<h3>在一般人看來，《金瓶梅》無非就是一部淫書，偷情，濫交，亂倫，性虐，無處不挑戰著人們的道德底線。</h3><h3>甚至蒲松齡也一度認為此書是一部"淫史"。</h3><h3>這其實就是把這本書讀淺了。</h3><h3>這種作品，只有有一定的眼界、閱歷的人才能看出它的好。境界不到的人，就只能被荒淫的表象所蒙蔽了。</h3> <h3>正如這本書的開篇序言：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。</h3><h3>換言之，作者的本意并不在淫，若你不識此意，只是看到了淫亂，那心中原本也只有淫亂了，并不適合讀此書。</h3><h3>王小波也說，小說一旦寫完，就跟作家毫無瓜葛。讀者怎么看，全憑他們自己。</h3> <h3>《金瓶梅》是一直被低估了的。</h3><h3>有人甚至說，讀過《金瓶梅》的，特別是真正讀懂了《金瓶梅》的，絕對沒有人會再把《紅樓夢》放在眼里。</h3><h3>比如，王朔在沒讀過《金瓶梅》之前，一直對曹雪芹極為推崇，不過，在讀過《金瓶梅》之后，他才恍然大悟，這《紅樓夢》竟是大抄《金瓶梅》，"不光是思想抄，連細節也抄。"</h3><h3>在《金瓶梅》面前，曹雪芹是晚輩，他在寫《紅樓夢》時，多多少少參考借鑒了《金瓶梅》，無論是遣詞造句、排篇布線，還是人物取名、形象命運，都能看到《金瓶梅》的影子。</h3> <h3>可以這么說，在對社會、人生的悟性和見識上，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生是遠在曹雪芹之上。</h3><h3>對此，馮唐也是心有戚戚焉，他曾如此說道："金瓶梅樸素老實，人情練達，世事洞明，我喜歡。紅樓夢和它相比，就仿佛是瓊瑤的心有千千結和簡?奧斯汀的傲慢與偏見比。"</h3><h3>當你在讀《金瓶梅》一書時，別人忽然走過來問你：這本書講了什么？</h3><h3>你一定會有這樣的感受，茫然無知，一時語塞，思考良久也不知從何說起。</h3><h3>何以至此？無它，這本書體量太大，不是一言兩語就能概括的，若能，不是強辭，就是詆毀。</h3> <h3>所謂體量大的書，言無盡意無窮，每個人物背后都有一個故事，都是身邊的你我他。</h3><h3>《金瓶梅》就是要把人生整個給它撕裂，剖開。</h3><h3>蘭陵笑笑生不勸世，沒有道德訓誡，更無因果報應的崇奉，在忙碌，欲望，茍且，徒勞的面前，他只是冷眼旁觀，拿起筆來挑明給我們看。</h3> <h3>當武大郎早起晚歸，在冰天雪地中沿街叫賣炊餅時，他并不知道家中發生的一切：</h3><h3>西門慶和潘金良交合正歡。</h3><h3>王婆正在想方設法從西門慶身上多刮些油水。</h3><h3>西門慶的原配夫人吳月娘明知西門慶在外面眠花宿柳，卻一籌莫展，黯然神傷。</h3><h3>貪婪成性的縣令正在輾轉反側，夜不成寐，惦記著自己那為拍馬屁之用的寶貝，是否已被武松安全護送到京城。</h3><h3>孟玉樓的老公剛剛死去，一人正獨守空閨，寂寞成愁。</h3><h3>春梅不甘心只做個丫鬟，一心想著如何出位，謀取前程。</h3><h3></h3><h3>應伯爵這群嚼盡泰山不謝土的狐朋狗友，正在合謀如何在西門慶身上蹭吃蹭喝。</h3> <h3>一幅眾生相，千百滋味盡在其中，說不清，道不明，只有細細咀嚼。</h3><h3>正如《金瓶梅》開篇：</h3><h3>豪華去后行人絕，簫箏不響歌喉咽。</h3><h3>雄劍無威光彩沉，寶琴零落金星滅。</h3><h3>玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。</h3><h3>當時歌舞人不回，化為今日西陵灰。</h3><h3>熱鬧之后的枯寂，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。</h3> <h3>緊緊抓住，心底卻是一個無底洞，填不滿，吃不飽，唯有聒噪。</h3><h3>西門慶把女人當玩物，把權錢當手段，女人是娶了一個又一個，財產是侵吞了一處有一處，但終究是欲壑難填，死不足惜。</h3><h3>潘金蓮看似荒淫，卻也是命苦之人，為爭寵想盡手段，無所無不用其極，但男人卻是換了一個由一個，到頭來依然是無依無靠，兩手空空。</h3><h3>李瓶兒心狠手辣，害死兩任夫婿，但卻也真心愛過西門慶，為此還忍受潘金蓮的百般虐待，只不過，自打兒子死在自己前頭，就一病不起，寂寥死去。</h3><h3>龐春梅命如紙薄，心比天高，天生一副傲骨頭，但卻因淫亂無度，欲火高燒，最后淫死于19歲的小伙子身上。</h3> <h3>初讀只覺可恨，再讀亦覺可憐，慢慢品來，卻不覺可恨，亦不覺可憐，只是看清吵鬧后的淡淡悲憫。</h3><h3>魯迅曾在雜文中說："樓下一個男人病得要死，那隔壁的一家唱著留聲機:對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲觀并不相通，我只覺得他們吵鬧。"</h3><h3>想必，《金瓶梅》一書就是讓我們見識這番吵鬧，明白什么是一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。</h3> <h3> 文章來自網絡 編輯 插畫 張士之 </h3> <h3>張士之 名洪浩 字士之 以字行 中國美術家協會會員 云南財經大學現代藝術學院教授 </h3>
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