<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)畫的筆墨語(yǔ)言，畫品精神是從自身修為和傳統(tǒng)藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變而來(lái)的。這個(gè)藝術(shù)觀念源自古典文化哲學(xué)，宋代以后益發(fā)確定，成為筆墨內(nèi)蘊(yùn)。歐陽(yáng)修《盤車圖》曰：“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫?！蹦軌颉巴蔚靡狻笔呛苌俚模猓蔷窬辰绲某尸F(xiàn)，但又是精神實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中談到：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奧理冥造者，罕見(jiàn)其人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">反觀近代藝術(shù)創(chuàng)作和大眾審美，受文化斷層和浮躁的物質(zhì)追求影響，僅從當(dāng)代部分藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷而言，受生活壓力所迫，受文化根器之限，人之心很難平靜、自知、自覺(jué)，很難從內(nèi)心感知藝術(shù)的精神所向，部分作品多流于趨炎附勢(shì)，喜于市井，千篇一律，缺乏自我的藝術(shù)品性和覺(jué)知（這與生活環(huán)境優(yōu)劣也有一定的關(guān)系）。這種現(xiàn)象存在于攝影，繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，也無(wú)意識(shí)的間接誤導(dǎo)了，本就缺乏藝術(shù)審美力的廣大觀者。外在的市井形式表現(xiàn)大于內(nèi)在的精神寄托，而忽略和一度遺忘作品內(nèi)涵的精神追求，這或許與時(shí)代的不同表象息息相關(guān)。藝術(shù)來(lái)于心性而服務(wù)于大眾是藝術(shù)的存在價(jià)值，但是藝術(shù)的表現(xiàn)方式值得我們?nèi)ニ伎肌?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)曆代畫論說(shuō):脫出塵表，覚于內(nèi)而形于外。也跟社會(huì)美學(xué)的品味拉開了藝術(shù)審美距離。然而中國(guó)畫又是最人性化的，因?yàn)樗袃纱蠊δ埽盒扌酿B(yǎng)性之功和知世悟道之覚。只不過(guò)他對(duì)大眾提出了一個(gè)審美門檻的要求——大眾必須要先改造自己，而不是去改造中國(guó)畫風(fēng)，要把自己提升成有文化的、有美學(xué)境界感的，有操守的人，才能進(jìn)入中國(guó)畫品讀。中國(guó)畫對(duì)畫家有人文要求，要“人”、“文”雙修。對(duì)欣賞者的要求同樣也要有“文”，“文”是進(jìn)入中國(guó)畫創(chuàng)作和欣賞的門檻，也是溝通作者和欣賞者的橋梁。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">從國(guó)畫看攝影，攝影藝術(shù)與中國(guó)畫沒(méi)有什么不同，攝影到攝影藝術(shù)，就是一個(gè)由易讀到深讀的演變過(guò)程，從有形可尋至無(wú)形難覓的心識(shí)過(guò)程。從重其外相至追求內(nèi)相，心相的覺(jué)知過(guò)程。最終是從內(nèi)而外表現(xiàn)藝術(shù)的修心歷程。這就給觀者無(wú)形設(shè)定了品讀門檻，但真正的攝影藝術(shù)家或許不會(huì)屈尊于世俗的審美趣向，而是引導(dǎo)世俗的審美趣向，通過(guò)畫品內(nèi)涵表現(xiàn)來(lái)度己度人，從而引起欣賞者與創(chuàng)作者的藝術(shù)共鳴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">自古以來(lái)，觀者對(duì)藝術(shù)作品的品讀與審美判斷就存在不同的理解，多數(shù)處于審美概念模糊的范疇，傅雷的《觀畫答客問(wèn)》說(shuō)：“一見(jiàn)即佳，漸看漸倦：此能品也。一見(jiàn)平平，漸看漸佳：此妙品也。初若艱澀格格不入，久而漸領(lǐng)，愈久而愈愛(ài)：此神品也，逸品也。（這里所謂的逸，是一種精神上的感受，看不到卻深刻的存在）觀畫然，觀人亦然。美在皮表，一覽無(wú)馀，情致淺而意味淡;故初喜而終厭。美在其中，蘊(yùn)藉多致，耐人尋味，畫盡意在;故初平平而終見(jiàn)妙境。若夫風(fēng)骨嶙峋，森森然，巍巍然，如高僧隱士，驟視若拒人千里之外，或平淡天然，空若無(wú)物，如木訥之士，尋常人必掉首弗顧：斯則必神專志一，虛心靜氣，嚴(yán)肅深思，方能于嶙峋中見(jiàn)出壯美，平淡中辨得雋永。唯其藏之深，故非淺嘗所能獲;惟其蓄之厚。故探之無(wú)盡，叩之不竭?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的思考，筆者從佛學(xué)哲理的角度來(lái)覺(jué)知，就是一個(gè)[ 去 ]字哲學(xué)。去其虛無(wú)的外在表象，還給自己一顆本真的心；去其貪嗔癡的復(fù)雜內(nèi)心追求，還給自己一顆自在的心；去其迎合世俗的功利表現(xiàn)，修內(nèi)覚，得寂靜，化禪境，才可通神達(dá)逸，感化萬(wàn)千。真正有藝術(shù)含量和覺(jué)知的好作品，其實(shí)是可以或多或少與觀者產(chǎn)生共鳴的，哪怕觀者朋友們解讀不了，但并不影響他們對(duì)作品的喜愛(ài)，如果，做不到，我想，那一定是我們的藝術(shù)修為還不夠，還需覺(jué)悟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">本文參考和何引用了部分古今名人墨客的智慧語(yǔ)言，最后由衷的感謝他們的付出和經(jīng)典的妙語(yǔ)心得。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">攝影｜心覺(jué)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文字｜心覺(jué)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">Xin.Jue｜攝影與繪畫藝術(shù)的思考</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">Xin.Jue｜攝影與繪畫藝術(shù)的思考</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">Xin.Jue｜攝影與繪畫藝術(shù)的思考</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">Xin.Jue｜攝影與繪畫藝術(shù)的思考</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">Xin.Jue｜攝影與繪畫藝術(shù)的思考</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者簡(jiǎn)歷</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?胡恩慶，山東威海聖經(jīng)山人。字:心覺(jué)，號(hào)，苦禪。安定堂主人?？釔?ài)攝影、書畫藝術(shù)、詩(shī)詞、國(guó)學(xué)。以心念為因，以超然為果。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> [ 心念藝術(shù) ]——非界限的藝術(shù)，而是一種覺(jué)性。念念而起，念念復(fù)空。與其說(shuō)是探索藝術(shù)的外相，不如說(shuō)是直視內(nèi)心的一種感知。心念藝術(shù)於心覺(jué)而言，就是一葉輕舟。借藝清心，覺(jué)而後往。不求大千之像，但歸菩提之境，渡往覺(jué)之彼岸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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