耍小聰明的新文人畫(huà)

蔣民視界

<h3>朱新建作品</h3><h3>　</h3> <h3>　"新文人畫(huà)"這個(gè)概念近些年被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，很是熱鬧。毋庸置疑，最為受益的自然是握有這些畫(huà)的藏家，以及所謂新文人畫(huà)的代表人物們，比如朱新建（1953—2014）、李老十（1957—1996）、方駿（1943—）、霍春陽(yáng)（1946年—）、劉二剛（1947—）、王孟奇（1947年—）、王鏞（1948—）、田黎明（1955—）、邊平山（1958—）、陳平（1960—）等。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　李老十作品</h3> <h3>但新文人畫(huà)到底是怎樣的一種畫(huà)，能否真正被寫(xiě)進(jìn)當(dāng)代美術(shù)史，這是個(gè)非常值得商榷，也是史論家們需要慎重考慮和認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，即便被寫(xiě)入美術(shù)史，新文人畫(huà)也一定會(huì)是以現(xiàn)象的形式被提及和論述，新文人畫(huà)家們也一定會(huì)是以群體的形象出現(xiàn)，并非他們具體每個(gè)人的作品有多么好，多么出色，而是他們依附和受惠于現(xiàn)象存在。在八九十年代那樣特殊的一個(gè)歷史時(shí)期，出現(xiàn)了比較特殊的一群人，又自覺(jué)或不自覺(jué)地制造出了比較特殊的一種繪畫(huà)現(xiàn)象，且與當(dāng)時(shí)的當(dāng)代藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)水墨等陣營(yíng)共同組成了新時(shí)期下的美術(shù)運(yùn)動(dòng)，也稱(chēng)美術(shù)新潮。而從事新文人畫(huà)創(chuàng)作的這撥人，也大都是對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)有些小情懷，但傳統(tǒng)功底又不太深，且愛(ài)耍些小聰明、愛(ài)玩弄筆墨的一群人。</h3><h3><br /></h3><h3>　　為什么這樣說(shuō)呢？從這些人的年齡、成長(zhǎng)背景，以及生活經(jīng)歷等就能看出來(lái)。他們?cè)缒陮?duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的接觸和學(xué)習(xí)主要依靠家庭，或留存在生活中的一些星星點(diǎn)點(diǎn)的傳統(tǒng)元素影響，或斷斷續(xù)續(xù)的師徒傳承等來(lái)完成。總之，他們大都沒(méi)有接受過(guò)相對(duì)完整的美術(shù)系統(tǒng)教育和相對(duì)正規(guī)的書(shū)畫(huà)訓(xùn)練，這也便限制了他們對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)理解的寬度和深度。但他們骨子里對(duì)傳統(tǒng)的情結(jié)情懷還在，再加上改革開(kāi)放初期，緊張的政治氛圍有所緩解，思想也開(kāi)始了空前解放，畫(huà)家們突然得到了自由創(chuàng)作的空間，于是有意無(wú)意地開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的大膽回歸、嘗試，甚至挑戰(zhàn)和對(duì)抗，但鑒于自身修養(yǎng)的欠缺、再加上對(duì)傳統(tǒng)的一知半解，以及十分有限的手底功夫，導(dǎo)致他們不可能達(dá)到真正傳統(tǒng)文人畫(huà)的水平和高度，只能在筆墨形式上、小的技法技巧上來(lái)尋求自我性情的張揚(yáng)、發(fā)泄與釋放，并希望以此來(lái)探求和找尋到傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)于當(dāng)下發(fā)展的若干機(jī)會(huì)與可能。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>王鏞作品</h3> <h3>所以新文人畫(huà)其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)迷戀、回望、學(xué)習(xí)的一次相對(duì)輕佻、不甚深入的舉動(dòng)，或者毫不客氣地講，倒像是傳統(tǒng)文人畫(huà)的"剩菜殘羹"，是當(dāng)下一群附庸風(fēng)雅的偽文人對(duì)真正傳統(tǒng)文人及文人畫(huà)的粗淺模仿、暗戀、幻想和意淫。在他們的作品里，沒(méi)看到文人畫(huà)真正有什么"新"的發(fā)展、"新"的突破，倒感受到了在他們手上被褻瀆，甚至被支解、被戲弄。雖然他們的作品里有著傳統(tǒng)文人畫(huà)的某些影子、相似的味道和情趣，但畢竟不代表，也不完全是真正意義和層面上的傳統(tǒng)，味道不夠純正，情趣不夠高雅，頂多是有點(diǎn)小情趣，但絕無(wú)大格局、大格調(diào)。他們喜歡在小的技法、筆墨上耍小聰明，并以此為能事，津津樂(lè)道，自認(rèn)為是繪畫(huà)在當(dāng)下的發(fā)展和創(chuàng)新，其實(shí)根本就沒(méi)有深入到傳統(tǒng)文人畫(huà)的內(nèi)核中去，只做些表面文章，或?qū)⒐湃说淖髌愤M(jìn)行局部放大，或?qū)⒄莆沼邢薜牧闵⒐P墨進(jìn)行簡(jiǎn)單拼湊，或在形式上進(jìn)行過(guò)度的設(shè)計(jì)和喬扮，等等，總之遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到和呈現(xiàn)出真正傳統(tǒng)文人畫(huà)所具有的技法高度與精神氣象，所以也便無(wú)異于東施效顰、照貓畫(huà)虎的藝術(shù)行為。</h3><h3><br /></h3><h3>　　也許有人會(huì)說(shuō)從事新文人畫(huà)的畫(huà)家們?cè)谠?shī)書(shū)畫(huà)印上均有所涉及或造詣，單憑這一點(diǎn)在當(dāng)下就很難得，就足以確立他們?cè)诋?dāng)代美術(shù)史的位置。其實(shí)這種說(shuō)法實(shí)在站不住腳。他們雖然有所涉及，但并未達(dá)到一定的水平和高度，與古人相差甚遠(yuǎn)，就更不用說(shuō)完整的承傳和超越了。甚至很多時(shí)候根本就是在誤讀和扭曲傳統(tǒng)，比如經(jīng)常聽(tīng)到他們中有人提出"畫(huà)家字""畫(huà)家書(shū)法"的概念，簡(jiǎn)直可笑，寫(xiě)不好書(shū)法就拿"畫(huà)家字""畫(huà)家書(shū)法"來(lái)作為說(shuō)辭，來(lái)遮羞，言外之意我不是專(zhuān)業(yè)的書(shū)法家，我只是個(gè)畫(huà)家，字寫(xiě)得不好也可以理解，情有可原嘛。瞧，這其實(shí)也正是耍小聰明的體現(xiàn)。恕我直言，在所謂新文人畫(huà)代表人物里，除了王鏞于繪畫(huà)外，在書(shū)法、篆刻方面取得了一定的成就，再也找不出哪一位除繪畫(huà)外，在其他方面真正具有較高的水平、較為全面的藝術(shù)修為，更多的畫(huà)家只是泛泛地接觸了其他門(mén)類(lèi)，粗淺地予以了解或掌握，談不上深入，更談不上造詣。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>田黎明作品</h3> <h3><br /></h3><h3>　　而真正的傳統(tǒng)文人畫(huà)，一定講究詩(shī)書(shū)畫(huà)印，至少是注重詩(shī)書(shū)畫(huà)的統(tǒng)一。其代表人物也一定是詩(shī)書(shū)畫(huà)印等，至少是精通其中兩方面的高手，比如蘇軾、米芾、趙孟頫、倪瓚等，皆精書(shū)法、繪畫(huà)，且能詩(shī)善文；比如徐渭，集詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家、軍事家、戲曲家等于一身；再比如朱耷、石濤、董其昌、吳昌碩等，也均精繪畫(huà)，擅書(shū)法，能詩(shī)文。而再來(lái)對(duì)比一下從事新文人畫(huà)的這群人，實(shí)在不能與前輩大師們同日而語(yǔ)、相提并論。這并非厚古薄今，而是有自知之明。恰恰因?yàn)榻袢颂^(guò)淺薄、狂妄，甚至無(wú)知，所以才表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的無(wú)畏，才敢胡來(lái)，才敢大言不慚，打著新文人畫(huà)的旗號(hào)，叫囂于世，并自覺(jué)或不自覺(jué)地褻瀆著真正文人畫(huà)里一些好的傳統(tǒng)、精華的部分。</h3><h3><br /></h3><h3>　　當(dāng)然"新文人畫(huà)"的提法，有實(shí)踐者稱(chēng)是當(dāng)時(shí)某些理論家制造出來(lái)的概念，真正形成現(xiàn)象的時(shí)候在80年代中后期，這也正是理論界對(duì)"傳統(tǒng)"進(jìn)行全面攻擊和批判的時(shí)候。尤其是李小山關(guān)于中國(guó)畫(huà)"窮途末路"的結(jié)論讓眾多受之前政治環(huán)境壓抑的新潮藝術(shù)家們歡欣鼓舞，像是找到了理論依據(jù)，盡管在他們還沒(méi)有對(duì)真正的傳統(tǒng)進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和細(xì)致梳理的時(shí)候，便迫不及待地開(kāi)始了大膽的、毫無(wú)顧忌的創(chuàng)作。</h3><h3><br /></h3><h3>　　但時(shí)至今日，我們不能再盲目、片面、任性、武斷。當(dāng)一時(shí)的激進(jìn)、激情退卻，我們必須要客觀清楚地認(rèn)識(shí)真實(shí)的傳統(tǒng)，并清醒地審視新文人畫(huà)出現(xiàn)的這段特殊歷史時(shí)期，以及它作為一種現(xiàn)象在其中所起到的階段性的作用和意義。而任何漫無(wú)邊際吹噓新文人畫(huà)，并給以其名不副實(shí)的價(jià)值評(píng)判與歷史影響的行為，不是自不量力的浮夸賣(mài)弄，就是人云亦云或另有用心的追捧，別無(wú)其他，而這些也終究會(huì)被歷史所不屑和恥笑！<span style="color:rgb(237,35,8);">（注：本文作者黑子，著名文化學(xué)者、文藝批評(píng)家）</span></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>

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