田小娥不是潘金蓮

二木

夫權(quán)社會(huì)里，女人始終不是主角，甚至連配角也不是。<div>且不論《水滸傳》是怎樣的一首“好漢歌”，僅就潘金蓮這個(gè)一筆帶過的“淫婦”看，650年前的施耐庵是“重男輕女”的。潘金蓮先是三番五次勾引小叔子武松，武松頂住了“美色”使“打虎英雄”道德形象樹立；潘金蓮經(jīng)不住權(quán)貴西門慶的引誘尋歡作樂，進(jìn)而勾結(jié)奸夫毒殺本夫，武松查明真相怒殺西門慶再殺嫂子潘金蓮……至此，武松愛憎分明的英雄形象在潘金蓮的鋪墊下永載史冊！不得不承認(rèn)，施耐庵為塑造英雄煞費(fèi)苦心。</div><div>無獨(dú)有偶。那么，陳忠實(shí)為什么在《白鹿原》里安插了一個(gè)可憐、可悲、可恨、可嘆、可泣的田小娥呢？</div><div>一、田小娥“孕育”了黑娃。黑娃不愿意像父親鹿三那樣唯唯諾諾、唯命是從于東家白嘉軒，特別是在白孝文摔了他的飯碗的那一剎，他心頭升起一種“恨”，但這種“恨”是極其模糊的。目睹田小娥被道貌岸然的郭舉人糟踐，黑娃的“恨”變成不顧一切的愛。當(dāng)他與田小娥“私奔”回白鹿原之后，父親大罵不認(rèn)，白嘉軒不讓田小娥進(jìn)祠堂，偌大一個(gè)白鹿原竟然容不下他的“自由戀愛”。陳忠實(shí)用田小娥“孕育”黑娃，讓黑娃原本模糊的“恨”變成了行動(dòng)：砸祠堂、審鄉(xiāng)約、分田地，高喊“一切權(quán)力歸農(nóng)民”！</div><div>二、田小娥“委身”了鹿子霖。黑娃被國民黨通緝，田小娥做為“匪屬”受盡百般羞辱，不愿意餓死、唯一能夠使她生存下去的“武器”就是自己的身體！當(dāng)鹿子霖假借關(guān)心實(shí)則要占她便宜時(shí)，田小娥順從了。其實(shí)，這是田小娥的一種絕地反擊，她拿下了白鹿原白鹿兩家中的一個(gè)，曾經(jīng)勒令把她吊起的“鄉(xiāng)約”鹿子霖，拜倒在她一貧如洗的炕頭！這是女人的戰(zhàn)斗，她“俘虜”了鹿子霖就等于攻占了一半白鹿原。</div><div>三、田小娥“毀滅”了白孝文。田小娥非常清楚，要想“斗垮”白嘉軒，最有效的辦法就是“毀滅”他的兒子。因此，她利用了白孝文對她的好感，主動(dòng)向他發(fā)起了進(jìn)攻。白嘉軒用“儒”培育的白孝文、白鹿原私塾的教書先生、白家的長子就這樣沉溺于田小娥的炕頭，吸大煙、賣房子賣地、淪為一個(gè)連鹿三都不屑一顧的叫花子！當(dāng)白嘉軒看見白孝文與田小娥廝混在一起，他一頭栽倒在原上！</div><div>最后，痛苦到麻木、饑餓到死亡邊緣的田小娥被自己的公公鹿三殘忍的殺死。隨即，白鹿原爆發(fā)瘟疫。恐慌之際的人們下意識(shí)的一致認(rèn)為，這是已經(jīng)做“鬼”的田小娥在報(bào)復(fù)整個(gè)白鹿原。于是，眾人提出為田小娥修廟。然而，白嘉軒不同意，他執(zhí)拗的修了一座青磚六棱的“鎮(zhèn)妖塔”，要把田小娥永遠(yuǎn)壓在塔下不得翻身！狡猾的陳忠實(shí)在最后通過一個(gè)農(nóng)民告訴白嘉軒：“田小娥懷了一個(gè)娃，根據(jù)時(shí)間推算，應(yīng)該是孝文的……”</div><div>通篇來看，田小娥不是白鹿原的主角。但，陳忠實(shí)比施耐庵進(jìn)了一步，他沒有讓田小娥成為第二個(gè)潘金蓮，沒有讓田小娥僅僅是某一個(gè)英雄的鋪墊。相反，他大膽的讓田小娥成為“攪亂”白鹿原的一種力量，哪怕這種力量是多么脆弱。</div><div>在腐朽坍塌之際，脆弱的力量往往也是決定性因素之一。</div>

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