<h3>壽光歷史文化中心位于彌河生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的北門西側(cè)，占地219畝，共包括圣賢寶殿、鐫文山房等五個單體建筑，總建筑面積4萬余平方米，室外景觀面積10萬平米。</h3> <h3> 圣賢寶殿正南方有一個大型的文化廣場，在文化廣場中央設置有長100米，寬3.6米的銅板甬路。銅板上雕刻著從堯舜禹五帝時代到建國后中華五千年各歷史朝代的更替及各時期全國的主要成績和文化貢獻，對應各歷史時期，也展示了壽光所發(fā)生的重大歷史事件及對國家和對社會作出突出貢獻的重要人物。</h3> <h3>圣賢寶殿，氣勢恢宏，共三層，總建筑面積19600多平方米，共包括中華圣賢拜謁大殿、名宦館、鄉(xiāng)賢館以及歷史文化展館四個部分，里面供奉著一百五十位先賢人物。</h3> <h3>圣賢殿序</h3><div> 長天麗朗，大地華芳，龍騰征瑞，鳳翥兆祥。盛世中華，昌明壽光，百福駢臻，萬類咸章。</div><div> 今國運方遒，文化激揚，政化徽猷，大道康莊。本邑賢達，張公恩榮，捐資公益，標立鄉(xiāng)邦。建圣賢殿，修文史館，祭祖敬賢風清正，崇文尚德脈流長。</div><div> 觀圣賢大殿，體象乎雄偉，據(jù)坤靈彌水西畔；經(jīng)緯乎正位，迎紫氣霞蔚東方。俯視文軒，仰瞻虹梁，莊嚴神圣，偉岸堂皇。拜謁古圣，緬懷滄桑歲月，追念先賢，觸發(fā)無盡遐想。</div><div> 華夏五千年悠悠史韻，神州九萬里熠熠文光。圣者臨世，施民教化流風；王者歸來，拓土定國安邦。啟蒙別昧，始祖炎黃堯舜；尋天問道，至圣孔孟老莊。開國安民，千古先帝明君；輔政佐命，不朽名臣良相。博學鴻儒，文豪才俊，科技巨擘，神醫(yī)藥王。慣看英雄豪杰，演繹中華之精彩；盡閱風流人物，譜寫傳世之華章。文治武功，萬民敬仰，功銘鼎彝，德標素尚。風范可禆日月之明，精神能侔乾坤之廣。</div><div> 憶先賢尚知成敗，數(shù)風流可鑒興亡。享福祉銘記史訓，承太平勿忘國殤。逢盛世莫忘使命，謀前程更藉理想。豪放云天之胸襟，欲舉風鵬之遨翔！</div><div> 吾中華崛起，靠人民共襄，挺新政興國，弘文化力量，傳文明圣火，創(chuàng)時代輝煌，筑復興新夢，爭民族盛強！</div> <h3> 中華圣賢拜謁大殿，總占地面積3252平方米，共供奉著50位先賢人物，這50位人物的選定都是立足于壽光，側(cè)重于山東，面向全國開展選定的。是由清華美院雕塑系設計并施工，主創(chuàng)者曾任中華世紀壇雕塑監(jiān)制、鄧小平紀念館、楊立偉雕像等主要設計者。</h3> <h3>穹頂之下，必有回響！</h3> <h3>還第一次聽說，壽光是孔子的姥姥家！</h3><h3> 母性，乃家族興衰之源！乖乖，咱壽光人還真是了不得來！</h3> <h3>張恩榮，1940年1月生，中共黨員，現(xiàn)任山東墨龍石油機械股份有限公司董事長。</h3><h3> 自1986年擔任上口農(nóng)修廠廠長以來，銳意進取，勇于開拓，不斷創(chuàng)新經(jīng)營理念和發(fā)展思路，使企業(yè)逐步發(fā)展壯大成為股份有限公司。2011年，實現(xiàn)銷售收入62億元，利稅2.6億元，2012年，實現(xiàn)銷售收入66.7億元，利稅2.9億元，連續(xù)7年躋身“山東省機械工業(yè)百強企業(yè)”，先后獲得“中國石油鉆采專用設備制造行業(yè)排頭兵業(yè)”、“山東省外經(jīng)貿(mào)先進企業(yè)”、“山東省制造業(yè)信息化示范企業(yè)”、“山東百強私營企業(yè)”、“高新技術企業(yè)”等榮譽，目前是國內(nèi)石油鉆采行業(yè)唯一一家A+H股上市公司，墨龍商標被評為中國馳名商標、山東省著名商標。他本人先后榮獲“濰坊市優(yōu)秀企業(yè)家”、“濰坊市勞動模范”、“山東省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)優(yōu)秀廠長（經(jīng)理）”、“山東省富民興魯勞動獎章”等榮譽稱號。他是濰坊市第十二屆、十三屆、十四屆人大代表。</h3><div> “不為則已，為就為前人之未為。”南方的陽光照進古色古香的書屋，回首為人為企之道，張恩榮從容提煉出此句。</div><div><br></div><div> 他是這樣說的，也是這樣做的。</div><div> 張恩榮年輕時趕過馬車，在岔河鹽場上百名馬車師傅中間，他是最受歡迎的，大家伙有什么好吃的，聚餐的時候，都會叫上他，因為他善于交往，誠心待人，連時任鹽場書記陳凱生都成了領導加伙計的關系。</div><div> 1986年，他調(diào)任到上口農(nóng)修廠干廠長。廠子雖有其名，但已敗絮其內(nèi)。資金方面，欠銀行45萬，整個廠子，連地帶機器，共值29萬，已是資不抵債，比資金更為可怕的是人員渙散，作風慵懶。由于廠子效益持續(xù)不好，工資發(fā)不下來，有靠山的人調(diào)走了，有能力的人聘走了，廠子基本處于半停產(chǎn)狀態(tài)，一種可怕的墮落慵散之風在廠子里慢慢發(fā)酵。</div><div> 一天凌晨，張恩榮起來小便，看著車間床子的燈亮著，機器還在吱吱地轉(zhuǎn)，想必是轉(zhuǎn)了一夜，張恩榮找來責任人，責任人說：“昨晚停了電，沒有關開關，誰知道現(xiàn)在又來了電……”1號車間有15個人，倘若是上班時間走進去，經(jīng)常是兩盤撲克桌，一盤象棋桌，很是正常。廠里有一個工人，真心想把廠子發(fā)展起來，他告訴張恩榮，要是有時間可以去磚堆那看看。張恩榮透過磚縫看見一個盛滿柴油的大型塑料桶，后來調(diào)查得知，有一名員工經(jīng)常去附近飯店吃飯，每每都是賒賬，而還賬的方式就是柴油沖抵……</div><div> 類似的例子，舉不勝舉。采訪中，張恩榮給這些例子定位于“不齒的現(xiàn)象”。作為一個想干事創(chuàng)業(yè)的漢子，他看在眼里，痛在心里，痛則思變，變則思路。他逐漸意識到，要想把農(nóng)修廠振興起來，首要是轉(zhuǎn)變作風。他把那些以集體利益換取個人利益的人全部開除。然后，連續(xù)召開轉(zhuǎn)變作風會議，大會小會去強調(diào)，去解釋，去對比，去謀求發(fā)展。同時，這次經(jīng)歷讓他人生中第一次知道了企業(yè)文化的重要性。</div><div> “企業(yè)文化的重要性就像洗澡，你開會強調(diào)，強調(diào)一次，當時管用，過了段時期，又反復了。和洗澡一樣，這次身上很臟，多打上幾遍肥皂，當時干凈了，幾天后，身上又都是灰了。只有培養(yǎng)一種經(jīng)常洗澡，愛好衛(wèi)生的意識與習慣，才能讓人自發(fā)地去自省自警，一而二，二而再地去自我引起重視。”張恩榮形象地講道。</div><div> 通過整頓教育，廠里的浮躁之氣慢慢散去，張恩榮開始著手基礎建設，為廠子振興做鋪墊工作。先是借助銀行籌措了50萬元，拿出20萬元蓋了兩個車間，還拿出一部分錢買了兩個機床、一輛汽車，除此之外，還進了一批原材料。</div><div> “那個時候，手里握著50萬元，在上口，像個小財主兒似的。50萬元，蓋了廠房，進了設備，還余下20萬元，我把這部分錢當做了流動資金，誰也不準動。很多人勸我美化美化墻，蓋個氣派的新大門，我認為這是務虛。經(jīng)營企業(yè)就像過日子，你要會理財，該花的花，該摳的摳，該省的省，要不，你做不大。”張恩榮介紹。</div><div> 整頓了人員士氣，鋪墊了設備硬氣，廠子也就恢復了元氣。張恩榮開始找銷售渠道，他沒有局限于壽光及濰坊，而是找上熟人，直接上了青島，給鐵路上做配件夾子。</div><div> 張恩榮有了一定經(jīng)驗后，看到如果是給油田做配件夾子，附加值更大，為了找準銷路，他在勝利油田干了半年，把瞄準點定在了潛油泵電纜夾子。回到廠里后，精心組織設計生產(chǎn)，把潛油泵電纜夾子做出來，成本是一塊一，當時能賣到三塊五。“在東營鋪開銷售渠道后，我就想著把產(chǎn)品賣到若干個油田，像大慶、遼河、新疆等。當時，很多的油田設備供貨商是勝利油田需要什么，我就干什么，一個廠可能干著若干個產(chǎn)品，很多產(chǎn)品競爭激烈，你賣三塊，我就賣兩塊，附加值日益變小。我的想法是精心打造一個產(chǎn)品，銷往全國。”</div><div> 張恩榮很慷慨地向記者傳遞了他的發(fā)展秘訣：一是流動資金必須大于固定資產(chǎn)，二是眼界要寬，要敢于放眼全國，用一個精品銷往全世界。</div><div> 精品意識已在張恩榮腦子里深深扎根，精品不僅僅指質(zhì)量，還有名聲與服務態(tài)度。跟幾個國內(nèi)鋼鐵巨頭不一樣，墨龍始終是本著質(zhì)量與服務并重的意識，積極為各大油田服務，沒有老爺架子，有的是第一時間協(xié)調(diào)與服務的口碑，日積月累，墨龍的產(chǎn)品逐漸獲得各大油田的廣泛肯定。與此同時，墨龍也與各大油田建立了穩(wěn)固的業(yè)務關系。</div><div> 用精品敲開了石油裝備市場的大門，用真誠與質(zhì)量建立了與各大油田的客戶關系，張恩榮在為墨龍打下了牢固的業(yè)務基礎后，并沒有停止前進的步伐，而是創(chuàng)新引領，屢出奇招，墨龍走上了跨越發(fā)展的軌道：2001年，墨龍工業(yè)園建成，主要生產(chǎn)油管、套管、超高強度抽油桿，并成功研發(fā)節(jié)能型抽油機新產(chǎn)品；2004年，產(chǎn)能達8萬噸的90熱軋無縫管生產(chǎn)線正式試產(chǎn)成功。2006年，國內(nèi)第一條國產(chǎn)化25萬噸以上無縫管熱軋生產(chǎn)線在墨龍試車成功；2009年，產(chǎn)能達40萬噸的180石油專用管生產(chǎn)線投入運行，組建了“山東省石油專用管工程技術研究中心”；2010年，墨龍通過國家人社部評審，獲準設立博士后科研工作站；2011年，墨龍自主研發(fā)的高抗擠毀套管被列入國家火炬計劃項目；2012年，山東墨龍高端新型海洋石油裝備項目被列入2012年山東省“藍黃”兩區(qū)100個重點項目名單……從一步步的跨越中，我們不難讀出，在墨龍的發(fā)展軌跡中，經(jīng)歷了由規(guī)模擴大到技術為贏的戰(zhàn)略提升。</div><div> 如今的墨龍已是國內(nèi)唯一一家全產(chǎn)業(yè)鏈一站式的石油鉆采裝備制造商，已發(fā)展成為中國石油銷售總公司及中國石化物資資源市場“三抽設備”和“石油專用設備”網(wǎng)絡定點生產(chǎn)單位，是中國四大石油集團公司的供應商。產(chǎn)品涉及石油鉆采機械裝備、石油天然氣輸送裝備、頁巖氣和煤層氣的開采裝備及主要關鍵部件等，產(chǎn)品銷往各大油田和歐美、中東、非洲等世界主要產(chǎn)油區(qū)。</div><div> “墨龍”騰飛的同時，也披上了很多光環(huán)：“山東省高新技術企業(yè)”、“A級誠信納稅企業(yè)”、“中國農(nóng)行AAA級信用企業(yè)”、“中國工業(yè)行業(yè)排頭兵企業(yè)”、“墨龍”商標被國家工商行政管理總局認定為中國馳名商標。截至2012年11月，墨龍共獲得了20余項國家專利，20多項產(chǎn)品列入山東省省級技術創(chuàng)新項目，墨龍技術中心被認定為山東省省級企業(yè)技術中心，產(chǎn)品油套管、管線管、鉆桿、抽油機、抽油桿、抽油泵獲得美國石油學會API會標使用權，在張恩榮技術立企、專注精品的企業(yè)文化引領下，墨龍已經(jīng)從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成長為國家級名企。</div><div> 更值得稱道的是，張恩榮基本沒上過學，但他卻通過成功資本運作，把墨龍打造成了擁有H+A兩只股票的民營上市公司。2004年4月，山東墨龍H股在香港聯(lián)交所創(chuàng)業(yè)板成功上市，2007年7月，山東墨龍由H股創(chuàng)業(yè)板成功轉(zhuǎn)至主板。2010年10月，山東墨龍A股在深圳證券交易所掛牌上市，成為第一家回歸深交所中小板的H股公司。</div><div><br></div><div> 這是位于太湖之心的三層小樓，裝飾簡約古樸，房間里堆放著古人字畫，南方潮濕的空氣，混著墨香，讓人神怡。無汽鳴之亂耳，無杯盞之勞形，平常，張恩榮就是在這里潛心研究傳統(tǒng)文化。</div><div> 作為一個七十余歲的老者，張恩榮仍然像之前用心經(jīng)營企業(yè)一樣，拿出熱忱與毅力整理著這些字畫，并且頗為投入，給每一幅字畫都配上一首七言絕句和自我感悟，他收藏著一幅唐寅的畫，所配的感悟是：“才子者，超然而不露也。”</div><div> 遠離喧囂與榮光，數(shù)年投身于書案，用心整理編纂著書畫資料，翻爛了多本詞典，源于張恩榮心中的一個公益種子，那就是要通過自己的努力，來升華壽光人的人文精神，引起人們對于傳統(tǒng)文化的興趣與思考。</div><div> “為就為前人之未為！”為了振興壽光文化，多年前，張恩榮就萌生一個意愿，希望能夠出資建設壽光歷史文化中心，展示壽光的文化底蘊，提升壽光的文化品位，打造壽光城市的文化坐標。</div><div><br></div><div> 2012年12月10日，壽光歷史文化中心在彌河觀光園西北角奠基，項目由上海同濟大學設計院設計，總體為中式園林建筑風格，由崇賢祠、藝淵閣、彌泉書院、靜山會所等建筑組成。崇賢祠是這組建筑的中心和主體，藝淵閣、彌泉書院、靜山會所等建筑高低錯落，巧妙而有序地散落在碧水環(huán)繞、綠樹掩影的園林中，優(yōu)美的自然風光與豐厚的人文底蘊有機結合，襯托出壽光歷史文化中心的獨有韻味。</div><div> “歷史文化中心一建成，我就會把這些潛心收藏的字畫、編纂的注釋與感悟一起運回去，讓他們與父老鄉(xiāng)親共賞。企業(yè)發(fā)展了，個人財富積累了，不應忘記社會，財富來源于社會，應當反哺于社會，財富與文化的根本體現(xiàn)都是服務于社會。”張恩榮談到，一開始經(jīng)營企業(yè)時，他就認識到了文化的重要性，他曾嘗試把《曾胡治兵語錄》翻譯成商業(yè)管理語言，從事企業(yè)經(jīng)營，后來，嘗到文化甜頭的張恩榮，開始自己創(chuàng)造、提煉企業(yè)文化用語，例如：“鼓群志、集群智、聚眾德、創(chuàng)眾業(yè)”這一墨龍宗旨。2013年1月19日，講到興處，張恩榮伏案撰寫了一則自己的文化醒語：“天之道陰陽也，地之道柔剛也，人之道誠信也。興與隆，眾皆欲，然乎，非其道而得者，莫為勿處也。”</div><div> 從自幼酷愛傳統(tǒng)文化，到實踐企業(yè)文化，再到潛心研究傳統(tǒng)文化，在張恩榮的成功之路上，文化一直相伴左右。</div><div> “壽光的物質(zhì)基礎已是堅實，文化還需提振，文化中有競爭力，也有和諧力，提高整體市民的素質(zhì)水平，拓寬大家的視野，吸收優(yōu)秀的元素，培養(yǎng)更多人才，讓城市擁有濃厚的底蘊，讓壽光更有文化味！”張恩榮說。</div> <h3> 鐫文山房總建筑面積13200多平方米，與圣賢寶殿在建筑風格上是一致的，只是體量有差異。兩個建筑之間通過前面一條水系進行空間上的分隔，在水系兩側(cè)栽植了樸樹、銀杏等名貴樹種。<br></h3> <h3> 鐫文山房內(nèi)的這塊金絲楠木，長6米、重7噸。</h3><h3> 金絲楠木主要產(chǎn)于中國四川、湖北西部、云南、貴州及長江以南省區(qū)。據(jù)記載，在所有的金絲楠木中，四川的金絲楠材質(zhì)最佳，屬中國國家二級保護植物。</h3><div> 在歷史上金絲楠木專用于皇家宮殿、少數(shù)寺廟的建筑和家具。金絲楠木中的結晶體明顯多于普通楠木，木材表面在陽光下金光閃閃，金絲浮現(xiàn)，故名金絲楠木。</div> <h3>鄉(xiāng)賢館</h3><div> 所謂的鄉(xiāng)賢，就是品德，才學為鄉(xiāng)人推崇敬重的人，在鄉(xiāng)賢館中所陳列的50位鄉(xiāng)賢人物，均選自東周至民國時期在歷史上功德顯著而被世人傳誦的壽光籍鄉(xiāng)賢人物。</div> <h3>名宦館</h3><div> 所謂名宦，就是居官而地位名聲顯赫的人。在名宦館中共展示了50位名宦人物，主要選自于漢至民國時期，這50位名宦人物都是外地人在壽光執(zhí)政為縣令，執(zhí)政期間功績卓越，為官一任造福一方，受人民愛戴的名宦人物。</div> <h3>甘珍堂，書畫展品陳列區(qū)分為八個堂和兩個臨展廳，以展示張恩榮先生個人收藏的珍貴字畫為主并配有精美屏風、古代家具、文房四寶等，共展出字畫作品200余件，每幅藏品都配掛張老撰句、書法家書寫的對聯(lián)以及張老對畫作的見解文字說明。</h3> <h3>珠璣堂</h3><div> 楊之光所畫《毛公號韻》圖，畫的是1966年毛主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵的一個場景。</div><div> 兩側(cè)的對聯(lián)：威震八蠻名垂宇宙，權操九府利溥乾坤。出自馮玉祥之手，與畫中作者想表達的對毛主席之敬畏遙相呼應。</div><div> 兩側(cè)擺設的紅木家具是雍正時期的大拉錢四喜方桌（大拉錢，小拉錢寓意）。</div> <h3>整個鐫文山房總共展出了7面紅木屏風，每面屏風都蘊含至高的藝術價值，無論是雕工的巧奪天成還是鑲嵌工藝的鬼斧神工，都具有極強的觀賞和收藏價值。</h3> <h3><font color="#ed2308"> 珍視歷史、敬畏圣賢，是所有有思想、有抱負之士的應有品質(zhì)，更是一個國家、一個民族有雄心、有作為的重要標志。</font></h3><div><br></div><div> 一</div><div> 還記得，十年前游巴黎，那盧浮宮的奢華，那凱旋門的雄渾，那埃菲爾塔的巍峨，都讓我生出贊嘆，然而，真正觸動內(nèi)心、受到強烈精神震撼的還是法國的先賢祠。</div><div> 這是每一個法國人心目中至高無上的神圣殿堂，這里面供奉著72 位為法蘭西文明進步做出突出貢獻的法國名人。他們是法蘭西文明的縮影，也是法蘭西精神的象征。</div><div> 我注意到，在川流不息的瞻仰人流中，挈婦將雛的法國人居多，他們或佇立凝視，或細語交流，每個人臉上無不露出謙卑與敬仰。身處其中，讓我對法蘭西這個民族陡然而生敬意。</div><div> 緩步離開先賢祠，回望落日余暉中泛著霞光的先賢祠拱頂，我的心中涌起無限感慨：珍視歷史，敬畏先賢、是所有有思想、有抱負之士的應有品質(zhì)，更是一個國家、一個民族有雄心、有作為的重要標志。</div><div> 這一點，法蘭西做到了，而我們這個世界四大文明古國中，唯一文化文明雖經(jīng)千百次摧殘，卻依然生生不息、延續(xù)不絕的中國，應該有更多的歷史值得珍視，應該有更多的賢哲值得敬畏，中國人更應該有屬于自己民族的心靈歸宿和精神殿堂！</div><div> 十年過去了，<font color="#ed2308">今天，中國人終于建起了自己的先賢祠——圣賢寶殿。它非國家投資，而來自企業(yè)家義舉；它沒坐落京城，而巍巍然矗立于菜鄉(xiāng)壽光。</font></div><div><br></div><div> 二</div><div> 清明時節(jié)，寬闊的彌河波瀾不興，圣賢寶殿就掩映在暖暖的春色中。盡管在籌備建設五年多的時間里，我有幸參與其中，無數(shù)次地走進這里，但在清明這個祭奠與緬懷的日子里，我還是懷著虔誠、帶著崇敬，走進了這座神圣而又莊嚴的圣賢寶殿。</div><div> 這是一個有著拜謁紀念、文化收藏、展覽研討等多項文化功能的宏大建筑。內(nèi)設中華圣賢拜謁大堂、壽光鄉(xiāng)賢館、壽光名宦館，這一堂兩館各供奉了五十位杰出歷史人物。為營造歷史氛圍，展示中華文化淵源，還建設了殿前中華五千年歷史甬道及壽光歷史文化館。</div><div> 穿過高大的闕門，是寬闊的殿前廣場。廣場中央是一條長達百米、直抵殿前的古銅板甬道，上面概要鐫刻著從史前到新中國建立五千年朝代更迭及重大事件。恰如一幅歷史長卷徐徐展開，瞻仰拜謁者無論你歷史積淀是否深厚，只要你邊行邊讀，就如同穿越時空隧道，中華民族波瀾壯闊的發(fā)展歷史，飽經(jīng)摧殘仍一脈相傳的文明薪火，就會在腦海里形成一個清晰輪廓，自然，胸中也涌起對在各個歷史節(jié)點和發(fā)展關頭做出突出貢獻、發(fā)揮重大影響的圣賢偉人們的深深敬仰。</div><div> 抵達殿前，舉目望去，莊嚴的圣賢寶殿更加高大。這是因為，為給瞻仰拜謁者營造一種謙卑仰視的心理體驗，圣賢寶殿一層直接設計為一個寬大的臺座。拾階而上，穿過平臺，進入的是二樓敞亮的拜謁大堂前廳，前廳里高高的立柱，簡樸的裝飾，素雅的格調(diào)，營造出空曠、靜謐的氛圍，置身其中，你會不由自主地屏住呼吸、收攏思維、放輕腳步、肅穆以待。</div><div> 前廳正前方，又是一組寬闊的臺階，腳步輕輕地登上比前廳更為闊大莊嚴的中華圣賢拜謁大堂。放眼望去，兩側(cè)圓柱拔地挺立，順著圓柱向上望去，巨大的拱頂正中，那圓圓的藻井泛著幽靜、神秘的光。給人一種說不出的凝重與肅穆。更為奇特的是，拱頂藻井有一種奇特的回音功能，如果說話聲音稍稍大一點，清晰的回音會在大殿內(nèi)久久回蕩。傾聽著這似從遠古傳來的幽幽回音，不禁產(chǎn)生一種超越時空、獨與古人對話的夢幻之感。</div><div> 大堂內(nèi)中華五十位圣賢以∪型布局供奉，在∪型的頂部即大堂正面中間位置為炎黃二帝，其左右兩側(cè)分別為堯、舜、禹和孔、孟、老。皆以通身高五米的銅雕永恒了人們心中每位圣賢最經(jīng)典的形象。</div><div> 中華民族自古即稱之為炎黃子孫，把炎黃供奉到最崇高的位置，代表著我們認祖歸宗，表達的是神圣的民族認同和強大的民族凝聚，可以說體現(xiàn)了民之所望，望之所歸。而顯要位置供奉作為千百年民眾心目中賢明勤勉的國君堯、舜、禹，以及奠基中華文化思想精神精髓的孔、孟、老三位大思想家，也凸現(xiàn)了他們在中華文明發(fā)展中的特殊貢獻和歷史地位。</div><div> 其他四十二位，或為治國理政功績卓著的國之君臣，或為開疆拓土的統(tǒng)帥將軍，或為在科研發(fā)明、藝術創(chuàng)造及以著書立說方面有著杰出建樹的巨匠大師，依據(jù)身處朝代先后，分別供奉在大堂東西兩側(cè)。</div><div><br></div><div> 三</div><div> 佇立于一個個圣賢面前，我一次次地凝視仰望：他們或為國君、或為能吏，或為哲人，或為悍將，或是布衣，或是巧匠，但無不具有一個共同的特點，就是都從不同方面為國家統(tǒng)一與強大、為民族崛起與文明興旺做出了特殊的貢獻。我們不否認民眾在推動歷史發(fā)展中的作用，我們更應該承認圣賢英雄們在歷史進程中的特殊貢獻。因為他們的智慧與擔當，我們的國家得以戰(zhàn)勝無數(shù)磨難，因為他們思想與精神，我們的民族血脈得以延續(xù)，民族精神得以自強。在這里，我們每一個人都應獻上一份虔誠與敬畏；從這里，我們每一個人更要領悟一種責任與擔當！</div><div> 徜徉在這肅穆的拜謁大堂，我駐足在一個個圣賢面前，一次次地穿越時空隧道，回溯到他們所處的那個年代，去體會、去驗證圣賢們付出與作為。是的，盡管我們把他們尊為圣賢，但并非完人，甚至換一個視角來審視，甚至還頗有微辭和爭議。但是，這絲毫不應該影響他們?yōu)閲覐娛ⅰ⒚褡遽绕鸺吧鐣拿鬟M步所做的貢獻。在我們的國家、我們的民族迎來第三次偉大復興的時刻， 回溯五千年文明發(fā)展史，深刻總結其興廢得失，棄其糟粕，傳承精華，是件十分重要、必須做好的事情。從這個意義說，我們應該向投資者的遠見與情懷致敬，對集中彰顯中華文化血脈與民族精神的圣賢寶殿落成壽光點贊。</div><div> 緩步退出大殿，憑欄南望，彌河水平如鏡。我突然想到，這五千年浩瀚歷史長河也恰似一面鏡子，把圣賢們身上所展現(xiàn)出的最優(yōu)秀的中國智慧、所蘊含著的最純真的文化基因、所代表著的最寶貴的民族精神映照得光彩奪目、熠熠生輝。而這些正是我們繼往開來、完成中華民族偉大復興所最可寶貴和需要的。</div><div><font color="#ed2308"> 來吧，以最大的虔誠與敬畏之心，把圣賢們所創(chuàng)造的中國智慧、文化、精神承接下來，光大開去，讓這個浮躁的社會重歸深沉，為迷惘的國人找回清醒，讓經(jīng)濟強壯起來的民族，精神上也富有起來，還需要我們一代接一代地做很多工作，走很長、很遠的一段路……</font></div><div><font color="#010101"> (晚生才拙，集各位老師文采一用，旨在傳我壽光人文，以饗有緣之人！)</font></div>
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