故鄉(xiāng)的記憶（泰州倉場之——環(huán)境、風(fēng)光、廟會）

文一蓁

<h3>　　江蘇省泰州市通揚(yáng)運(yùn)河以北的里下河地區(qū)，自古以來就是“稻粱千里熟、魚蟹多無算”的魚米之鄉(xiāng)，歷來享有米糧倉的盛名。在這個河港縱橫，田連阡陌看似平常的鄉(xiāng)村僻壤，卻有著個有沉甸甸歷史堆積的古村莊，這就是我的故鄉(xiāng)—倉場村。</h3><h3> 在倉場莊祖師殿前的“古海陵倉遺址”有碑文如下：泰縣，古臨海，夏商揚(yáng)州，春秋吳，戰(zhàn)國屬楚，稱海陽。秦屬東海郡。漢元狩六年（公元前117年）置海陵縣。邑中盛產(chǎn)稻谷。《漢書》載：“吳有海陵之倉，倉為吳王劉濞所建?！蔽鲿x左思《吳都賦》云：“酈海陵之倉，則紅粟之流衍。”唐駱賓王贊曰：“海陵紅粟，倉儲之積糜窮?！痹獜埵空\起兵，亦曾以此屯糧碾米之所。《民國泰縣志稿》載：“海陵倉，一名大倉，在坂倫正南倉場莊?！狈?，喜看今日倉場，垅畝歡歌，稻谷豐盈，貢獻(xiàn)之巨，絕非舊時可比矣，實(shí)邑之勝也。是為志。</h3><h3> 漢高祖九年（公元前198年），此地只住有幾戶姓顧的靠種田打漁為生的農(nóng)民，因其地勢相對較高故名顧家墩。十二年（公元前195年）劉濞封吳王后派部下劉忠向百姓征集稻谷、建立糧倉。里下河多為低洼平原，唯顧家墩地勢較高，周圍河道交叉相連，便于大中船只航行停泊，水路可通往下河各地及吳國大小城市。于是劉濞在此設(shè)立了糧食倉庫和曬谷場。數(shù)年后便形成了150戶左右的村莊。其時，劉濞下令將顧家墩改名為海陵倉。到了元末明初，泰州白駒場鹽丁張士誠起兵造反，建都平江，自稱吳王。亦在此設(shè)場收購儲存糧食和加工大米（本地許多鄉(xiāng)親祖上由蘇州閶門遷來可能就源于此時）。張士誠的部下、倉場人夏思恭動員家鄉(xiāng)父老努力支前，將堆積如山的稻谷碾成白米，以供軍營急需，結(jié)果稻糠之多得無法處理，只好倒入河中，不久竟將一條夾河填平了，一時糧食商販云集，在夾河上搭棚開店做生意，遂而形成了倉場的商業(yè)街道——“大糠街”（這是真實(shí)的，早年筆者親見過街道下面挖出來的已碳化的稻殼和下面的磚鋪街道）。1368年，朱元璋在金陵稱帝，對與其爭奪天下的張士誠的老家泰州，采取了從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的打擊措施，下令將海陵倉改名為倉場莊，糧庫改為祖師廟，由法靜和尚擔(dān)任住持。門前的曬谷場，也漸漸成了廟會會場、中小學(xué)操場、露天戲場電影場等全莊百姓的休閑娛樂場所。</h3><h3> 抗戰(zhàn)時期，這里還是著名的“僧抗大隊(duì)”發(fā)源地。這支以祖師廟為據(jù)點(diǎn)由寺廟僧人組成的抗日隊(duì)伍，穿梭水鄉(xiāng)蘆葦蕩，狠狠打擊了日偽軍的囂張氣焰，保土守家，傳為美談。</h3><h3> 謹(jǐn)以近幾年斷續(xù)返鄉(xiāng)閑瑕所攝的點(diǎn)點(diǎn)照片匯集成此篇，也算是為故鄉(xiāng)做個義務(wù)宣傳，盡管許多兒時的場景和興趣點(diǎn)已不再，但還是希望更多的朋友能來此觀光休閑并喜歡這個地方！</h3> <h3>　　傳說中的當(dāng)年的顧家墩（如今的倉場莊一部分），500米高空航拍，看得出村莊規(guī)模不小，村莊核心被河流環(huán)繞</h3> <h3>村北高空俯拍，右側(cè)是即將通車的阜（寧）興（化）泰（州）高速公路（有出口），向南三十多公里直通泰州長江大橋進(jìn)入蘇南常州</h3> <h3>　　夕陽下，桑田阡陌，河道縱橫，茅舍炊煙裊裊。這還是當(dāng)年的西泊？（從左到右的是雙向四車道的興（化）泰（州）公路） </h3> <h3>莊北里湖，盛產(chǎn)魚蝦、螺鰤河蚌、菱角等</h3> <h1>　　<b>優(yōu)美的自然風(fēng)光</b></h1> <h3>　　春天，金黃的油菜花，綠油油的麥苗，構(gòu)成了一片黃綠世界。田間，歡聲笑語，河畔，揚(yáng)柳依依。</h3> <h3>　　早年的清明或端午，在莊南較寬的河面上都有民間自發(fā)的會船活動，但自從村南公路東延架橋后河面被攔截了，清明的會船都到村西側(cè)三公里外的神潼關(guān)進(jìn)行，神潼關(guān)會船也已成泰州清明會船的主要活動內(nèi)容之一，原以紀(jì)念明嘉靖17歲的少年抗倭英雄何必成將軍發(fā)展而來。這兒的會船相比溱湖的奢華表演更質(zhì)樸和原汁原味。只是現(xiàn)在村里的年輕人都去城里或外出打工了，老頭老太們成了會船的主力。而撤村并校，也讓原有的中學(xué)、小學(xué)都關(guān)停了，以至于村里的活動連學(xué)童都難見到（一直以為這是個屁股決定腦袋的政策）。</h3> <h3>　　每年的清明前后，村里的龍船和篙子船也不可或缺地去參加溱湖會船</h3> <h3>　　當(dāng)清晨的陽光照射到蔥綠的田野上，那日日復(fù)復(fù)的迷漫晨霧雖轉(zhuǎn)瞬即逝，卻昭示著美好辰光的天天開始。</h3> <h3>秋實(shí)。黃燦燦沉甸甸的稻穗</h3> <h3>高產(chǎn)稻麥的主產(chǎn)區(qū)，名副其實(shí)的米糧倉</h3> <h3>濕地里，晨光中隨風(fēng)搖曳的狗尾草</h3> <h3>葦塘</h3> <h3>這東西依稀記得俗稱“毛露”，可止血。</h3> <h3>　　村莊下面蘊(yùn)藏著豐富的油氣資源，境內(nèi)有十余臺抽油機(jī)在晝夜不停地采油。</h3> <h3>　　這里有良好的生態(tài)環(huán)境和空氣質(zhì)量，特別是在晴朗的天氣里，每當(dāng)夜幕降臨后，星河大餐如約而至。以筆者走過全國許多地方的經(jīng)歷，這兒是我省乃至全國最好的觀星和星野攝影的絕佳地之一。</h3> <h1>　　<b>祖師殿和三月二十六東岳廟會</b></h1><h3> </h3> <h3>　　祖師廟坐落在村南臨河畔，原先這里只是小小的三間平房，坐北朝南。從外表看去，跟附近的房屋沒有什么不同，兩披水的硬山屋頂，青灰磚砌筑的墻體，小蝴蝶瓦蓋成的屋面，高高的臺基，檐下是從東到西的長廊。但登上5級臺階，入室抬頭仰望，那粗大的梁架，罕見的結(jié)構(gòu)，方使人眼睛為之一亮，原來這是一座元末明初的建筑，此建筑六架梁架用減柱法，金柱落地有側(cè)腳，脊桁下安叉手，節(jié)點(diǎn)用斗拱和駝峰等風(fēng)格，都是沿用宋、元時代的做法，梁柱全是珍貴的楠木，在倉場以至附近地區(qū)絕無僅有。</h3><h3> 近聞，祖師殿的建筑風(fēng)格受到了眾多學(xué)者和政府重視，不日將進(jìn)行全面修繕打造，希望能以此為契能進(jìn)一步帶動倉場村的發(fā)展。</h3> <h3>這個香爐還是那么簡陋，不過，奢華并非旺盛</h3> <h3>　　由于倉場優(yōu)美的風(fēng)光和祖師殿其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，使得這里也成了電影《香河》的部分拍攝取景地（主取景地應(yīng)在溱潼古鎮(zhèn)吧）。</h3><h3> 《香河》取材于泰州本土作家劉仁前的同名小說，講述了七十年代中期，發(fā)生在我國蘇北平原里下河流域一個叫香河的村莊里，關(guān)于村民們?nèi)粘谧鳎鷥河约八麄兊那楦屑m葛的故事。村里的村民世世代代勞作在這一方沃土之上，故事既沒有驚濤駭浪，也沒有懸疑驚悚，重要的是這一方沃土，村民們的世俗生活構(gòu)成了小說的主線，既有衣、食、住、行、生。老、病、死，婚、喪、嫁、娶、悲、歡、離、合，也有禮、義、廉、恥、忠、信、恕、仁、孝、悌、貞、節(jié)，寫得飽滿，精彩。隨著作者筆觸的展開，那具有濃郁蘇北風(fēng)情的河邊小村盡收眼底。村民們活得實(shí)在，細(xì)致，有規(guī)有矩，有滋有昧，令人向往不已，讀過《香河》，留在腦海中的，也許只有那一彎緩緩的河水，一處靜靜的村落，一群純樸的村民，還有那別樣的風(fēng)情、風(fēng)景、風(fēng)土、風(fēng)物。這是又一部水鄉(xiāng)生活畫卷…</h3><div> 我曾拜讀過原著。也能看得懂書中大量的泰州方言、江淮俚語。書中描述的一些文革期間事件和時代風(fēng)情依稀都有印象，甚至還有經(jīng)歷感，所以很喜歡這本鄉(xiāng)土小說，也期待電影的上映。</div> <h3>祖師殿成大隊(duì)部了。此圖片來自朋友圈</h3> <h3>電影《香河》拍攝現(xiàn)場，此圖片來自朋友圈</h3> <h3>電影《香河》拍攝現(xiàn)場，此圖片來自朋友圈</h3> <h3>電影《香河》拍攝現(xiàn)場，此圖片來自朋友圈</h3> <h3>　　流傳百余年至今不衰的一年一度的3月26東岳廟會，既是上香敬神的節(jié)日，也是春耕時節(jié)的物資交流大會，還是眾鄉(xiāng)鄰休閑探親訪友的聚會</h3> <h3>　　其實(shí)每年的廟會從新年伊始就開始了，大年初一清早，龍隊(duì)就舉龍出發(fā)給每家每戶送福，必須每戶必到！龍入農(nóng)家門，送福保安康。同時每家每戶也都會自發(fā)地捐款捐物作為廟會、廟宇修繕維護(hù)和其他民間活動（如演出等）的開支!</h3> <h3>　　春節(jié)等重大節(jié)日或是平時誰家有高齡長輩過壽，請鄉(xiāng)鄰看戲也是不可缺少的，有時即便是風(fēng)大天寒也擋不住</h3> <h3>　　到了農(nóng)歷三月二十六（四年一次的大會是三月二十八）這天，首先是出菩薩活動。出菩薩就是將坐莊在廟里的東岳菩薩在廟會正日這天移駕到廣場東側(cè)的臨時貢臺上，可能是由于廟宇太小，還是將菩薩請至廣場上更親民？總之這里下河一帶的鄉(xiāng)村廟會都這樣的。只是倉場在黎明前的四點(diǎn)多就出菩薩了，這倒與周邊其它村莊的廟會午后才出菩薩有所不同</h3> <h3>年長的老居士先上頭柱香燭</h3> <h3>轎夫們也要依次上香</h3> <h3>敲鑼打鼓，鳴炮開道</h3> <h3>眾人要抬著東岳菩薩至少繞廣場一周然后移至貢臺端坐。</h3> <h3>菩薩在貢臺端坐后，眾鄉(xiāng)鄰依次作輯叩拜</h3> <h3>　　這一天，村民們也會早起開鍋?zhàn)鲲垼哟拿姘朔絹淼挠H朋好友</h3> <h3>　　泰州名早點(diǎn)——干絲必不可少</h3> <h3>上午不到八點(diǎn)，四鄉(xiāng)八村的村民和龍隊(duì)都陸續(xù)前來恭賀，諾大的廣場被幾十條游龍聚集的水泄不通，熱鬧非凡。</h3> <h3>蛟龍廟中游，福氣傳萬家~</h3> <h3>各支龍隊(duì)來到后，必先入祖師殿中繞殿一周</h3> <h3>龍隊(duì)開始巡游，32支龍隊(duì)分別向不同方向?qū)⒄麄€村子所有街道田舍游歷一遍。</h3> <h3>史上這里有過岳家軍抗擊金兵的戰(zhàn)斗，所以岳家軍服也登場了，頭盔呢？怕是焐太熱摘了吧，哈~</h3> <h3>”濟(jì)公”也來了</h3> <h3>”師父和猴哥”也來了，還有幾位呢？</h3> <h3>龍隊(duì)冒酷暑在表演</h3> <h3>臺上，老年女子腰鼓隊(duì)也不甘落后</h3> <h3>夜幕降臨后戲場開演了</h3> <h3>諾大的廣場座無虛席</h3> <h3>戲曲、歌舞、魔術(shù)雜技精彩紛呈</h3> <h3>笑聲不斷，從老戲迷開心的臉上看得出節(jié)目還是相當(dāng)?shù)木蕕~！</h3> <h3>　　……未完待續(xù)……</h3> <h3>　　特別聲明：本篇作者系中國攝影家協(xié)會會員，中國攝影著作權(quán)協(xié)會會員，江蘇省攝影家協(xié)會員。文中圖片除特別注明引用來源外版權(quán)完全歸作者本人所有，具有完全的原創(chuàng)著作權(quán)。歡迎注明出處轉(zhuǎn)載宣傳，但未經(jīng)作者本人同意，不得商用。</h3>

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故鄉(xiāng)的記憶（泰州倉場之——環(huán)境、風(fēng)光、廟會）

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