鳳羽獅子山“韃子墳”懷古

海源風

<h3> <font color="#808080"> 　文字:李松武</font></h3><h3><font color="#808080"> 制作:馬兆宇</font></h3><h3><font color="#808080"> 鳴謝！施文清、聞立波、段正、張喜才</font></h3> <h1>　　2017年6月初的一天下午，我和好友，冒著細雨，帶著工具，來到鳳羽鎮鳳翔村本主廟旁邊的“韃子墳”去拓古碑。眼前的景象讓我不由自主地想起，昆明大觀樓長聯中的句子：“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照……"</h1> <h1>　　就在本主廟北邊200米的小山崗上，獅子山相對平緩的一個小山坡，當地人稱之為“韃子墳”。從遠處看，只能見到荒煙蔓草間的亂石叢叢，走近了才能看清那是累累的墳墓和白骨！</h1><h1> <br></h1><h1>　　</h1><div><br></div> <h1>　　我們查找到1985年的《鳳羽志》，上面明確記載“為元代蒙古官兵的火葬骨灰之地，墓碑系馬掌形，碑文一面為蒙古文，一面是梵文，深葬五尺許，有骨灰罐，顏色多種，墓群有五六處，以舍上旁、獅子山為主，俗稱“韃子墳”或“碑林”，其他新生邑、星登、屯戶、上寺等處皆有”。</h1> <h1>　　總數有成百上千的墳冢，沒有一座是完整的了。蒙古人實行火葬，裝盛骨灰的陶罐碎片滿地都是，質地各不相同：有精美彩繪上釉的瓷片，也有質地粗糙的陶片。經過火燒的碎骨片隨處可見，還有零星的貝幣散落在土中，顯然是被盜墓賊挖過了不止一次。</h1> <h1>　　所有墓碑都是用青石板做的，上面大多數都是古印度梵文，也有梵文和漢字同在一起的一塊碑，漢字是《般若波羅密多心經》，佛像和蓮花座卻清晰可辨。最大的一塊墓碑有一米二寬，一米八長，倒在地上草叢中，字跡已經模糊不清。其他的都是比較小的，而且都已經斷裂或破碎。</h1><div> </div> <h1>　　為了弄清這個墓葬群的一些歷史，我們找遍整個墓地，好不容易在墳場的最南邊，靠近本主廟的地方，找到一塊有一半埋進土中的漢字墓碑，上面露出土部分的字很清晰，是高姓人家的漢族墓，落款時間是“明成化十五年”（是1479年）。“成化”是明憲宗朱見深的年號，他爹就是在土木堡打了敗仗被蒙古瓦剌俘虜的明英宗朱祁鎮。</h1> <h1>　　這正是歷史上蒙古兵橫掃大明朝的時候，應該是符合歷史事實的，這里的“韃子墳”就應該產生于元朝到明朝的這個時候，茶馬古道就經過這里。<br>　　其實，稍微懂得一些中國歷史的人都知道，蒙古兵遠道而來攻打大理國，從南詔時期就開始了，歷經唐、宋、元、明幾個朝代，歷時幾百年。蒙古戰死將士的火葬墓在洱源縣全境內都有，三營、牛街、茈碧、鄧川都有遺跡。</h1><div> </div> <h1>　　今天，站在歷史和現實的蒙蒙煙雨中，看著眼前這些荒丘古墓，看著這些累累白骨，我的耳畔又回響著刀槍鐵騎的殺伐聲！古話說：“殺敵一千，自損八百”，戰爭從來沒有絕對的贏家。可憐這些戰死沙場的蒙古兵，他們橫掃過歐洲，他們也曾經是一個個鮮活的生命，他們也有父母妻兒老小，更多的可能還是沒有結婚的小伙子，就這樣把寶貴的生命變成白骨留在這離家萬里之遙的外鄉。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”</h1> <h1>　　　拓完了幾塊看不懂內容的梵文墓碑，我在心里默默地背誦杜甫的《兵車行》（節選）：</h1><h1>　　車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。……<br>　　信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！</h1> <h1>　　看到獅子山下歷經滄桑，如今繁榮安寧的鳳羽古鎮，炊煙裊裊，真希望戰爭從此永遠遠離我們！</h1><h1><br></h1><h3> <font color="#ed2308"> <完></font></h3>

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