清明雨，雨清明

長岸一村

清明節，是一個令人最容易感受生與死的節日。一面是姹紫嫣紅，新綠如茵充滿生機的人間四月天；一面是清明雨紛紛，行人欲斷魂的對逝去先人拜祭。 暮春時節，柳綠清明。大地復蘇，萬物生機勃勃。此時走進大自然，可以感受到生命的蓬勃力量。與此同時拜祭一下先人，可表達后人對先人的感恩和懷念之情。那一個個拜祭的禮儀，那飄渺的香燭煙火，那一聲聲炮竹聲，無不在強化著人們孝道思想，強化著人們對生命的思考。為此我不得不佩服古人的智慧。同時也理解孔子對“禮”的重視了。 雖然清明節的傳統習俗充滿了對生命的思考，但關于其起源的故事卻讓人感到一絲悲涼。據說清明節起源于春秋戰國時的重耳和介子推。大體是重耳落難快要餓死時，介子推割自己的肉煮給重耳吃。重耳后來得勢，成為春秋戰國時期一代霸主。論功行賞時，忽視了介子推的功勞。介子推于是不告而別，攜母親穩居山林。重耳后來心中有愧，想重賞介子推時，介子推堅決見重耳。于是重耳令人放火燒山，想逼介子推出現。最終介子推寧死不屈，與母親雙雙被燒死山上。我不是歷史學家，我不知清明是否源于此。但我卻不喜歡這故事。割肉以救主子、因賞賜造成矛盾、因報恩卻火燒山林導致恩人活活燒死，甚至其母親也被燒死。這并不是一個好故事。更多是冷血和悲涼；更多的不是感恩而是不尊重。清明節得以流傳成為節日，我更愿意相信是因老百姓對自然季節更替的尊重，因老百姓對先人的感恩和懷念，因老百姓對生命的思考。 這些年國內宗族觀念有所抬頭，清明時節多了宗族要求族人回鄉祭祖。有些族人在清明節呼吁居于外的族人回鄉參加祭祖時，呼吁中有一說法就是參與祭祖，祖先會保佑你。我不知道這世界是否有祖先之靈。我也不知道是否參與祭祖，祖先就會保佑你。不過我倒覺得舉辦祭祖更應是表達對祖先的感恩，表達一種追憶，表達一種傳承，而不是要求祖先的保佑。一個想依靠祖先保佑而有所成就的人，我想其成就也有限。另外現在有一種奇怪的現象，就是重逝者輕生者。即對逝者隆重其事，而對在生的長輩卻輕慢。對這些做法我甚不以為然。　　說清明節，自然想起有關清明節的詩句。寫清明節的詩很多，除了“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為人熟知外，還有一首挺有諷刺意味的詩。詩道“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。” 清明雨，雨清明。在這個節日里，我們不僅緬懷逝者，更應思考生命的意義。愿我們的心在清明時節更加清明，清生命之惑，明生命之理。

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