<br> 猶太智慧書米德拉西?坦胡馬《為圣篇》中說：“上帝給了世界十分美麗：九分給了耶路撒冷，剩下的一分給了世界上的其他地方；上帝給了世界十分哀愁：九分給了耶路撒冷，剩下的一分給了世界上的其他人。”<h3><br><h3>在3000多年的歷史長河中，耶路撒冷經(jīng)歷了大衛(wèi)王和所羅門王的第一圣殿、希律王的第二圣殿、羅馬人、拜占庭帝國和穆斯林、從十字軍到馬穆魯克再到奧斯曼帝國、英國的托管時期，直到二戰(zhàn)后以色列的建國，在多次的以色列與阿拉伯國家之間的戰(zhàn)爭后，以色列實際控制著整個耶路撒冷，并認定它是其首都，盡管這一主張并未得到國際社會的認可，大多數(shù)國家的使館（包括美國）還都在特拉維夫。</h3><h3><br></h3><h3>對猶太人、基督徒和穆斯林來說，耶路撒冷舊城是世界上最重要的朝圣目的地之一，神圣的建筑和豐富的歷史文物比比皆是，在這里，你可以踏著先知的足跡前行，也可以在古老的殿堂里祈禱。教堂鐘聲、宣禮塔的宣召聲和羊角號聲不絕于耳，街道上彌漫著各種味道，不僅有教堂里的焚香，還有市場中的各種令人興奮的味道。我們是懷著一種虔敬和期待進圣城的。</h3><h3><br></h3><h3>巴士站在新城，下了巴士，要坐Tram到舊城，搗鼓了半天機器，總算把票買了，已經(jīng)錯過了幾輛車。旅館就在著名的雅法門旁邊，是一棟很古老的建筑，里面古色古香的，屋頂花園的對面就是大衛(wèi)塔。</h3></h3> <br> 安頓下來后，沿著熱鬧的市場街，先到了圣墓教堂，這是耶穌受難的地方，是基督教、天主教和東正教的最重要圣地，里面的內(nèi)容太豐富了，我們?yōu)榱粟s去西墻，只停留了不長的時間，在希臘東正主教堂和<span style="font-size: 16px;">三瑪利亞（Three Marys）祭壇碰到兩場敬拜儀式。</span><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>三瑪利亞（Three Marys）祭壇</h3> <h3>希臘東正主教堂</h3> ?星期五日落之后，猶太人的安息日就要開始，我們也順著洶涌的人流奔向西墻。<h3><br></h3><h3><br></h3> 一到那里，就被壯觀的場面驚呆了，一群群的猶太人，男左女右，聚集在西墻前狂歡著，有念經(jīng)的，有圍圈跳舞唱歌的，包括穿軍裝的士兵，這標志著安息日的開始。<h3><br></h3><h3><br></h3> 由于不許在近處拍照，我只能在遠處記錄下這個場面。<h3><br></h3><h3>西墻是猶太人最神圣的精神家園，它實際只是支撐圣殿山外圍的一個擋土墻。而圣殿山曾是猶太圣殿的所在地，猶太人認為雖然圣殿被毀，但神靈之光從未離開。猶太人來此哀悼，痛惜圣殿的毀滅，這也是西墻被稱為哭墻的原因，但猶太人很忌諱這個稱呼。</h3><h3><br></h3><h3>阿拉伯人曾經(jīng)在西墻建了許多房屋，猶太人被驅(qū)離。1967年阿以戰(zhàn)爭中，以色列傘兵攻占這里后，做的第一件事就是鏟平西墻附近的阿拉伯人建筑，修建了今天的廣場。現(xiàn)在進入廣場要經(jīng)過安檢。<br></h3><h3><br></h3><h3>晚上回到旅館，在旁邊的小店買了個土耳其肉卷，要價80沙戈爾（合30加幣）。雖然意識到被狠宰了，由于沒先問價，也只好認栽了。第二天在餐館吃小羊排，也不過75沙戈爾。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> ?3.11<h3><br></h3><h3><h3>耶路撒冷舊城分四個區(qū)，基督教區(qū)、猶太區(qū)、穆斯林區(qū)和亞美尼亞區(qū)，各個區(qū)的居民過著自己的生活，雞犬相聞，老死不相往來。一旦局勢動蕩，當局會很緊張，特別是穆斯林和猶太人之間，弦是一直繃緊的。</h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> ?星期六是安息日，猶太人是真正地休息了，公交停運，商家關(guān)門，但阿拉伯人的公交仍然營運。早晨我們穿過穆斯林區(qū)，來到大馬士革門外，坐公交去伯利恒參拜主誕教堂，這是圣經(jīng)記載耶穌降生的地方。當初瑪利亞得到天使報喜：將孕育神的兒子。她和丈夫來伯利恒旅行，在馬槽里生下了耶穌。<h3><br></h3><h3><br></h3> ?每當基督教復活節(jié)和圣誕節(jié)時，這里會熱鬧非凡，有各種儀式慶祝。圣地的幾個重要教堂，都是由東正教、天主教和亞美尼亞教會共同管理，以示神是屬于大家的。<h3><br></h3><h3><br></h3><h3>圣地在教堂的地下室，里面神龕里的14角銀星標志著耶穌降生的位置，要通過一個很低矮的“謙卑之門”進入。以前的門比較大，據(jù)說十字軍為了防止襲擊者騎馬進入，將門改小。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">14角銀星</font></h3> ?大批的朝拜團不斷，像我們這樣的散客倒不多的，排一個多小時才能進入，人少的時候可以多停留一會兒，人多時就很快被催離了。<h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">馬槽廣場</font></h3> ?<h3>伯利恒在巴勒斯坦控制的約旦河西岸地區(qū)，居民主要是穆斯林，地方治安由巴方的治安部隊維持，但進出的主要公路都在以色列的控制下。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">回程進入以方過檢查站，大巴上的巴人要下車排好隊，拿出證件讓以色列士兵檢查，以色列人和外國旅游者則坐在車上，士兵上來看看就行了。巴人都默默無表情地接受檢查，我感覺他們有點兒受屈辱，士兵看見我們用手機拍照，要了手機過去，一一刪了。其實照片還留在了被刪除文件夾里，過后可以恢復的。</font></h3> 回到旅館，電視里的breaking news說敘利亞大馬士革一輛巴士被炸，死40，傷112。這個世界真是不太平！后來有個新浪網(wǎng)友留言，他一月從約旦進以色列，碰到軍警解除了一個未遂人肉炸彈！<h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">被恢復的照片之一：巴人在車旁列隊等候檢查</font></h3> ?回到耶路撒冷，下午去走了耶穌背負十字架的受難路。路上有不同的地標，代表耶穌一路上經(jīng)歷的苦難，有耶穌受鞭撻的地方，有幾次跌倒的地方，有維羅尼卡用布為耶穌擦臉的地方……沿著苦路，經(jīng)常能看到成隊的信徒，扛著十字架，祈禱前行。<h3><br></h3><h3><br></h3> 耶路撒冷十字，有時也被稱作為“十字軍十字”。是由一個被四個小希臘十字所圍繞的一個大希臘十字。<h3><br></h3><h3><br></h3><h3>據(jù)說，耶路撒冷十字中，四個小十字象征著四福音（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音），或者代表基督的福音從耶路撒冷傳出的四個方向。而就整體來說，五個十字可以象征耶穌受難及摩西五經(jīng)中的“五傷”，也被說成是代表最初五大基督教會。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">耶穌跌倒</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">基督坐過的監(jiān)牢</font></h3> ?獅子門是苦路的開始，羅馬總督彼拉多就在這附近譴責耶穌，耶穌開始背負十字架上路。我們出了大門準備上橄欖山，一個的士司機來兜生意，說好打表。上車后，他卻不開表，獅子大開口要50。我們一再堅持，他才不情愿地打了表，到山頂，表上是18……<h3><br></h3><h3><br></h3> ?橄欖山是圣經(jīng)舊約撒迦利亞書中，提到到末日審判時，上帝決定救贖死者的地方。站在制高點，下面是密密麻麻的猶太人墳?zāi)梗瑩?jù)說有15萬人被安葬在圣殿山周圍的斜坡上，舊城的這一面完全被墓地包圍著。山上還有紀念耶穌被捕和升入天堂的教堂和遺址。<h3><br></h3><h3><br></h3> ?在橄欖山上，看著圣城在夕陽中亮起來的萬家燈火，圣殿山的的巖石園頂清真寺顯得格外引人注目，而眼前的墓地在我們看來還是有點陰森森的。<h3><br></h3><h3><br></h3><h3>本想坐公交車下山，一看剛跑掉一輛，再等不知要到何時。看來神是要我們穿過墓地，自己走下山了，好在路也不遠。</h3> ?回到舊城，在穆斯林區(qū)經(jīng)過一家餐館，點了小羊排，很香嫩，蔬菜沙拉也不錯。飯館對面就是崗哨，一直有三個荷槍實彈的大兵保護著我們。<h3><br></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">（待續(xù)）</font></h3>
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