嶺南問古:朝云漠漠散青絲

錢塘潮

<h3>(特別申明，本文參考了諸多前人、今人研究文獻，恕不一一注明出處，謝絕轉載)</h3> <h3>惠州西湖</h3> 　　在風光旖旎的廣東惠州西湖，孤山之麓有一座孤冢，墓主人是"宋文忠公蘇軾待妾王氏朝云"。墓側石壁有蘇軾親撰、清嘉慶尹秉綬書墓誌銘。墓前方，有亭翼然，曰"六如"。亭側的空地上，有一尊今人雕刻的王朝云座像。她云鬢高聳，長裙曳地，寬衣博袖，手持書卷，神情泰然地望著這朝云暮雨，一湖春色。離她不遠處，蘇軾儒巾博帶，長髯飄動，正在湖畔執卷行吟。 一個待妾，何以身后有此哀榮?原因很簡單，因為王朝云名為待妾，實則是蘇軾一生中唯一患難與共、不離不棄的紅顏知己。 蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，是宋代文學的集大成者，唐宋八大家之一。蘇軾一生，科場得意，官場失意。他二十四歲進士及第，先后任職鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地。因與改革派王安石政見相左，幾起幾落，屢遭貶謫，晚年新黨執政更被遠徒惠州、儋州。后獲大赦北還，途中客死常州。追太師，謚“文忠”。 <h3>王朝云</h3> 　　蘇軾是才華橫溢的大才子，詩、詞、散文、書、畫無所不精。蘇詩清新，與黃庭堅并稱“蘇黃”；蘇詞豪放，與辛棄疾并稱“蘇辛”；蘇文縱橫自如，與歐陽修并稱“歐蘇”;蘇書揮灑舒展，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；蘇畫天工清新，畫中有詩，開"士人畫"之先河，更有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。 如此一個曠世之才，本應登堂入室，卻因政見不同顛沛流離。好在他胸襟豁達，寵辱不驚，于逆境中始終保持樂觀心態，處之泰然，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"，甚至還有閑心研究烹飪，耗時費力地琢磨出了個流傳千年的"東坡肉"。這其中的一個重要原因，便是有王朝云誓死相隨。佳人在側，想必給了蘇軾極大的心靈慰藉。 王朝云（1062年—1096年）字子霞，浙江錢塘人，家境清寒，自幼淪落在歌舞班中。她天生麗質，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵，卻獨具清新潔雅的氣質。宋神宗熙寧四年，蘇東坡因反對王安石新法而被貶為杭州通判。一日，與幾位文友同游西湖，宴飲時招來歌舞班助興，王朝云以其艷麗的姿色和高超的舞技，特別引人注目。舞罷，眾舞女入座侍酒，王朝云恰轉到蘇東坡身邊。只見她洗凈濃妝，黛眉輕掃，朱唇微點，一身素凈衣裙，別有一番韻致。此時，波光瀲滟的西湖天氣突變，陰云敝日，山水迷蒙，成了另一種景色。湖山佳人，相映成趣，蘇東坡靈感頓至，揮毫寫下了傳頌千古的佳句：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 此詩明寫西湖旖旎風光，實則寄寓了蘇軾初遇王朝云時為之心動的感受，"淡妝濃抹總相宜“的豈止是湖，更是眼前之人。朝云時年十二歲，十分仰慕蘇軾的才華，且受到蘇軾夫婦的善待，決意追隨蘇軾。此后她與蘇軾共同生活了二十多年，特別是陪伴蘇軾度過了貶謫黃州和惠州兩段艱難歲月，但一直沒有名號，只是到了黃州后才由侍女改為侍妾。 <h3>蘇軾</h3> 　　蘇軾原配夫人王弗，幼承庭訓，頗通詩書，是蘇軾的伴讀良友，可惜二十七歲便去世了，葬于眉州。這是蘇軾感情深處的痛。王弗去世十年后，在密州的一個夜深人靜的夜晚，蘇東坡為她寫下了千古第一悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》： 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 三年后，蘇軾續娶了王弗的堂妹王閏之，她不通文墨，但性情溫順，對王弗的兒子蘇邁和自己所生的蘇迨、蘇過，“三子如一”，皆同己出，是一位賢妻良母，深得蘇軾敬重。王朝云的地位雖不能與王閏之相比，但她在精神和藝術感受上更能進入蘇軾的精神世界。她與蘇軾相知之深，可謂一舉手、一投足，都可知道對方的心思。蘇軾曾作《蝶戀花》詞： 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 蘇軾被貶惠州時，王朝云常常唱這首《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解愁悶。每當朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時，就不勝傷悲，哭而止聲。蘇軾問其故，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何處無芳草句’也”。蘇軾大笑：“我正悲秋，而你又開始傷春了！” 朝云去世后，蘇軾“終生不復聽此詞”。這首詞暗喻了蘇軾“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”的命運。在政敵的迫害下，他生涯類轉蓬，一次比一次貶得遠，一次比一次遭受的打擊大。朝云唱到那兩句時，想起蘇軾宦海浮沉、命運無奈，忠而被貶、淪落天涯的境遇，淚下如雨，不能自已。而蘇軾明知她的這份心意，卻故意笑慰，兩人之知心可見一斑。 <h3>蘇軾與王弗</h3> 　　毛晉所輯《東坡筆記》記載：東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。東坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機械。”坡亦未以為當。至朝云曰：“學士一肚皮不合入時宜?！逼屡醺勾笮?。贊道：“知我者，唯有朝云也。”從此對王朝云更加愛憐。 蘇軾在新舊兩黨當權時都受打擊，確實因為他一肚皮都是些不合時宜的思想，難怪蘇軾捧腹大笑。王朝云能透視蘇軾內心世界至此，稱得上是蘇軾的紅顏知己了。 蘇軾在杭州三年，之后又官遷密州、徐州、湖州，顛沛不已，甚至因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝云始終緊緊相隨，無怨無悔。在黃州時，他們的生活十分清苦。蘇東坡詩中記述：今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。 王朝云甘愿與蘇東坡共度患難，布衣荊釵，悉心為蘇東坡調理生活起居，她用黃州廉價的肥豬肉，微火慢燉出香糯滑軟、肥而不膩的肉塊，作為蘇東坡常食的佐餐妙品，這就是后來聞名遐邇的“東坡肉。” 元豐六年（1083）九月二十七日，二十二歲的朝云為蘇軾生下一個兒子。蘇軾為他取名遁（繁體字遯）。此時蘇軾正遵父命為《易經》作《傳》，”遁“取自《易經》中的第三十七卦“遁”，是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說：“嘉遁，貞吉”，“好遁，君子吉”，可見這個名字，既寓有自己遠遁世外之義，又包含著對兒子的諸多美好祝愿。遁兒滿月之時，蘇東坡想起昔日的名躁京華，而今卻“自漸不為人識?！倍际且驗槁斆鞣幢宦斆髡`，不勝感慨，作自嘲詩一首：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 元豐七年三月，蘇軾又接到詔命，將他改為汝州團練副使，易地京西北路安置。蘇軾接到詔令后不敢怠慢，四月中旬便攜家啟程，七月二十八日，當他們的船停泊在金陵江岸時，小小的干兒中暑不治，夭亡在朝云的懷抱里。蘇東坡很傷心，寫了一首詩，這首詩題目很長：《去歲九月二十七日，在黃州生子遁，小名干兒，頎然穎異。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二詩哭之》:吾年四十九，羈旅失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。未期觀所好，蹁躚逐書史。搖頭卻梨栗，似識非分恥。吾老常鮮歡，賴此一笑喜。 從上面文字中，可以看出蘇軾對兒子的喜愛：看到孩子對他的詩書感興趣，便以為他將來又是塊讀書的料；孩子搖頭不要梨果，即認為是像孔融那樣懂得仁讓之禮。年近半百的蘇軾因為添了這個兒子，郁郁寡歡的心情得到莫大的撫慰。然而剛剛半年，孩子就意外夭折，這使他陷入極度悲慟之中。為此蘇軾深深地自責著，甚至認為干兒之死，是受到自己的連累：忽然遭奪去，惡業我累爾！衣薪那免俗，變滅須臾耳。歸來懷抱空，老淚如瀉水。 蘇軾哀傷至極，朝云的悲痛可想而知。詩的第二首，直接述說此時的朝云：我淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。 這種哀痛己極的詩句，既可視作人生苦難的“詩史”，也是蘇軾與朝云相知相慰的告白。尤其是“故衣尚懸架，漲乳已流床”這兩句，不是情摯意切愛那女人、那孩子，不是生活中對她們精心呵護的人，怎會將老媽子眼中的情景寫進詩內？王朝云一生雖然沒有夫人的名份，就這幾句詩，足以說明，生活上一向大而化之的蘇軾，對朝云的深愛和理解，幾乎到了心愫相通、脈搏連動的地步。 干兒死后，蘇軾決意不去汝州，他向神宗上表，要求在常州居住。這固然與他的常州情結密不可分，更主要的是，此時的蘇軾需要悉心照料肝腸寸裂的朝云。常州在太湖周圍，那里的山水和風土民情與杭州相仿，應最稱朝云心意。 <h3>蘇軾與王朝云</h3> 　　宋神宗駕崩，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法。因而反對新法的蘇軾又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀。這時的蘇軾，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。說來令人費解，在蘇軾政途黯淡失意時，與之患難共攜、相濡以沫的王朝云，此時卻顯得不那么重要了。官場應酬與居家主事，自然處處以王閏之這位續弦夫人為主。 然而，只不過風光了兩年，蘇軾再度被排擠出京而出任杭州知府。舊地重臨，杭州百姓沿路焚香鳴炮歡迎他。為了不負眾望，在王朝云的枕畔細語中，蘇東坡此次前來，立意要為杭州的百姓做下幾樁有益之事。當時，恰逢江浙大旱之年，杭州一帶饑荒與瘟疫并作，蘇軾上書請求減免貢米，同時廣開糧倉、設點施粥，大濟災民。調遣大批民間良醫，免費為災民診治疫病，并淘挖深井、引水灌溉，幫助人民度過了大災之年。在任期間，他十分重視整修西湖，取湖中所積葑草、淤泥堆筑成堤，以溝通南北；廣種菱角、荷藕于湖中，使葑草不能再生；沿堤遍植芙蓉、楊柳，春秋佳日，花開如錦，綠絳拂堤，人行其上，猶如置身于畫中。這一系列的整治措施，不但便利了交通，美化了湖景，更重要的是可以防止湖水的淤塞，保護杭州城不受江潮的肆虐，確實是為杭州人民做了一件大好事。后人為了紀念蘇東坡的德惠，給這條長堤取名為“蘇公堤”，這里面其實也包含了賢內助王朝云的一片心血。 <h3>杭州蘇堤</h3> 　　此后十年，蘇軾又先后出任潁州和揚州知府，續娶王夫人已逝。宋哲宗親政，用章敦為宰相，又有一批不同政見的大臣遭貶，蘇軾也在其中，被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠州市惠城區），這時他巳經年近花甲了。眼看運勢轉下，難得再有起復之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續散去，只有王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。對此，東坡深有感嘆，曾作一詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。 此詩有序云：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”當初白居易年老體衰時，深受其寵的美妾樊素便溜走了，白居易因而有詩句“春隨樊子一時歸?！蓖醭婆c樊素同為舞女出身，然而性情迥然相異，朝云的堅貞相隨、患難與共，怎不令垂暮之年的蘇東坡感激涕零呢！ 朝云在惠州時，適遇瘟疫，身體十分虛弱，終日與藥為伍，總難恢復。蘇東坡有《朝云詩》：“ 經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣”，拜佛念經，尋醫煎藥，乞求她康復。但從小生于山水勝地杭州的朝云是花肌雪腸之人，最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候，不久便帶著不舍與無奈溘然長逝，年僅三十四歲。 朝云一生向佛，頗有悟性和靈性，臨終前她執著蘇軾的手，誦《金剛經》四偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，即“世上一切都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意?！边@番話并不只是她皈依佛門后悟出的禪道，其中寓藏著她對蘇軾無盡的關切和牽掛，生前如此，臨終亦如此。 <h3>蘇軾手書:赤壁賦</h3> 　　東坡尊重朝云的遺愿，于紹圣三年八月三日，將她葬在惠州西湖南畔的棲禪寺的松林里，親筆為她寫下《墓志銘》，銘文也像四句禪謁：浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，唯佛是歸。 朝云葬后第三天，惠州突起暴風驟雨。次日早晨，東坡帶著小兒子蘇過前來探墓，發現墓的東南側有五個巨人腳印，于是再設道場，為之祭奠，并因此寫下《惠州薦朝云疏》，其中說道： 軾以罪責，遷于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，萬里隨從。遭時之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托棲禪之下。故營幽室，以掩微軀。方負浼瀆精藍之愆，又虞驚觸神祇之罪。而既葬三日，風雨之余，靈跡五顯，道路皆見。是知佛慈之廣大，不擇眾生之細微。敢薦丹誠，躬修法會。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周世界。湖山安吉，墳墓永堅…… 在朝云逝去的日子里，蘇軾不勝哀傷，寫了《朝云墓志銘》、《惠州薦朝云疏》，還寫了《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多詩、詞、文章來悼念這位紅顏知己。其中，著名的《西江月梅花》一詞，更是著力寫出了朝云的精神風貌和高尚情操： 玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風，海遷時過探芳叢，倒掛綠毛么鳳。 素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，高情已逐曉云空，不與梨花同夢。 蘇軾還在墓上筑六如亭以紀念朝云，并親書楹聯: 不合時宜,惟有朝云能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。 亭聯不僅透射出蘇軾對一生坎坷際遇的感嘆，更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情。后人依據"六如"之意，又在亭的兩側鐫下對聯：如夢如幻如泡如影如露如電不生不滅不垢不凈不增不減 惠州的西湖本名枕豐湖，山青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西湖。蘇軾常與王朝云漫步湖堤、泛舟波上，回憶在杭州時的美好時光，因此用杭州西湖的各處風景地名為這里的山水取名，這本是兩人的得意之作，不料他鄉的孤山竟然成了王朝云孤寂長眠的地方。 為了懷念王朝云，蘇軾在惠州西湖上刻意經營，建塔、筑堤、植梅，試圖用這些熟悉的景物喚回那已遠逝的時日。然而，佳人已杳，真是"人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕"。 朝云已去，她的影子卻留在了惠州西湖的山水花木之中，遙想才子佳人的悲歡情愁，怎不令人啼噓不已。后成鷲法師有詠六如亭詩云：蘇堤留恨處，荒冢對滄溟；流水空千古，香魂倚一亭。波涵三島綠，柳鎖六橋青；寂寞棲禪寺，金剛何處聽？ 朝云歿后五年，蘇軾逝于常州。奇巧的是，他與愛子蘇遁竟是同一忌日，都是七月廿八。莫不是朝云地下有知，將遠在他鄉的幼子托付于自己終身相伴的蘇軾? <h3>六如亭與朝云墓</h3>

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