《以色列約旦》一一圣跡尋蹤(二)

老展

<h3>且接上回，從杰拉什向安曼一一約旦首都進發，夜宿安曼。</h3> <h3>第二天早上一大早來到阿普杜拉國王大清真寺，換上黑色罩袍，進入寺中拜訪。</h3> <h3>巨大的阿拉丁環燈懸在紅色地毯之上，是經典的阿拉伯建筑風格。</h3> <h3>這是朝向麥加圣地的方向。</h3> <h3>上到安曼城山頂，又是一片羅馬遺跡，還在開挖掘和復原中。</h3><h3>從山上俯瞰城下居民區，這是二張接片。</h3> <h3>山的半腰對面是巨大的羅馬劇場，現在仍有演出使用。</h3> <h3>傍晚來到耶路撒冷，住在離老城雅法門不遠的“三拱門”酒店。</h3><h3>穿過一個公園就到了大衛城下。這是一座音樂噴泉，黑色光亮的大理石地面反射出大衛塔。</h3> <h3>次日清晨，從雅法門進入老城，趕往西墻去排隊進圣殿山看大金塔。在老城中遇以色列維持秩序的士兵，雖荷槍實彈，但友善好客，可以合影。</h3> <h3>圣殿山下，認真讀經的巴勒斯坦人。</h3> <h3>虔誠。</h3> <h3>終于來到圣殿山，但非伊斯蘭教徒是不能進大金塔的。為了這個圣殿中心的基石，耶路撒冷被撕扯了三千年，但愿以后能像現在這樣寧靜!</h3> <h3>從圣殿山下來，尋城中小道，找到圣墓大教堂。耶路撒冷老城分四個區：猶太區、穆斯林區、基督教區和亞美尼亞區。</h3><h3>圣墓大教堂是耶穌赴死"苦路"的終點，埋葬在此。據說該地點是由羅馬君士坦丁大帝(公元二世紀)的母親(一位考古學家)海倫娜所定址，她找到了釘死耶穌的十字架和兩枚鐵釘。</h3><h3>正是君士坦丁大帝確立了基督教在羅馬，從而在歐洲的一統地位，正如漢武帝“廢黜百家，獨尊儒家”一樣，只是比漢武帝晚了300年。</h3> <h3>圣墓大教堂中心的穹頂。下面就是圣墓一一苦路終點，第十四號站點。</h3> <h3>圣墓前排起長隊，在這里為耶穌點上一束香，煙從煙道中抽走。</h3> <h3>圣墓大教堂往南邊上是救贖大教堂。</h3> <h3>再往南就是猶太經研所，猶太圣職人員在辯論，很像藏傳佛教里辯經。</h3> <h3>西班牙裔猶太人重修教堂。</h3> <h3>西墻(哭墻)又在視野之中。</h3> <h3>西墻面壁。</h3> <h3>這里也是猶太青年行成人禮的圣地。</h3> <h3>七燭臺是猶太教的徽號和以色列國徽的中心圖案。據《圣經.出埃及記》所載，第一枝燭臺由以色列工匠比撒列用黃金制作。中心一枝略高，代表安息日，其余六枝代表上帝創世的6天。金燭臺遂成為耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年被羅馬統帥梯特洗劫，至今下落不明。</h3> <h3>在錫安門內，圣母升天大教堂。</h3> <h3>在圣母升天大教堂旁邊，一個很不起眼的平臺和屋子，但游人如織，進去一看，方知是耶穌最后晚餐的地方。</h3> <h3>從錫安門到雅法門之間是著名的大衛城。大衛城是以古以色列大衛王命名，實際與大衛沒有什么關系，大多數為大希律王所建。</h3> <h3>傳說中大衛殺了巨人，一戰而勝，被推舉為王。這座雕像可沒有米開朗基羅的大衛威風。</h3> <h3>大衛塔，打滿了鐵箍以鞏固，可見歷史悠久。大希律因救了安東尼而得到多屆羅馬統治者的青睞。這樣算下來，應該有2020年的歷史了。</h3> <h3>次日清晨，約了巴勒斯坦師付的車去伯利恒一一耶穌誕生地。</h3><h3>在伯利垣看以色列建的猶太人定居點。</h3><h3>巴勒斯坦師付對我們很友好，總說中國有錢!</h3> <h3>有師付帶領，我們很快進入圣誕教堂的圣誕洞。傳說這里是馬槽。</h3> <h3>牛奶窟。傳說圣母帶著圣子在這里避難，母乳滴在地上，使紅色的地和壁變白。</h3> <h3>牛奶窟外，天藍如洗。</h3> <h3>不太遠的地方就是耶穌復活之地，第一個遇到耶穌復活的牧羊人，成為基督教宗教畫的重要題材。</h3> <h3>牧羊人教堂。</h3> <h3>伯利恒大學中的圣母像。</h3> <h3>猶太一一巴勒斯坦區間的隔離墻，涂鴉成了一景。</h3> <h3>格瓦拉總會出現在涂鴉中，這個現象說明什么?</h3> <h3>下午回到耶路撒冷，在陰雨天中體驗耶穌“苦路”歷程。</h3><h3>苦路起點。</h3> <h3>苦路第一站，在這里"市民"同意處死耶穌。耶穌開始扛起十字架。</h3> <h3>苦路第二站，耶穌被關在地下室，雙腿被鎖入坑中。</h3> <h3>第三站，耶穌第一次跌倒，士兵逼他繼續前行。所以這里有個十字架，游客可以去扛，體驗它的沉重，拍照留念。</h3> <h3>第四站，在這里，圣母遇到耶穌。</h3> <h3>第五站，古利奈人西門與耶穌共負十字架。</h3><h3>第六站，維羅尼加替耶穌抹去臉上被唾的唾沫、血和汗水。</h3><h3>第七站，耶穌第二次跌倒。</h3><h3>第八站，有婦女為耶穌哭泣，耶穌轉身對她們說：“不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭”</h3><h3>第九站，耶穌第三次跌倒，已無法自己站起來了，士兵粗暴地將他半推半拉地帶到山上。</h3><h3>第十站，就在圣墓大教堂的側院場地上，在這里耶穌被剝去衣服，釘上十字架。</h3> <h3>第十一站，從現在圣墓教堂的側門進入，當時耶穌在這里被懸掛在十字架上，咽咽一息，十字架被插入地上的洞中，他的血、氣息和生命都從他的身體流失……</h3><h3>所以，現在這個洞在一個祭壇桌下，游客信徒都在這里匍匐膜拜。</h3> <h3>第十二站，耶穌在這里走了，走之前大聲喊到：“父啊，我將我的靈魂交在你手里。”</h3><h3>一個兵丁將槍刺入他的肋骨，血和水從那里流出，確認耶穌已死。因此，耶穌被卸下十字架。這個洞外有一個象征性的十字架，但不是真品，據說真品被君士坦丁大帝的媽媽海倫娜帶回君士坦丁堡。</h3> <h3>第十三站，圣母瑪利亞在這里懷抱死去的耶穌。信徒們在這里為耶穌清理遺體。</h3><h3>游客信徒在這里頂禮膜拜。背后是一幅耶穌入殮的壁畫。</h3> <h3>第十四站，半地下的圣墓，朝拜的人必須低頭進入。</h3> <h3>第二天一早，來到橄欖山，拍耶路撒冷圣殿山日出。</h3> <h3>這是老城南側，錫安山、圣母升天大教堂。</h3> <h3>去巴勒斯坦杰里科的誘惑寺。路上經過海平面0點標記。</h3> <h3>誘惑寺，建在半山腰上，據說當年耶穌在這里待了40個日夜，齋戒冥想，經受魔鬼撒旦的誘惑。</h3> <h3>長長的半明半暗的走廊，就給人以孤獨、壓抑的感覺。</h3> <h3>正廟很小，陽光透過彩玻映在地上，夢幻、感性、正覺或誘惑……</h3> <h3>正午回到耶路撒冷尋找中餐館，路上遇到一位以色列退休官員模樣的人，竟熱情到這樣!</h3> <h3>下午，再去城東，拍橄欖山。萬國教堂是主角，由多國在1919到1924贊助建成。</h3> <h3>萬國教堂的大門內鐵藝非常漂亮!</h3> <h3>萬國教堂邊上古老的橄欖樹和小鐘樓。</h3> <h3>馬大拉的圣瑪利東正教堂，熠熠金光。</h3> <h3>橄欖山夕照。</h3> <h3>橄欖山南面的巴勒斯坦住宅區在夕陽下。</h3> <h3>圣殿山夜幕。</h3> <h3>魔鬼藍更迷人，神密而祥和?!</h3> <h3>大衛城外車水馬龍。</h3> <h3>第二天去郊區參觀猶太人大屠殺紀念館。</h3> <h3>死難人有名有姓地記錄在這個穹頂之下。</h3><h3>離開耶路撒冷市的最后紀念。</h3> <h3>離開耶路撒冷市，向加利里湖，以色列的水源地進發。這里是耶穌早期傳教的地區。第一站是加利里湖邊的佳百儂猶太教堂遺址，這里是耶穌布道的場所之一。</h3> <h3>馬太福音作者的雕像。</h3> <h3>佳佰儂不遠處是希臘東正教的粉紅教堂，被波斯菊和菜花田包圍著。</h3> <h3>加利利湖畔。</h3> <h3>傳奇的“五餅二魚”，竟供養了上百的教徒。</h3> <h3>八福堂，又一個耶穌布道的地點。</h3> <h3>傍晚住加利里湖畔的太巴列市，又名提比利亞。</h3> <h3>提比利亞市夜景，宛如重慶。</h3> <h3>次日清晨，驅車上戈蘭高地，山上大霧，沒有看到昔日的戰場。</h3> <h3>戈蘭高地上白雪皚皚，敘利亞人居住區。</h3> <h3>轉過彎來，另一番景色。雪山，云霧，居民區(敘利亞人)。遠處最高的雪山是以色列的最高峰一一赫爾蒙山。</h3> <h3>天情了，陽光照在遠處的尼姆羅德城堡。</h3> <h3>該城堡由庫爾德人的伊斯蘭王國在十三世紀所建，是戈蘭高地北部的重要防御工事。這里經歷過多場殘烈的激戰。</h3> <h3>由于，100張的限制，這一集只能停在這個尷尬的位置。下一站是小呼拉濕地，有成千上萬只灰鶴在這里過冬。</h3><h3>請耐心等待下一集。</h3>