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追光逐影寫景 落墨吟詩抒情

崔富春

<h3> 以相機(jī)為紙筆 以光影為語言</h3><div> 介子平</div><div><br></div><div> 崔富春先生的攝影闡述,具有中國傳統(tǒng)繪畫的審美意趣,形成傳統(tǒng)水墨效果的圖像作品。雖實(shí)景實(shí)意元素,卻能虛實(shí)相生,幽遠(yuǎn)淡泊,為典型的文人畫表現(xiàn)。</div><div> 文人畫一大特點(diǎn),在于表現(xiàn)荒寒。凄凄歲暮,翳翳日短,朔風(fēng)摧木,霜霰結(jié)庭。亂云低薄,水聲冰下咽;風(fēng)雪夜歸,沙路雪中平。刪繁就簡,無邊落木,窠巢點(diǎn)點(diǎn)愁;敗鱗殘甲,萬里奔走,沙草瑟瑟哭。颯意蕭蕭,吟寒者,定是悲壯填膺士;故壘蕭蕭,高臺(tái)處,偶有喟嘆懷古人。野山空寂,寒水孤冷,枯樹叢生,草庵孤立,鏡頭里罕有人跡,卻存在一位蹣跚信游的獨(dú)行者。</div><div> 孤獨(dú)是文化的狀態(tài)。鐘聲悠揚(yáng),夜半到客船,為船中羈旅客接聽,頓生惆悵;雁字南飛,以為舊相識(shí),三杯兩盞淡酒下肚,捕捉傷心。聲似花粉,只對(duì)敏感者反應(yīng),雁字高過,只勾有心思者的苦悶。孤獨(dú)是種狀態(tài),與人無法分享。人散后,一鉤淡月天如水,大概是中年后才有的狀態(tài),愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁,萬事皆足,只欠煩惱,乃少年做作。崔先生作品予人的靜謐之感,每每讓人隨之回到其內(nèi)心。</div><div> 寂寞是感覺,孤獨(dú)是狀態(tài)。孤獨(dú)在一個(gè)人的內(nèi)心里,必定越走越遠(yuǎn),如此孤獨(dú),較之伶仃于寒江的獨(dú)釣者、孑然于窗前的枯坐人,更主見,更持衡,也必定更孤獨(dú)。月榭憑欄,坐看氤氳,不知聯(lián)想,畫面由此具有了單純而強(qiáng)大的視覺表現(xiàn)力者何?抒懷者何?聯(lián)想抒懷的境域里,何來離索?何來孤獨(dú)?處明若晦,澹泊之守,處動(dòng)若靜,鎮(zhèn)定之操,豈止是孤獨(dú)者的狀態(tài)。</div><div> 與郎靜山、陳復(fù)禮等人的集錦之法不同,崔先生作品成像一次完成,后期經(jīng)過高調(diào)處理,形成墨線剪影效果。色調(diào)運(yùn)用、空白布局方面,皆民族風(fēng),有時(shí)全然黑白,有時(shí)略留赭褐,簡約至極,也空靈至極。云霧幾斷重山,煙靄數(shù)繞層巒,于是便有了“咫尺之內(nèi),便覺萬里之遙”的藝術(shù)效果。云霧處不著墨,煙靄里無色彩,此般空白正是國畫中的神來之筆。</div><div> 畫面完備后,應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù),噴繪于宣紙之上,或盈尺小品,如文人信筆;或丈二巨幅,氣勢(shì)恢宏,于虛白處隨意境題以相應(yīng)詩句,鈐以印章,詩書影印合璧,皆國畫樣式。崔先生也善書,在二王一路,字勢(shì)雄逸,羈而不縱,筆跡流利,宛轉(zhuǎn)妍媚,裁成之妙,煙霏露結(jié),靈變無常,務(wù)于飛動(dòng),自與畫面相得益彰。</div><div> 畫之空白,一目了然,心之空白,無跡可尋。崔先生以相機(jī)為紙筆,以光影為語言,借由鏡頭景象,印證胸中丘壑,訴說對(duì)世界看法,此即觀念攝影,且富有東方韻味的畫意攝影。</div><div> 攝影自西方傳入中國之日,其民族化進(jìn)程便已開始。多自古典詩詞及傳統(tǒng)水墨畫中,覓得攝影靈感,模仿結(jié)構(gòu)章法。然攝影作為獨(dú)立藝術(shù)門類,在藝術(shù)語言與技巧運(yùn)用方面,皆有其獨(dú)特性,照搬繪畫法則與技巧,作品的繪畫感若超過攝影感,便會(huì)喪失自我。崔先生的攝影之作,傳統(tǒng)旨趣也濃,卻能遵循規(guī)律,進(jìn)退有度。其為人平和,內(nèi)質(zhì)恢廓,一如其作品,駐足其間,若有所思。</div> <h3>崔富春 中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員</h3><h3> 山西省書法家協(xié)會(huì)理事</h3>
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