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舊時王謝堂前燕

陽光中的謎

<h3>  謝氏一家,在歷史上顯赫了二百多年,東晉滅亡,南北朝后期仍以謝家為貴族,通婚大都限于皇家。歷史記載軍事政治文學名人等就有一百多人。只此一族,就占據了中國歷史的重要一隅。而謝道韞,是淝水之戰總指揮謝安的侄女,淝水之戰主帥謝玄的親妹妹,謝奕的女兒。著詩有泰山吟等。</h3> <h3>這個有著詠絮之才的女孩,嫁給了王羲之第三子王凝之。王謝通婚是東晉的貴族病,這兩族要么和皇族通婚,要不就是姓王的嫁給姓謝的,姓謝的又嫁給姓王的。</h3> <h3>不過,謝道韞嫁給平庸的王凝之,卻是遺憾。一次回娘家,謝安見她郁郁寡歡,問她,她悵然道:“一門叔父,有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子,何天下之大,獨有王郎乎。謝安啞口無言,無從作答。謝安非常賞識這個侄女,據說謝安問詩(詩經)與謝道韞,謝侃侃而談,頗中肯綮。</h3> <h3>史傳孫恩起義,殺了王凝之一門,謝道韞組織家中仆婦進行巷戰。最終謝帶著外孫走在巷子里,狹路遇見匪兵,匪兵欲殺她外孫,謝面無懼色,厲聲喝道:他是我外孫,不是王家人,為何殺他。</h3> <h3>匪兵見一貴婦如此從容淡定,無不折服。也傳說她有謝安之風。竟放開她祖孫二人一條生路。</h3> <h3>謝道韞終老于會稽。據說當時一太守得以拜見風儀漸臻的老年謝道韞,出來慨嘆良久,稱其風神佳絕。</h3> <h3>  據傳王獻之一次在廳堂內與群儒論戰,講到詞窮之處,謝道韞經過,使人遞了一張便箋給她的這個小叔子,上書“欲為小郎解圍”。讓人放下一張竹簾,她坐簾后,據王獻之的論點,引經據典,旁征博引,未幾,一室之內都被她講得理屈辭窮,甘拜下風。<br></h3> <h3>這就是謝道韞,正如謝安所言,萬分遺憾的是她是一個女子,滿門謝氏兒郎都不如這個他最鐘愛的侄女。謝玄的孫子謝靈運也頗景仰這個祖輩,常譽其風神佳絕。</h3> <h3>史上記載謝道韞故事很多,不僅是世說新語之類逸聞,甚至是正史也有提及。謝道韞風神冠絕,據載“謝遏絕重其姊,張玄常稱其妹,欲以敵之。有濟尼者,并游張、謝二家,人問其優劣,答曰:王夫人神情散朗,故有林下風氣;顧家婦清心玉映,自是閨房之秀。</h3> <h3>神情散朗,林下風氣。這就不僅僅是一個女人的容貌了,而是一個女人思想上光華的流溢,一個女人的氣質、風度的驚鴻一瞥了。</h3> <h3>說到王謝兩家,不得不提王獻之其人。王獻之是王羲之最為鐘愛的第七子,傳王獻之在他七歲時練字,其父從身后突然撥筆,沒有撥出,其父稱其后必有大才。歷史上稱其與乃父書法為“二王”。王獻之可以寫出方丈大字,圍觀人達幾百人次。正因其如此,與桓濟離婚的新安公主看中了他,鬧著非要嫁給王獻之。</h3> <h3>王獻之已娶其表姐郗道茂。郗道茂是郗鑒的孫女,郗鑒是王獻之的外公,也是西晉的奠基之臣。郗鑒去王導門上擇婿,王導是西晉的開國元勛,王羲之的叔父。當時,一府之內子弟皆恭敬稟息。唯王羲之坦腹躺在東床之上吃吃喝喝,不屑一顧。結果郗鑒就選了王羲之做女婿。因為他倜儻大方,卓犖與眾俗之中,份外出色。</h3> <h3>王獻之最有其父之風。據說王獻之和郗道茂從小就是青梅竹馬。郗道茂容貌貞靜美麗。與王獻之的母親、謝道韞一樣,書法也是相當的了得。一旦長成。王獻之趕緊央求父親去求親。王羲之就寫了一封求親的書信;中郎女頗有所向不?今時婚對,自不可復得。仆往意,君頗論不?大都比亦當在君耶!</h3> <h3>王羲之的這個大舅子接了他的信,自然滿口應允。(光就是王這一筆字,就了不得了,還是親筆寫滴。現在都是國寶)王在當時與謝安齊名,被時人稱之為“一時瑜、亮”。結果王獻之娶得愛妻歸。</h3> <h3>但婚后不久,新安公主就求其父降旨,要與王獻之結婚。在那個時代,王獻之也算是夠革命的了。為了不和新安公主結婚,竟然用艾草自傷其足,成為一個瘸子。但是新安公主瘸子也愛,仍是要死要活的要嫁他。</h3> <h3>萬般無奈之下,郗道茂黯然離開王府。那時她的父親剛去世一年。家道中落,只有寄居在叔父家中,抑郁終生。</h3> <h3>  王獻之病篤之際,他哥王徽之問他,一生何憾?王獻之答:唯和郗式離婚。言語之中,無限悵茫,一生已過,身不由已。雖然他娶了公主,他的女兒王神愛還做了皇后。還有愛妾桃葉紅袖添香,雖然他偷偷摸摸背著公主給郗道茂的兩份情書還成了后世國寶級的書法碑帖......但是人生又豈能無憾呢?</h3> <h3>若以世人的狹隘的愛情觀來論,一個人一生只會真愛一個人。那么就應是郗道茂了。但我認為這個觀點壓根就是虛偽膚淺。就人本性而論,一個人一生怎么可能只愛過一個人?王獻之還是非常喜愛桃葉的。我們不論其情感之真偽,只是說什么樣的人什么樣的時代,都是會有著憾事的,有憾,才是活著的常態和真相。</h3> <h3>王徽之曾問巫人說:我可以代我弟弟死嗎?巫人說:你都活不長了,何以代他呢?</h3> <h3>王徽之躺在床上,仍不忘問左右,左右告訴他,42歲的王獻之已經死了。王徽之不悲不哭,持琴而往,調弦許久,難以成調。遂擲琴,說:子敬子敬,人琴俱亡。</h3> <h3>過了一個月,王徽之,這個歷史上有名的"乘興而來,興盡而返"的性情中人,就也駕鶴歸西了。史說他這個故事,頗有贊譽的意思,但也有史書說謝安差點要把謝道韞嫁給他,只因為這個典故,覺得他不靠譜,沒敢把侄女嫁給他。他是個典型的貴族出身的文化人,過著叔本華式的生活,想怎么樣就怎么樣,桓玄有次看不慣他管馬,非問他治下馬有多少。活多少,死多少?他眼一翻說:不知死,焉知生。(論語:不知生,焉知死)</h3> <h3>桓玄也是個沒文化的貴族混混,被他搞得愣摸不著頭腦。桓家的人都沒什么人品。顧愷之把一柜子畫寄在他家,箱子前面封上封條,他就從箱子后面撬開偷了畫。顧愷之見封如舊,就說:“我的畫啊,妙畫通靈了,變化而去”。世人不知顧愷之到底說真話假話。因為桓家手握東晉的兵權。桓濟就因此說顧愷之是“慧黠”。</h3> <h3>歷史上的王徽之與王獻之是有一比的,王徽之曾與王操之、王獻之同詣謝安。出了門,有客人問謝安,謝安就說,小者(王獻之)佳,因為“吉人之辭寡”。說王獻之話少。這個評價很了不得。因為吉人在那時是賢人、圣人、善人的通稱。</h3><h3><br></h3><h3>王獻之的故事很多,如烏駁牸牛,十八缸練字水等。但是,真正讓人感動的,還是他生命之未的那句話:唯和郗氏離婚。</h3><h3><br></h3><h3>是的,人生沒有重來。什么是真正的活著呢?如果是真活著,又何只僅僅是歡笑,又何只僅僅是眼淚,又何只僅僅是無限的憾事呢?如意事一二,不如意事八九。并不是所有的花,都會盛開在艷陽之下譽美之時。更多的花還是開在寂寞的亭院里,荒涼的野郊外,錯過了最美麗的季節,真疼愛花的人。又何況是有些情感,在黑夜里盛開,在天明時凋謝呢。</h3><h3><br></h3><h3>瓣瓣心香,都凋落在歷史的回廊里。一任風起,一任風落。(文:陽光中的謎;繪畫:王美芳,圖片來自網絡)</h3>
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