耶路撒冷

文斗

<h3></h3> <h1 style="text-align:center;"> </h1><h1 style="text-align:center;"> </h1><h1 style="text-align:center;">耶路撒冷</h1> ——行走以色列約旦散記之四 終于來(lái)到了耶路撒冷。 這里是世界唯一擁有天國(guó)與人間兩種維度的城市，是三大宗教的圣地，是有神論與無(wú)神論交鋒的前線(xiàn)。 進(jìn)入舊城，仿佛面對(duì)著的是一個(gè)濃濃的中世紀(jì)，無(wú)數(shù)幽深窄長(zhǎng)的巷道蜿蜒曲折，腳下的路石經(jīng)過(guò)千年磨礪，光滑而又高低不平。在這條淤積著無(wú)數(shù)次毀城血淚的街道上，幾乎每一個(gè)磚瓦都有一個(gè)故事、一段歷史，或神奇，或凄婉。 在以色列的行程中，感覺(jué)就是走在圣經(jīng)的故事里，那些存在于圣經(jīng)中的山山水水依然存在，教堂神殿內(nèi)的燭火閃爍長(zhǎng)明不息。一切都近在眼前，每一個(gè)遺址的發(fā)掘，每一個(gè)器物的發(fā)現(xiàn)，似乎都在為圣經(jīng)故事的真實(shí)性進(jìn)行著詮釋。 而到了耶路撒冷，更強(qiáng)烈的感覺(jué)就是在重走耶穌之路，線(xiàn)路幾乎涵蓋了耶穌從誕生到死亡與復(fù)活的一生。曲曲折折的苦路14站，是耶穌背負(fù)沉重十字架至刑場(chǎng)的路程。跟隨著那踉踉蹌蹌的腳步，我們深刻感受著一種關(guān)于信仰的神圣與悲情。 這是一座悲情城市，世界上沒(méi)有哪一座城市遭受到過(guò)這么大的災(zāi)難。從公元前一世紀(jì)開(kāi)始，羅馬人一次次攻陷耶路撒冷，它曾在戰(zhàn)火中毀滅過(guò)八次，又一次次的重建，終于成了一座信仰與智慧交集的文明極地。 圣殿山腳下就是著名的哭墻，這里曾是猶太王國(guó)第二圣殿的圍墻，羅馬人毀城之后僅留下了一段殘墻。猶太人不分男女老少，寧肯集體自殺也不投降，此后離散幾千年，流落在世界各地，幾乎到任何一個(gè)地方都遭到迫害。這個(gè)沒(méi)有國(guó)土的民族，只能是活在圣經(jīng)里，活在文字里，活在紙張的記述里，直至1948年的建國(guó)。 他們一想到這堵殘墻就悲憤難言，來(lái)到這里時(shí)都是低聲禱告，哭訴流亡之苦。 只見(jiàn)無(wú)數(shù)的猶太人以頭抵著墻石，左手握經(jīng)書(shū)，右手捫胸口，肅穆的氣氛里，哭聲、歌聲、誦經(jīng)聲、嘆息聲全部匯集于此。一個(gè)民族在這里完成一種壓抑千年的傾訴，宗教意義和民族精神由一堵墻而變得可觸可摸、具體動(dòng)人。 這是一個(gè)多難而又極其智慧與刻苦的民族，雖然經(jīng)歷了一次次的大遷徙，但只要落腳就總能快速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。 耶路撒冷并不大，三大宗教卻都把自己的精神重心集中到了這里，當(dāng)不同的文明在近距離碰撞時(shí)，就不可避免地產(chǎn)生了悲劇。耶路撒冷的不幸，在于它被迫承載了太多的文明終端。這種圣跡的重疊，也隨即轉(zhuǎn)化為宗教的紛爭(zhēng)和歷史的積怨，而使這塊并不太大的地方，承載了太多的仇殺與血淚。 從地圖上看以色列，南北窄長(zhǎng)，尤其底部尖尖的。曾有媒體形容以色列像是西方世界插在阿拉伯國(guó)家中的一把利劍。但我看它像是一片綠葉，一片飄落在廣袤沙漠中象征著文明與智慧的綠葉；更像是一支鋼筆的筆尖，它蘸著地中海水，寫(xiě)下了圣經(jīng)舊約這樣的不朽之書(shū)。 想起了以色列的國(guó)歌《希望》，不同于一般國(guó)歌常有的激越昂揚(yáng)，那是一首聽(tīng)起來(lái)有些凄楚，憂(yōu)郁而深長(zhǎng)的歌曲： "我們還沒(méi)有失去 兩千年的希望 做一個(gè)自由的民族 屹立在錫安山和耶路撒冷之上。" 希望，這是一個(gè)民族延綿幾千年了的希望。人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)幾千年來(lái)的災(zāi)難了，但愿在理性的光輝下，這片土地永遠(yuǎn)響徹和平之聲吧！ <h3></h3> <h1 style="text-align: center;">以色列地圖</h1>

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