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老頑童——我退休的樣子

淡忘

<h3><b>撰文:建翔</b></h3><h3><b>攝影:建翔</b></h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">退休后在許多退休人員相聚場合,總能聽到老頑童’一詞,自己也無意間會蹦出我是“老頑童”之語,莫非退休老人就是老頑童樣子?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">何為老頑童?我認為是指人活“耳順”之年,心回“童年”之時的人。實際上指的是退休老人的一種心態、一種處事方式、一種為人原則,一句話“老頑童”是退休老人的一種新的生活模式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">于是我自然而然地回憶和總結起自己退休兩年來的生活。我最深切的感覺是:退休不是簡單的工作結束,實質是一種思維、行為、生活模式的大變革,是人生的又一大轉折。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">有許多人,從工作崗位退休后,為何總感覺很難適從,一個主要原因就是沒忘掉工作時曾有的“權力”、“榮譽”、“經歷”、“經驗”,“恩怨”、“資格”、“人事”等虛榮觀,沒有擺脫幾十年崗位上養成的舊習慣、舊方法、舊思維。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">我們說退休,一個“休”字,清楚表明我們余下人生最主要的任務就為“休”,何為“休”?就是生理的調養,思想上修養,心理上療養,所以這種“休”,又不是簡單的一休了之的過程,它更為重要的則是心理調養,是一個靜心益智,修身養心的過程,這個過程就是由生理退休,向心理退休轉變的過程,只有真正轉入心理退休,才是真正意義上的退休。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">什么又是心理退休呢?我認為,自覺進入“老頑童”的角色,這個“老頑童”角色,按紹興話說“唔心唔事,無心無肺,嘻嘻哈哈”,實際就是把握住“我什么也不是”的心態。只有這樣才能使自己迅速回歸“童年”,實現“休”的目的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">要進入老頑童的角色,關鍵要把握做好自己的事。天下的事,莫非三種:自己的事,別人的事,老天爺三件事。作為退休老人,“休”的目的就是讓你身心的放松,行動放緩,思想放開,所以這一切都是自身的事。我們不妨細細品味,退休后無論作休、飲食、起居、旅游、會友等諸多之事基本都是自己可掌控之事,若有不高興的事,往往是自己與別人有關的事,自己與社會現象有關的事,是日常生活中晴天下雨,嚴寒酷暑的事,而這一切不高興的事,絕大多數與自己的心態有直接關系,與自己放不下架子,降不下身段,倚老賣老,好為人師,要表現自己有關,與自己沒在思想上真正退休有關,因此要有一名老頑童的樣子,首先要在思想上真正退休,做到“兩耳不聞是非事,一心做好“休”字文章”,唯有如此才能為自己創造更多更好“休”的條件與途徑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">要進入老頑童的角色,應有一種“無事以當貴”的童心。這種無事,不是無所事事的混日子,而是力求化繁為簡,既省力、省心;這童心,也不是無事生非,而是說不自作聰明,不盛氣凌人,不爭強好勝,不斤斤計較,不討子女嫌,是一種追求自己喜歡的簡樸,休閑,無為,瀟灑的生活,說白了就是以步代車,早寢當富,早飯吃好,中飯吃少,晚飯吃少的簡單生活,是一種不與自己較真,不與朋友較真,不與家人較真,不與子女較真,不與社會較真的自在生活,唯為自己身體健康體計較,為家庭和諧生活計較。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">要進入老頑童的角色,就要有一套適合自己的“休”法。“休”的目的就是為了達到生理的調養、精神的修養、心理的富養,這幾個“養”字,都要通過自身“四肢五官活動來感受,此種活動就是“玩”,“玩”是實現“休”的唯一媒介與重要途徑。我認為退休后心理上我們需要保持一顆永遠不老的童心,但行動上最忌諱的是隨心所欲的不服老。所以退休老人這種“玩”,必須找對適合老頑童特點的玩,老頑童式的“玩”:一要勞逸結合,二應動靜結合,三須剛柔相濟,因此選對玩法、找對玩伴、落實玩項很重要。以本人退休幾年所玩情況我認為:最有利于老年人的玩法是賞心悅目與陶冶情操相結合的玩法:最適合老年人的玩伴是興趣相同,性格相合的玩伴:最適合老年人的玩項是游山、玩水、讀書、品茶、唱歌、垂釣、行善,同時做到作息有序,飲食平衡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">要進入老頑童的角色,就要“裝七分糊涂,揣三分清醒”。裝七分糊涂是為了不討人嫌,這“三分清醒”是老人的骨氣,因為骨氣是做人的根本和力量的源泉,老人也一樣。我認為:老年人可以少志氣,沒傲氣,但不可沒有精神氣!行動可慢,語言可緩,思想不能落伍;穿著更講究,飯菜不湊合,做人不隨意;可聽得“罵”,聽得怨,但不受“辱”;可以被冷落,可以被孤獨,但不受奚落。一定要有自己的一份骨氣和底線,活出自己的精神氣來。同時“揣三分清醒”目的是老年人也要經得起任何誘惑,哪怕是千載難逢,夢寐以求的誘惑,也保持這“三分清醒”,尤其在當今充滿各種誘惑的社會里,一定要保持一份自我省察,始終保持一份自己的骨氣,腳不妄走,物不妄收,思不妄想。否則對老年人是傷筋動骨的硬傷,是名譽掃地的致命傷,所以退休后“裝七分糊涂,揣三分清醒”是絕對必要的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">要進入老頑童的角色,最根本的是內心的“靜”。沒有內心的“靜”,就沒有身心的“休”,一個退休老人,經過六十來個春秋的洗禮,內心本應更穩重、更豁達,更寧“靜”。但實際上是極其不容易事!因為內心的“靜”,是要以六十幾年的“品德”做保證的,品德是人與人的最根本差距,六十幾年的人生,我們問心或多或少會有些“內疚”,內疚這是一種良心發現,是一時無意的過失,是年幼無知或盛怒失態后的猛撞,這種“內疚”偶爾想起也會讓人沉思許久;但若心中有“鬼”,則是一種處心積慮的害人行為,是人心扭曲的卑鄙手段,是一種缺德所致,因心鬼作祟,作孽必多,所以半夜怕敲門,白日怕警笛,由此內心思慮妄生,終將無“靜”可言,也就失去了做好自己事的信心,丟失了保持“無事”心態的能力,喪失了做人的“滋味”,就永無寧日,何談“休”字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">我始終認為,人活一生,什么年齡段,就應該有什么樣子,讀書時就該有個學生的樣子;工作時就該有工人的樣子;退休就應有個老人樣子,怎么開心怎么活式的老頑童就是我退休的樣子即——有趣的人!</b></p>
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