵各二支，表禮按前。寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。這次賞賜主要按照長幼來排序，賈母因為輩分最高，賞賜也就最多最隆重。要注意這句話"寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。"眾姊妹和寶玉都和自己同輩份，賞賜也完全一樣，并沒有因為寶玉是自己的親弟弟，以及元春和寶玉的不同尋常的深厚感情，而厚此薄彼。也沒有因為黛釵在題詠中的優異表現而有例外的賞賜。從下發禮物來看，首先是按族內等級高低依次賜物，賞賜是按例賞賜，方方面面都考慮周全的，并非胡亂賞賜，鋪張浪費！</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>金玉如意</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　舊時中國民間用以搔癢的工具。象征吉祥的陳設品，康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。元妃所賜的金玉如意就是用鎏金包裹的玉如意。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>沉香拐杖</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　拐杖的使用在我國文化中是相當重要的。它除了使用價值以外，更象征著權勢和地位。很明顯賈母在賈府的地位不用質疑，陰沉木屬于珍稀品，一般多為杉木"陰沉"而成，做成的拐杖質堅耐用，但存世寥寥，不易找尋。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>伽楠念珠</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　用奇南木雕刻的禮佛念珠。沉香中最為珍貴的稱為伽楠香,樹脂含量較沉香高。伽楠香量少而質優,世稱至貴。奇楠香。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>富貴長春宮緞</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　這種綢緞應是牡丹、月季所組合的吉祥圖案，寓意牡丹花盛開，寓意永遠富貴，長春不老。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>福壽綿長宮綢</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　綢緞圖案是蝙蝠與壽字用盤長連接，寓意福氣常伴隨，健康又長壽。主要對老人的祝福。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>紫金「筆錠如意」錁</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　金銀鑄成如意形狀的一種小錁子。供賞玩或裝飾用。與"必定如意"諧音﹐象征吉祥﹐故名。</span></h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><b>「吉慶有馀」銀錁</b></span></h1> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　吉慶有余是中國傳統吉祥紋樣之一。寓意祥瑞。紋飾以一兒童執戟，上掛有魚，后改為童子抱魚或如意與魚，或者手舉荷花。銀鑄成圖案形狀的一種小錁子。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春賞賜的物品還有御制新書、寶墨、金銀盞、表禮、寶硯等等這里不在列舉了。很多人對于賈元春的賞賜表示出很敏感，好像要探究什么，認為其中暗指些什么？其實省親用現代語言來說就是"回娘家"，舊時候女人回娘家是需要丈夫同意的，給娘家人帶禮物這是一種人之常情，也是為人處事的常態。此回貴妃賜物是按慣例，以賈元春的性格來說不可能逾越皇朝制度的約束，因此也就是論功行賞罷了。也無須過分解讀！此回省親結束，賈元春再也沒有離開皇宮，但她的故事還沒有完，后幾次都是暗出和旁出，接著看下文吧。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春第五次旁出在第二十二回，此回回目是"聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語"，此回講的是賈元春送出燈迷讓猜，賈母見元春喜悅，也命制作燈謎大家猜。賈政看了眾從姊妹所出不祥之謎傷悲感慨。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">到了晚上，元紀派太監來頒賜獎品，獨迎春、賈環沒有。元妃還批評賈環這首謎語不通，根本沒猜，賈環十分難堪。我們看看謎面：</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">大哥有角只八個，二哥有角只兩根。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 據賈環說，他這首謎語的謎底，一個是枕頭，一個是房脊上的獸頭。賈環是寶玉的同父異母弟弟，趙姨娘的親生子。因為是庶出，在家中地位不高；加上他形象猥瑣，心術不正，行為頑劣，一向被人鄙視。這首謎語正好表現了這位三少爺的草包本色。它首先是語言粗鄙，什么大哥、二哥之類，完全是市井無賴的口吻，毫無讀書人的文雅氣；二是生拉硬扯，床上的枕頭和房上的獸頭硬把它們排成兄弟，毫無道理，三是語言不倫不類，有角八個，夠多了，他卻說只八個，果然不通得很。賈環是個小丑式的人物，作者，通過這首謎語又讓他出了一次丑。接著</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我們看看賈元春出的謎面：</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">一聲震得人心恐，回首相看已化灰。</span></h3><h3 style="text-align: right; "><span style="color: rgb(128, 128, 128);">謎底：爆竹</span></h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">一響而散的爆竹恰好是賈元春富貴榮華瞬息即逝的命運的寫照，當賈家家運興旺、勢力煊赫的時候；誰不懼怕他家，特別是元春當了娘娘，賈家成了"皇親國戚"。秦氏出喪、元紀省親之類的盛大舉動正是一聲震得人方恐之時，上自王公貴族，下迄市井小民，然而否極泰來，烈火烹油的盛舉之后，接著就是煙消火滅之時，元春的謎語成了她的家族命運的極恰切的讖語。此回賈府小姐們也都出了燈謎，我們回顧一下，因本篇專寫與賈元春有關的，故這里不詳述，筆者提供鏈接大家可以看看。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">賈母謎語</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(255, 138, 0);">猴子身輕站樹梢。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一果名（荔枝）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">賈政謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">身自端方，體自堅硬。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">雖不能言，有言必應。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一用物（硯臺）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">迎春謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">天運人功理不窮，有功無運也難逢。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">因何鎮日紛紛亂，只為陰陽數不通。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一用物（算盤）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">探春謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一玩物（風箏）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">惜春謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">莫道此生沉黑海，性中自有大光明。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一玩物（佛前海燈）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">寶釵謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一用物（更香）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">寶玉謎語</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">南面而坐，北面而朝。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">象憂亦憂，象喜亦喜。</span></h3><h3 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">打一用物（鏡子）</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春第六次旁出在第二十三回，賈元春</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">回宮以后，把那天省親時的題詠編錄成冊《大觀園題詠》，同時要賈政等在園中磨石鐫刻。賈元春因怕大觀園寥落，竟命令寶玉與諸姐妹搬進去居住。寶玉從此每天與姐妹們一起讀書寫字、下棋吟詩，心滿而意足。實際上賈元春也是好意，她擔心這么好的園林荒廢了，因此讓賈府姐哥們住進去，但她忽略了一個問題，就是這樣做是否符合當朝制度，嚴格來說大觀園屬于皇家林園，用于貴妃省親，閑雜人等是不可入內的，更何況住進去，而且這樣明目張膽讓自己親屬住進去，實非明智之選，不僅如此為了給賈府小姐騰位置，讓和尚、道士紛紛搬出大觀園，又是一筆不小開銷。八十回后的故事我想這也是賈府又一罪狀了。我們接著往下看。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春第七次旁出在第二十八回，此回回目是"蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串"，講的是：元春命清虛觀打醮賜物，獨寶玉和寶釵兩人所賜物品相同，因此黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無別人。可當寶玉看到寶釵取下紅麝串子的時候，見到寶釵天生麗質，不覺得看癡了。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> "只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅兩端，芙蓉簟一領。"寶玉見了，問別人的也都是這個？襲人道：老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了"寶玉聽了，笑道："這是怎么個原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣？"</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這次的端午節禮物在紅學界真可是非同小可！因為林黛玉獲得的東西和三春一樣，但是給寶玉和寶釵的禮物品種多，其中還有一樣特別的"芙蓉簟"，這是一種用細竹編成的上有芙蓉花圖案的席子，前面三樣都是成雙，只芙蓉簟是一領，為什么？因為是雙人用的。元春的用意不言自明，帶有指婚意向，好像是她主張寶釵嫁給寶玉。她單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動,可寶玉卻不領情，同時在紅學界喜歡黛玉的人往往會解析第三十六回寶玉夢中的一句喊罵，即"和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣"，以此說寶玉對寶釵無愛情，但曹公在本回末卻留有伏筆，說寶玉看到寶釵的肌膚發呆。我確信曹公不會隨便用筆，相信在八十回之后寶玉與寶釵將有所不同。金玉姻緣的典故出處筆者今后在寶釵判詞中詳述，在此回曹公借端午節元春賜物，引出寶玉、黛玉、寶釵三人愛情與婚姻的對立面，實則為今后人物故事發展作出鋪墊，相信八十回后有更加精彩的故事，可惜啊！</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春第八次旁出在第七十回，曹公此回旁出賈元春是因為賈探春的生日，元春打發了兩太監送壽禮。此回曹公筆下僅僅幾筆旁出賈元春，但確將探春生日告訴我們是三月初三。何以見得？請看書中</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">第七十回寫得很清楚：</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">"大家議定，明日乃三月初二日，就起社，便改"海棠社"為"桃花社"，黛玉為社主。"</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這句就說了時間是三月初二，</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">"次日乃是探春的壽日"。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">不正是三月初三是探春生日嗎！正好是寒食清明節，我們再看看探春判詞："才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。"是不是這么巧合啊？更巧合的是東晉書圣王羲之于</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">農歷三月三日，邀約謝安、孫綽等人在紹興蘭亭修褉時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。很明顯曹公創作人物時已經都考慮的很清楚，這個人物什么時候</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">出生、什么時候去世，都有伏筆。當然此篇寫賈元春，這里不詳述，想看探春判詞解析，請關注我的探春篇。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　賈元春第九次旁出在第七十一回，也是八十回最后一次旁出，</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">此回曹公筆下旁出元春是因賈母八十大壽，皇上欽賜金玉如意一柄，彩緞四端，金玉環四個，帑銀五百兩。元春又命太監送出金壽星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福壽香一盒，金錠一對，銀錠四對，彩緞十二匹，玉杯四只。</span></h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 賀壽送禮是中華民族尊老、養老的古老傳統美德，向長輩祝賀生辰時，來賓一般都會向壽星饋贈生日禮物，這也是人之常情。但賈元春此次又有所不同，欽賜禮物后又私自命太監送出其它禮物，而且曹公刻意寫的很清楚，送的禮物都寫清楚了，這也給我們留下疑問！為何要這樣寫？不僅如此賈母八十歲也有疑問？大家回憶下</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在劉姥姥第二次進大觀園的時候，賈母就問起來劉姥姥的年齡：</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">賈母道："老親家，你今年多大年紀了？"劉姥姥忙立身答道："我今年七十五了。"賈母向眾人道："這么大年紀了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">從這里我們知道，賈母比劉姥姥小好幾歲，劉姥姥是75歲，那賈母頂多是70歲出頭，甚至不滿70歲。但在第七十一回時突然說</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">"賈母八旬之慶"</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">。這就讓很多人很困惑了。前面才說到賈母比劉姥姥小好幾歲呢，怎么沒多久突然說她80歲了？賈母真的是八十歲了嗎？由于紅樓夢整部小說都是手抄傳閱，因此現存的手稿有一些錯誤地方，甚至是后人補的，我只能說前八十回部分是曹雪芹原文，小部分是后人添加的，現只能從文本敘述手法上來研究，感覺并非出自曹公之手筆，值得注意的是現存的古本中有些回無脂硯齋批語，但有少量</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">蒙回批。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我想這說明此回并非原本的脂硯齋重評石頭記里的古本，也可能是后人根據回憶補寫的。本回值得一提的事，曹公借賈母八十大壽，再次旁出江南甄家</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">："賈母因問道："前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？"鳳姐兒道："共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲滿床笏，一面是泥金百壽圖的，是頭等的。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">請看這里江南甄家出手多闊氣。這賈母八十大壽是個轉折點，賈府的假事說完，剩下就是甄家的真事了。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">八十回后由高鶚續筆，高鶚后續的賈元春萬不該如此結局，筆者不詳述。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　曹公筆下的賈元春故事講完，但按照其文學創作構思和所伏之事來推算，八十回后賈元春還有正出機會，雖然高鶚揣摩到曹公筆下賈元春最終結局，但這中間的故事并非草草幾筆就將十二釵中的重要人物寫病死，萬不會如此，也脫離了作者原意。由于八十回后的文本遺失，我們只能從賈元春的判詞推算其結局，百年以來紅學界各位專家和文學界各位作家對太虛幻境中金陵十二釵正冊的解讀歧義很多，但最說不清道不明的便是這四句元妃判詞，對賈元春判詞的解析，紅學家爭議非常大，稱為紅樓夢四大未解之謎，至今沒有一個能夠令人信服的解釋。這句判詞究竟意味著什么？筆者下面展開給大家解析。接下來看判詞原文：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> "畫著一張弓，弓上掛著香櫞"。也有一首歌詞云："二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸"。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 目前比較通俗對判詞理解為"弓"字諧"宮"字，表明和宮廷有關；櫞，一種植物，音:"yuan"，諧"元"字音，整幅畫的意思是"元春入宮"，因此理解原文是寫賈元春。言詞部分中"二十年來辨是非"，理解為賈元春到二十歲時就已經很通達人情事故；"榴花開處照宮闈"，理解為盛開的火紅的石榴花在后宮光芒四射；"三春爭及初春景"，理解為賈元春入宮之后頭一年深得寵幸，而剩下的兩年則不比初年；"虎兕相逢大夢歸"，理解為就是在虎兕相逢的惡斗當中，賈元春死掉了。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 那么"只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞"原文隱喻"元春入宮"嗎？"弓"是什么啊？古代的人打獵或者自衛的工具，用于戰爭和殺人的武器，香櫞呢？一種長樹上的黃色果子，圓圓的！怎么能掛到弓上？用絡子！古人會用絡子把香櫞編結其中，然后掛在室內或帳中。吃不得的果子，擺那么多在屋里作什么？聞香！古人愛香，"枕頭邊放著薰籠，床面前一架幾十個香櫞結成一個流蘇"。真是聞香入夢啊！那么香櫞和弓放一起什么畫面啊？大家可以想象一下！曹公是什么隱喻呢？筆者說一下自己的理解，大家都記得曹公用了整回篇幅寫"元妃省親"賈府流金淌銀之盛，然而元春卻稱自己居住的皇宮是一個不得見人的去處，可見她在帝皇之家既受極權的管轄，也無人身自由的難以言狀的辛酸，也引證了后宮佳麗嬪妃之間的明爭暗斗，而賈元春作為皇上的妃子最為重要的事情是什么？是不是皇上的子嗣啊？子嗣是不是在賈元春政治生涯中最為重要的事情？很顯然，賈元春直到去世都沒有懷上龍嗣。傳說在古時候有一種香料可以使女性長期聞而不孕，而香櫞作為聞香的一種植物，很容易成為這種香料的載體，特別是在皇宮中佳麗嬪妃爭風吃醋過程中，明爭暗斗使用的一種手段，因此香櫞和弓放一起的畫面，可以理解為被香料這種物件謀害而亡。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　接著看判詞，"二十年來辯是非"，通俗理解為元春在二十歲時候就很懂事，但筆者有不同見解。首先我們不能忽視賈元春是十六歲進宮，三十一歲去世，跨度十六年，明顯并非隱喻16年皇宮生活，在《紅樓夢》第十三回中，秦可卿給王熙鳳托夢，說道"眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。鳳姐忙問："有何喜事？"秦氏道："天機不可泄漏。須要記著。"因念道：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門"。秦可卿托夢的是什么天機啊？是元春被選為皇妃了，但又說"三春去后諸芳盡"，預示著什么呢？當然是預示著賈元春的"曇花一現"，從賈元春去世往前推三年，大約26歲元春當上皇妃，26歲也可稱為20來歲，古文也可寫20年來，因此筆者認為，"20年來辯是非"就是隱喻賈元春20多歲當上了皇妃有了辨別是非的權利。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 那么判詞原文"榴花開處照宮闈"是預示什么呢？筆者有自己的觀點。我們看此句最后的詞語："宮闈"指帝王后宮和后妃住所。再看"榴花"二字，《北齊書》的一段記載：李祖娶一女子為妻，而岳母宋氏送兩個石榴種子給他，李祖向其他人詢問宋氏的用意，別人告訴他石榴內多子，而大王剛新婚，送石榴預意今后子孫眾多."李祖知道后大喜。收下石榴種在宮中種植，是為了討個"子孫眾多"的吉利！同時唐代著名詩人韓愈寫過一首《題榴花》："五月榴花照眼明，枝間時見子初成"。意思是：五月里石榴花開了，紅艷似火耀眼奪目，隱約可見榴子結于枝子間。可見此句判詞中"榴花開處"的用意，榴花開了，將要結果實了。因此筆者認為此句判詞是隱喻如果賈元春懷孕，將艷紅似火，惹人側目。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">　　接著看判詞原文："三春爭及初春景"，筆者認為是預示賈元春最美好的日子就是封為賢德妃的第一年，就是初春，之后的三年都過的很美滿，但不及初春時期的美好光景。因為在這三年里她雖然得到皇上的寵愛，但好景不長，由于受到后宮其她嬪妃佳麗的嫉妒和陷害，導致她一直未懷上皇帝的龍嗣，故而受到皇上的冷落。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 接著看判詞原文："虎兕相逢大夢歸"，通行版文字為"虎兔相逢大夢歸"，兕和兔兩個字的不同，造成了此句有不同的解析，也是爭議最多的一句判詞。"兕"，音："Si"，狀如牛，《西游記》里有一段，太上老君所騎兕"比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁云用，倒有欺天振地強"；而"兔"字的解釋就多了，即可以理解為動物，也可以理解為膽小，也是生肖。那么到底是古人手誤抄錯字嗎？曹公原意是什么？筆者以為，虎和兔都是十二生肖，虎兔相鄰，相逢都是除夕之夜的子時，那么這樣理解就是：元春生在正月初一，死在除夕之夜。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 整句判詞意思就是：賈元春入宮后二十多歲當上皇妃，但好景不長，由于受到陷害，導致她一直未懷上皇帝的龍嗣，故而受到皇上的冷落，在后宮明爭暗斗過程中死在除夕之夜。  </span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 賈元春在書中是很重要的人物，還有許多未解之謎需要我們去探究，下一篇講妙玉，筆者很喜歡書中此人物。請關注評寶玉神游幻境（四）</span></h3> <h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);">參考文獻： <br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[1]脂硯齋重評石頭記.曹雪芹 <br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[2]百度百科<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[3]李平德貴妃點戲<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[4]曹立波.《紅樓夢》中元春形象的三重身份.紅樓夢學刊<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[5]賀興民.紅樓春夢好模糊賈府"四春"谫論.河南教育學院學報<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[6]孔令彬.談賈府四春名字的文化意蘊.許昌學院學報</span></h5>