<h1> <br> 端午的天有情，端午的水有汛，端午的草知味，不知端午的人啊，你是否也有愁？<br> ——題記</h1><h1><br></h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1> 五月五，過端午。農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。按古代歷法紀(jì)年的“十二地支”順推，正月為“寅月”，五月為“午月”，而午時又為“陽辰”。“端”為初始意。仲夏第一個午日叫端午。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因五月為仲夏，仲夏登高，順陽在上。農(nóng)歷五月初五日，正是登高順陽之日，亦稱“端陽節(jié)”。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 端午節(jié)最初起源于古代百越一帶（今長江中下游以南），為崇拜龍圖騰的部族舉行祭祀的節(jié)日。后因戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家屈原，在此日抱石投汨羅江，而演變成為紀(jì)念屈子的節(jié)日。</h1><h1> </h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 戰(zhàn)國時期的那個端午，味道有幾分酸楚，有幾分苦澀。當(dāng)我們穿越歷史的天空，去感受千百年前的那個端午，去走進(jìn)一位楚國臣民的內(nèi)心情感，你也許會感受到，那是一個凄風(fēng)苦雨的仲夏之日，那是一個酸楚無奈的時代之痛。一位叫屈原的三呂大夫，懷著憂國憂民的滿腔愛國情懷，懷著治國經(jīng)世的政治抱負(fù)，懷著中國最早的浪漫主義理想，被放逐到湘楚之地。那個端午節(jié)的天空，也許一片灰暗，有雨如晦，有風(fēng)如泣。 </h1><h1> 你披散著一頭長發(fā)，在凄風(fēng)苦雨中是那么的孤零，一點(diǎn)也不飄逸。也許，你赤著雙足，在湘楚大地，一路行吟，“朝發(fā)枉清兮，夕宿辰陽……”，“入溆浦余檀徊兮，迷不知吾所如……”，這一路行，一路吟，誰能想到，竟然吟出了你的曠世奇才，吟出了你的深刻你的奇特和你的豐富想象，吟出了楚辭，吟出了一部文壇詩歌的開山之作——《離騷》。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 也許，你就是那個時代的“犀利哥”。當(dāng)時，沒有人同情你，也沒有人追捧你。只有當(dāng)你身沉汨羅江后，才有家鄉(xiāng)的姐姐站在長江岸邊，日夜呼喚，喚你魂歸故鄉(xiāng)，喚你回家團(tuán)圓。因此，你的家鄉(xiāng)后來便叫“姊歸”。也是因?yàn)槟悖庞邢娉耖g的百姓，劃舟投粽，在打撈你的身軀和靈魂。因此，湘楚之地才有了端午包粽子劃龍舟的習(xí)俗流傳。</h1><h1> <br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 你一襲青衫長袍，如同一個時代的顏色。你斜背的那一柄青銅佩劍盡管鋒利，卻未能斬?cái)嗄愕目|縷憤恨悠悠愁緒。你無奈而悲愴地仰起頭，在不斷地詰問蒼天。</h1><h1> 就連蒼天也禁不住你的聲聲詰問。在你聽到一個叫白起的秦國大將攻破了楚國都城之時，有幾道閃電劃破你頭頂灰暗的天空，幾聲震耳的雷聲，似乎是蒼天在對你“天問”的回應(yīng)。 </h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1> 一場傾盆大雨，將你心中的念想之火徹底澆滅。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”你沒能在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勵志奮進(jìn)中繼續(xù)前行。你抱著一生的遺憾，在五月五日投進(jìn)了不知是清還是濁的汨羅江中。只留下滄浪之水在吟誦你文字的千古絕唱，成為后人將端午作為紀(jì)念你的傳統(tǒng)懷想。</h1><h1><br></h1> <h1> </h1><h1></h1><h1> 年年端午年年過，又是一年端午節(jié)。端午的味道雖然沒有幾千年前的悲愴，也沒有春節(jié)那么濃烈，但家鄉(xiāng)的端午也還別有一番風(fēng)味，可以讓人一生回味。</h1><h1> 因?yàn)槎宋纾傧囊咽迹柟庖巡辉傧翊禾禧惾漳敲礈厝幔瑓s變得日漸剛烈，故又名“端陽”。即使你想享受一下“登高順陽好天氣”，驅(qū)除一下江南春天的一身潮味或未盡的寒氣，你也得清晨起早，迎著東方的晨曦沐浴初升的端陽。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 記得曾經(jīng)家鄉(xiāng)端午的清晨，像是一個神圣的日子。男女老少都得早起，特別是小孩。聽大人們講，能夠在端午的早晨去沐浴陽光，可汲日月之精華，驅(qū)身體之邪氣，提升精氣神。所以，興奮得小孩久久不能入睡。能在鄉(xiāng)村五月的早晨，迎著晨曦，迎著朝陽，迎著清風(fēng)，到村頭，到溪畔，到東山，去呼吸那散發(fā)淡淡清香和那釅釅綠味的新鮮空氣，那才是真正的人生一大享受。這在霧霾密布的城市，也許那是一場人生的奢華。</h1><h1> </h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 因?yàn)槎宋纾坏亦l(xiāng)那河水，那溪水，也開始有了溫度，而且還有民間代代相傳的神奇。長輩們都說，端午清晨的水可以濯身潔心，可以驅(qū)病防蚊，可以強(qiáng)身健體。這并不是訛傳，漢代的《大戴禮》就有記載：“午日以蘭湯沐浴”，謂之浴蘭節(jié)。鄉(xiāng)下的人們便要在端午清晨，去河邊或井里，打上一擔(dān)水，然后到野外的田邊溝畔山中，尋來艾草、菖蒲、野蘭、野樟、辣葉草等植物，用端午水燒成藥湯，大人小孩，全家老少，沐個端午藥浴。剩下的艾草、菖蒲便掛在門楣窗楣，以驅(qū)蟲驅(qū)蚊。 </h1><h1> 于是，家鄉(xiāng)端午的味道，便迷漫著艾草、菖蒲的氣味，便有幾分芳香，也有幾分野味。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 端午的味道，有幾分香味，其實(shí)那就是香草美人的味道。因?yàn)榻隙嘤辏嗨裕腥苏f江南的姑娘都是水做成的，個個水靈靈的。她們有水靈靈的一雙眸子，一眨一眨，如關(guān)不住的端午汛，都有水靈的面龐，水色紅潤，白里透紅，特別是那份情感，細(xì)膩溫婉，柔情似水，婉約如夢。</h1><h1> 因此，端午，便有浪漫的鄉(xiāng)村姑娘，那雙纖纖采薇的巧手，將陳年的艾草、菖蒲以及新采摘后曬干的金銀花桅子花薔薇花等花瓣花蕾，縫制成小巧精致且芬芳襲人的一個個小香囊或小香包，掛在胸前或裝在兜里，散發(fā)一身的香味。也許，這才是真正的香草美人，也許比那城市佳人的法國香水更襲人迷人醉人。也有孩子們把母親制作的香包香囊掛有胸口，更添幾分童趣和天真。據(jù)說，這也有驅(qū)邪避暑之功效。那是母親們的一份期愿。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1> 端午的水，不但有溫度，也還有性格。有些年份的端午，不但沒有艷陽，但有雨有風(fēng)。一不小心，便滿了溪澗，漲了河水。人們叫它端午水，又叫端午汛。端午，在小滿節(jié)氣前后，是南方雨季的分界線。“小滿不滿，芒種不管”的俗諺，說的就是端午時節(jié)的雨水如還未蓄滿，這意味著當(dāng)年就要干旱。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1> 因?yàn)榍驗(yàn)橛兴驗(yàn)橛兄袊藢埖某绨荩宋绻?jié)劃龍舟比賽這一習(xí)俗，作為民間的一項(xiàng)競技活動，不但增添了端午的熱烈氣氛，而且還在2009年9月作為中國第一個被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。曾經(jīng)為打撈屈子的愿望，本應(yīng)痛苦哀傷，如今卻演變成了人們的歡樂。這也許就是時代的變遷。那一聲聲震天的劃漿號子，那一聲聲出征的鼓聲或到達(dá)終點(diǎn)的鑼鳴，把一個時代渲染得熱血沸騰，激情滿天。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 曾經(jīng)渣江小鎮(zhèn)的蒸水河上，端午那天，河岸兩邊，人群相擁。一條條龍舟在吶喊聲中你追我趕，飛梭競渡。也有姑娘在簇?fù)淼娜巳褐校坎晦D(zhuǎn)睛地盯著某條舟上的某一少年，在祈禱著“千年修來同舟渡，萬世修來共枕眠”的夙愿，因而，她的心啊，比那擊漿的節(jié)拍跳得更快。因?yàn)椋鞘撬膬x的男人。她比鳳凰《邊城》中那個翠翠還要羞澀。</h1><h1> 如今，渣江的蒸水已經(jīng)沉寂了許多年。昔日的龍舟也許定格在那聯(lián)合國。但渣江端午的水，卻依然年年在流淌，只是少了幾許熱情與奔放的性格。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 家鄉(xiāng)端午的味道，其實(shí)有幾分誘人，也有幾分思念。那就是母親煮粽子的味道，那就是鄉(xiāng)親們煮艾粑艾團(tuán)的味道。</h1><h1> 母親到山上砍回幾把棕條，摘上一籃翠綠的粽葉，一家人圍坐一起包粽子，或者從野地采回一筐新鮮的艾葉、蒿尖或者臭草，用溫水一燙，拌上石磨碾就的糯米粉，做成野菜粑團(tuán)，還未生火上鍋，就滿屋飄香。<br> </h1> <h1><br></h1><h1> 那時，母親的笑容，比端午的陽光更燦爛，更美麗，更動人，更愜意。盡管那時的粽子里，只是一些糯米花生或豆子，沒有鮮肉鮑魚和山珍，但吃起來卻是那么的香甜，那么的令人回味。這些，也只是曾經(jīng)記憶中的情景與味道。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1> 端午，因?yàn)槭且粋€節(jié)，那就有節(jié)禮。已婚的男子，要給丈母娘送端午禮，有了婚約的姑娘，要接受男方的端午禮。因而，端午又叫“女兒節(jié)”。送端午禮，粽子必不可少。粽子的形狀也很有寓意。有“枕頭”型，有“棱角”狀，也有圓形狀，分別寓指共枕一生、山有棱角（《詩經(jīng)》云“山無棱乃敢與君絕”）、生活圓滿。誰家的女婿或女兒的對象送來了端午禮，都要把粽子分發(fā)給左鄰右舍的鄉(xiāng)親們，分享幸福和喜悅，讓鄉(xiāng)親們也能沾沾喜氣。</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 端午這天，還要喝雄黃酒。母親把過年省下的自釀湖之酒浸上雄黃，酒的顏色變得橙黃。母親讓我們每人都要喝，哪怕你滴酒不沾，但端午的雄黃酒卻必須得喝。傳說，喝了端午雄黃酒，就可以避邪，就可以不被白蛇青蛇所迷所纏。曾經(jīng)不管是已婚還是未婚的男人到女方家，都要喝上一盅雄黃酒。也許那是你的岳母或準(zhǔn)岳母怕你被千年蛇精或萬年狐仙所迷惑。</h1><h1> </h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 這一習(xí)俗，我后來才知道起源于《白蛇傳》，來源于杭州西湖斷橋上的那個“白娘子”，來源于靈隱寺那個不懂愛不懂情不懂女人心的和尚法海。那時年少，也和法海一樣，也像不懂事的許仙一樣，硬是痛痛快快地喝下了半杯，害得我睡過了午時。后來，我還真有些后悔，白蛇的故事是多么的美麗。</h1><h1> 萬物有情，萬物有靈，萬物生性。那西湖里的白蛇青蛇，那三生三世十里桃花塢里千年狐仙，也許比當(dāng)下的“白富美”，感情更加專一，心靈更加純潔，德行更加高尚。所以，如今很少有人喝雄黃酒了。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1> 因?yàn)槎宋纾驗(yàn)榍亦l(xiāng)還有一個習(xí)俗，那就是招魂。那時的醫(yī)療還不發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)親們也還比較愚昧。哪家的孩子有了傷風(fēng)感冒，有了夜啼久哭，祖母或母親便會于夜深人靜之時，在河邊，在溪畔，長一聲，短一聲地虔誠地呼喚，“孩子，你跟我回來。”一邊呼，一邊喚，一邊用手在空中抓上幾把，像把魂魄抓回放進(jìn)衣襟包好，回到家里，在孩子的頭上或心口，打開衣襟，寓示魂已招回，然后再在孩子的頭上呵上三口陽氣，祈愿孩子健康平安。<br></h1><h1> </h1> <h1><br></h1><h1></h1><h1> 母親或鄉(xiāng)親那么做，也許是愚昧，也許是善良，但那才真正是母親最原始的愛，最深厚的情，最美好的愿，最苦的一片心。</h1><h1> 如今，母親已經(jīng)年老，包粽子的手已經(jīng)不再靈巧，也不可能再催你喝雄黃酒，也不可能在寂寞的長夜里，去河邊溪邊給你一聲聲招魂。而你，又何時能夠回到家鄉(xiāng)，回到母親的身旁。這時，你可知道，母親的心也許比年輕時更苦，更苦……</h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1> 這就是端午的味道。也許，這就是家鄉(xiāng)的味道，這就是母親的味道。有酸，有香，有甜，有愁，也有一些苦……</h1><h1><br></h1> <h1> （記于二O一七年端午節(jié)前）</h1>
主站蜘蛛池模板：
长治县|
马鞍山市|
绥化市|
武隆县|
武穴市|
昂仁县|
霍山县|
阳新县|
重庆市|
焦作市|
平凉市|
商水县|
忻城县|
磴口县|
芜湖县|
万安县|
万年县|
莱州市|
屏边|
米泉市|
嘉峪关市|
安康市|
内江市|
潼南县|
潜江市|
扎囊县|
茂名市|
沂水县|
辉南县|
仙游县|
怀远县|
城口县|
威宁|
崇阳县|
客服|
红桥区|
贵州省|
武平县|
安顺市|
广西|
兴隆县|