由《白鹿原》說開去

二木

作家寫小說，是在堅硬的石頭上一筆一劃的刻，究竟多長時間能把故事講完，怕是他自己也不清楚。所以，在《白鹿原》之前，沒有人認識陳忠實。當《白鹿原》問鼎中國當代文學之巔，陳忠實榮登文學陜軍領袖之后，他卻再無作品超越《白鹿原》。前不久，在悼念陳忠實逝世時，我忽然意識到，像陳忠實這樣的作家，他就是為《白鹿原》而生的，他之所以能夠“永生”，是因為他寫了一部歷史傳記般的鴻篇巨制。<div> <div>影視劇是講故事的，這決定了影視劇故事的“礦藏”往往是小說?？墒?，我卻發現一個規律，越是特別優秀的小說，影視劇的改編往往不成功。反之，看似很一般的小說，卻因影視劇的改編大獲成功。我不知道，這是不是電視連續劇在陳忠實辭世后才問世的原因。假設陳忠實在天上能看電視連續劇《白鹿原》，他一定哭笑不得，那樣一個用文字都無法完全描述的“原”，用影像來詮釋，今天的人又有幾人看得懂呢？ </div><div><br></div><div>中國傳統文化的根在農村，具體講，在村莊。而村莊的元素是什么？表面看，就是農民和土地兩大元素。往實質里探尋，就是農民的思想、道德與情感。“白鹿原”做為一個村莊，它有著自己代代相傳的思想，形成了家家戶戶恪守的道德，樸實得不能再樸實的情感。從而構成了一個相對穩定的“原”。然而，當更朝換代、革命黨、剪辮子、反裹腳、抗入侵等外部力量一次次沖擊，古老的“白鹿原”開始變化了。這種變化是痛苦的，也是緩慢的，更是需要時間的。</div><div> </div><div>《白鹿原》的大背景是清末民初，實際上，陳忠實不能明說，它更大的歷史背景是封建社會向現代社會的轉變。所以，從文化的角度看，一、封建社會被砸爛了，但落后的農業生產方式卻長期存在，生產力決定生產關系，農民的“小農”意識依舊頑固；二、新時代開始了，但工業文明首先惠顧的是城里人，而不是村莊里的農民。甚至，社會的每一次變革轉型，無論起初給予農民怎樣的誘惑，最終犧牲的卻是農民的利益。顯然，在如此大背景下，陳忠實用手術刀一樣的筆解剖自己最熟悉的故鄉，可想而知，他該是怎樣的痛苦與悲憤！ </div><div><br></div><div>痛苦與悲憤，是緣于作家內心的摯愛，這是創作的原動力。所以，像《白鹿原》這樣的小說，其價值已經遠遠超過小說本身。甚至可以說，它是歷史最真實的記錄，是研究那一階段中國農村的最寶貴的史料。因此，在我看來，把這樣的小說改編成影視劇，是對歷史的一種“戲弄”。</div></div>

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