邂逅《詩經》的美麗與哀愁（原創）

甜甜的媽

<h3> 文字甜甜的媽</h3><h3> 圖片渚清五閣堂主人</h3> <h3>　　紅塵深處，我們流放時間同時也被時間流放。如果可以，誰不愿遠離塵世喧囂沉淀夢里桃花源？然而，我們尋尋覓覓兜兜轉轉，夢想總是若隱若現遙不可及！</h3> <h3>　　所幸，在遙遠的時空下，還有那些靜美而又純粹的風景，遠遠望去，沒有塵埃，沒有世俗，性靈澄澈日久彌香，美的讓人絕望！這就是《詩經》。那些遠古人們以純凈之心刻在時光之上的詩句，即使在幾千年之后，仍舊是無數人心中的月光水岸?；蛟S，只是詩三百，就足以讓我們沉醉到時光的盡頭。</h3> <h3>　　下面，就讓我分享幾段，一起邂逅《詩經》的美麗與哀愁。</h3><h3> 周南·關雎</h3><h3>關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。</h3><h3>參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。</h3><h3>求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。</h3><h3>參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。</h3><h3>參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。</h3><h3> 這應該是我們最耳熟能詳的一首了。沒有華麗的辭藻繁復的鋪陳去刻意雕琢，愛情的甜苦與喜憂就躍然紙上。</h3> <h3>　　那是個安靜的午后，云輕風淡，青年在清流之畔悠然徘徊，聽著遠處沙洲上鳥兒的對唱，忽然有幾分落寞傷感。驀然回首，一個明媚的女子映入眼簾，婉若清揚娉婷裊娜，吹開了青年心底的花朵與夢幻！青年悸動在心情難自禁。眼前的女子，分明在夢中見過，那恬雅的面容姽婳的身姿衣袂翩翩纖手輕輕，無不讓他癡迷神醉！茫茫人海里遇見彼此，在最美的年華，那是怎樣地幸運！</h3> <h3>　　讀到這里我總會想起王昌齡的《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?；蛟S，也正是歌聲牽引著青年走向這場美麗的邂逅吧。</h3><h3> 樸素又浪漫，是這首詩給我的感覺。盡管讀過多次，每次讀來仍是感動不已。此后，他們一定是黃昏月下青梅煮酒，烹飪著似水年華。</h3> <h3> 國風·衛風·碩人</h3><h3>碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。</h3><h3> 《國風·衛風·碩人》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是描寫齊女莊姜出嫁衛莊公的壯盛和美貌的詩，著力刻劃了莊姜高貴、美麗的形象。</h3> <h3>　　英雄落魄美人遲暮，這恐怕是這世上最難消受的寂寞了吧？莊姜，一個典型的白富美，家世顯赫，擁有無與倫比的美麗。一千多年之后，才華橫溢的曹植在《洛神賦》中曾這樣描寫：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。用在莊姜身上應該是極為貼切的吧。</h3><h3> 傾國傾城風華絕代，被蕓蕓眾生所仰望！然而，高貴和美麗卻無法給她帶來幸福，人生如夢，誰又能料想未來的日子是星光熠熠還是霧靄沉沉？傾城女子多寂寞。</h3><h3> 或許做個簡單平凡的女子也好，不徐不疾不驚不懼不爭不羨，淡看花開花謝慢賞云卷云舒，何嘗不是一種幸福？</h3><h3><br /></h3> <h3> 國風·秦風·蒹葭</h3><h3>蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。</h3><h3>溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。</h3><h3>蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。</h3><h3>溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。</h3><h3>蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。</h3><h3>溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。</h3> <h3>　　白露瀼瀼，蘆葦蒼茫，云霧縹緲氤氳成畫。時光似乎并未走遠，緩緩流淌著，流出了那個清晨的水天相接，也流出了那個孤單寥落的年輕身影。風很輕，吹不散飄蕩在湖面的思念。</h3><h3> 碧云天，綠水邊，黃葉鋪滿地，秋天，注定是與離情別緒相思傷情有染的季節。就在這個迷離的秋日清晨，這個男子來到這里，霜露凝重草色凄凄映襯著他滿懷的心事，縱然他抱定衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的信念，然而一次次的挫敗仍不免讓他悵然若失。</h3> <h3>　　通常把這首詩當作情詩，而我卻不這么認為。所謂伊人，就是人生的至美至純的境界和理想，就像天山上的雪蓮花，歷盡千辛萬苦仍契而不舍上下求索！</h3><h3> 有時候，萬水千山并不遙遠，咫尺之間卻遠隔天涯。所謂伊人在水一方，孜孜以求的，那只是心的距離罷了。</h3> <h3> 國風·鄭風·野有蔓草</h3><h3> 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。</h3><h3>野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。</h3> <h3>　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。很多故事都是這樣發生的。記得傳奇是這么唱的：只因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏，夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念，想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦?！忈尩膽摼褪沁@樣美妙的情感吧？</h3> <h3>　　那個幽靜的清晨，芳草茵茵，晨露瀼瀼，楊柳依依，幾朵流云幾許清波。美麗的愛情故事就這樣在這個美麗的春天發芽了。她飄然而至，溫婉可人清麗脫俗，而他跨越千山萬水與她偶遇了，恍若夢里?；蛟S，為了這場相逢他們曾在佛前求了五百年。</h3><h3> 他們確定是彼此的命中注定，邂逅相遇與子偕臧。一切都這么純粹而自然。就算不是又怎樣呢？不求天長地久但求曾經擁有！縱然此后山高水遠曾經有過相依的春花秋月將會溫暖其一生。能邂逅于時光深處那是一種幸運。</h3><h3><br /></h3> <h3> 國風·邶風·綠衣</h3><h3> 綠兮衣兮，綠衣黃里； </h3><h3> 心之憂矣，曷維其已。 </h3><h3><br /></h3><h3> 綠兮衣兮，綠衣黃裳； </h3><h3> 心之憂矣，曷維其亡。 </h3><h3><br /></h3><h3> 綠兮絲矣，女所治兮； </h3><h3> 我思古人，俾無憂兮。 </h3><h3><br /></h3><h3> 絺兮絡兮，凄其以風。 </h3><h3> 我思古人，實獲我心。 </h3><h3> 此詩前人認為是莊姜因失位而傷己之作，今人一般認為是男子的悼亡之作，是中國文學史上傳世最早的悼亡詩。全詩有四章，采用了重章疊句的手法，構思巧妙，由表入里，層層生發，情感表達含蓄委婉，纏綿悱惻。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>　　遠古時代，人們喜歡用筆墨紙硯說話，攤開宣紙，任由思緒天馬行空。那時候，世間總是詩情蔓延，人們的筆端總是流轉著春花秋月夏風冬雪，說不盡的聚散離合。睹物思人黯然傷神，尤其是秋風瑟瑟卷黃葉之時。即使是隔著三千年的時光流逝我們仍能看到他滿懷的悲傷，此去經年應是良辰好景虛設，縱有千般風情更與何人說？</h3><h3> 辛苦最憐天上月，　一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。</h3><h3>無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。</h3><h3> 三百多年前，有一位才華蓋世卓爾不群的納蘭容若也寫下許多悼亡詩詞。同樣的滿眼凄涼無限悲傷，同樣的肝腸寸斷淚水成霜。但那又能怎樣？一切都是過往，從此生死兩茫茫，再回首已是天上人間！</h3> <h3> 小雅·鶴鳴</h3><h3>鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。</h3><h3>鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。</h3> <h3>　　關于詩的主題有不同的說法，其實，就詩論詩，不妨認為這是一首即景抒情小詩。在廣袤的荒野里，詩人聽到鶴鳴之聲，震動四野，高入云霄；水中游魚時而潛入深淵，時而又躍上灘頭。遠處一座園林，長著高大的檀樹，檀樹之下，堆著一層枯枝敗葉。園林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，詩人因而想到這山上的石頭，可以取作磨礪玉器的工具。詩中從聽覺寫到視覺，寫到心中所感所思，一條意脈貫串全篇，結構十分完整，從而形成一幅遠古時期意境幽遠風景靈秀的水墨畫卷。</h3><h3> 他們在時光深處，以悠閑自在的姿態，陶然于山水自然之間，勾勒著清淡恬靜的古典意境。他山之石可以攻玉。所謂他山，我想應該是采菊東籬下的桃花源水云間吧！生活在別處只做閑云野鶴那是多么恣意瀟灑！</h3> <h3>　　疲憊的現代人背負著沉重的包袱，已經很難讓自己遠離塵囂尋找一方清凈古幽所在了。那么，或許可以暫且忘記塵俗，徘徊于《詩經》的美麗與哀愁，那也是一種幸福，不是嗎？</h3>

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