<h1 style="text-align: center;"><b>另一篇文章鏈接：廈門大學韓國留學生的論文，僅供參考！</b></h1><h3><a href="http://www.docin.com/touch/detail.do?id=1570776156"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>閩西客家宗族研究，以丘氏為例</a></h3> <h1><b> 上杭客家<br></b></h1><h1><b> </b><br></h1><h1><b> </b><b>上杭縣位于閩西腹地，東接新羅區，西連武平縣，北倚長汀縣，東北毗連城縣，南鄰永定縣，西南與廣東梅州市、蕉嶺縣接壤。汀江橫穿上杭10余個鄉鎮，地理條件優越，是客家人凝聚生息的好去處。</b></h1><h1><b> 一、上杭是客家大本營閩西的腹地 </b></h1><h1><b> 1、上杭有著豐富的水資源</b><br></h1><h1><b> 汀江流域都是閩西客家大本營地區。據資料載，汀江全長328公里，在福建省境內長285．5公里，其中上杭縣境內長112公里，占省內長度的2／5，占總長度的1／3，總集水面積9022平方公里，流至廣東三河壩與梅江匯合后稱韓江。<br></b><b> 水是生命的源泉，是生態環境中最活躍的基本因素，尤其水與人類相互關系最為密切。石壁雖然地勢平坦，農田較多，但水資源比較缺乏，生產、生活用水比較困難。而上杭全境溪河縱橫，至今全縣每年平均水資源總量仍有27．87億立方米，是一個水資源極其豐富的縣，且開發利用較早。從明代始，各鄉村成千上萬條大小陂圳灌溉了農田，肥沃了土地。《羅氏萬三郎公族譜》記：“宋末元初(1260—1275年)，始祖萬三郎公次子十郎，原籍寧化石壁，到上杭屆地楊公嶺(今臨城鎮九洲糧豐村)貿易經商，家益殷裕，該地在汀江河畔，山明水秀，田地肥沃，遂耕田創業于彼”。這份族譜史料，說明上杭因水資源豐富造就了優越的自然地理條件，是客家人凝聚生息的好去處。<br></b><b> 2、上杭有廣闊的生存空間<br></b><b> 上杭地處中亞熱帶，氣候溫暖溫潤，降水充沛，夏長而不酷熱，冬短又不嚴寒，土壤肥沃，很適應農作物的生長。在唐代以前，縣境內已有人從事農業生產，以種植水稻為主，蔬菜、水果(梅)、大小麥、甘薯、雜糖(玉米、高梁)、大豆、油菜、藍靛、花生、煙葉、茶葉等經濟作物也先后逐步引種。<br></b><b> 明代記載，全縣有耕地(包括官民田地、山塘)42．32萬畝，明洪武二十四年(1391年)全縣總人口6．87萬人，勞動力以50％計算為3．4萬人，人均耕地6．15畝，每個勞力擁有耕地12．4畝。豐富的耕地資源，使大批遷來的客家人能以農為本。<br></b><b> 手工業 生產，宋代，紫金山開始采金，至皇佑元年(1049年)縣向朝廷交納貢金167兩(折合5219克)，崇寧中期{1102--1106年)，縣人又在紫金山用“苦水”浸鐵煉銅，南宋時期，古田人在白眉山開爐煉鐵，鑄造兵器和農具。“衣食之需，器用之籍”、“未嘗有所獨缺”。<br></b><b> 上杭縣境內多處是喬木蔽天，松濤滿耳，住在深山里的客家人以砍伐木材，結扎木排，順汀江運往廣東為生財之道；一部分客民，利用水碓、手工做紙，所產節包紙在國際市場上享有盛譽。<br></b><b> 3、上杭航運比較發達<br></b><b> 上杭處于汀江中游黃金水段。汀江由于上游、下游河道狹窄，灘險很多，而中游(從上杭回龍－－南蛇渡)河段開闊便于航運，被稱為汀江的黃金水域。充沛的水資源，使汀江常年可以通航，在船舶尚未興起時，民間就有用竹、木結扎的排筏作運輸工具。早在南宋嘉定六年(1213年)，就從潮州、峰市使用木船運潮鹽到上杭。明嘉靖三十年(1551年)，炸開回龍險灘，航線上伸到長汀，從此木船可以從長汀縣城直達永定峰市，航程219公里。船艘之多，素有“上河三千、下河八百”之稱。<br></b><b> 4、上杭社會環境比較安定<br></b><b> 從寧化石壁遷到上杭的客家先民，最盛是宋末元初。當時的寧化社會狀況是：南宋紹定三年(1230年)二月，寧化南宋鹽晏彪(頭陀)聚集農民起義，周圍各縣農民紛紛響應，起義軍發展到數萬之眾，席卷十數縣；元至正十四年(1354年)饑荒嚴重，人吃人；元延祐二年(1315年)八月，贛南農民起義軍首領蔡五九率部攻破寧化城，據地稱王。動亂的兵災，使本來獲得立腳生息的客家先民轉向外地遷移。正如《杭川丘氏洪公脈支譜》卷三所記：“惟宋南渡后，江南兵亂，四方盜賊并起，寧邑幾無寧宇。公(指三五郎)與兄三四郎，弟三六郎，同負母氏至上杭勝運太拔城前奠居”。當時的上杭社會狀況是，雖受寧化農民起義軍攻下上杭，破縣治，毀縣署之擾，但后中知縣事趙時鉞詭計，遭鎮壓，很快恢復了安寧。尤以上杭畬民依山而居，占田自耕，不輸賦稅的優惠，也吸引了客家人跟著畬民兄弟隨山而遷。<br></b><b> 閩西、粵東和贛南素有客家人的大本營之稱。上杭，位于閩粵贛三省結合部，地處客家大本營閩西的腹地，客家母親河——汀江中游的黃金水段，是汀江流域中部一顆璀璨的明珠。許多客家先民從中原南遷到寧化石壁后，又陸續遷居上杭繁衍生息，再向外播遷，使上杭成為客家眾多姓氏發祥地。</b></h1><h1></h1><h1><b> </b></h1><h1></h1><h1></h1> <h1><b> 二、上杭吸納了大批從寧化石壁等地遷來的客家人<br></b><b> 根據縣境內古文物遺址發掘論證，上杭早在四五千年前，甚至更遠古的時代，就已有土著閩越族人和少量南遷的漢人居住生息。從宋代起，上杭優越的自然地理和社會環境吸引著著更多沿汀江而下的客家人。<br></b><b> 上杭城里最先落籍開基的是郭氏。據郭氏源流考，開基始祖郭福安具有采礦與冶煉的學識，官至鹽鐵司承事郎。在宋真宗末年受朝廷派遣，攜帶家眷，從京都開封經皖、贛入閩，進駐汀州府所屬鐘寮場(時上杭縣治所在地，今才溪鎮榮石村)，受命全權整治該地金、銅礦開采與冶煉。后在紫金山巔極目遠眺，見汀江“三摺回瀾”之處是一塊難尋的風水寶地，隨即棄官從農，攜家帶眷，開辟這一寶地，且取名為郭坊村(現在的上杭城)，至今郭氏家廟用仍有石刻門聯“開辟郭坊吾祖始，源流杭邑我家先”佐證。<br></b><b> 宋孝宗年間，李珠隨父從江西石城遷寧化石壁，生有金德、木德、水德、火德、土德五子。宋寶慶三年，木德、火德沿汀江之水來到上杭“見其山川風土之勝”，遂在上杭勝運里豐朗村定居下來。與此同期遷來的還有“陳魁春率其族眾93人，移居汀江之寧化、上杭”。其中原宋澶州太守陳梅山在上杭官田定居，其女年方19嫁給年過60的李火德為次配，生三男：朝文、朝宗、朝美。<br></b><b> 張氏化孫生于南宋淳熙二年(1175年)，原居寧化石壁，進士出身，誥授中憲大夫，后棄官鉆研醫道。南宋嘉泰至開禧年間(1201—1207年)時逢戰亂，“卜處移居閩上杭”，攜妻兒全家6人到上杭深坑尾官店前(今白砂鎮茜洋村)定居，陳、闕兩夫人共生18子，傳108孫，成為張氏入杭始祖，亦被稱為鄞江始祖。<br></b><b> 丘氏，北宋末，始祖三五郎兄弟3人(兄三四郎、弟三六郎)由寧化石壁遷上杭勝運里城前壩(今太拔鄉)開基，妣李、陳氏，共生10子，曰：伯一至伯十郎。伯七郎之子丘公八郎(繼龍)，曾任南宋時吏部尚書，喜狩獵，天葬于紫林灘，其妻韓氏太婆，率三子：惟長、惟福、惟祿，避亂移居上杭南坑。<br></b><b> 廖氏，唐貞觀年間(627～649年)廖崇德定居江西寧都，宋時避戰亂入閩，定居汀州寧化石壁，后遷福建延平府順昌縣合陽，崇德第9代裔孫花(實蕃)被尊稱為廖氏閩粵贛始祖，生一子：昌，由順昌縣遷居上杭郭坊(今藍溪鎮覺坊村)。<br></b><b> 范氏入杭始祖寧壁，曾任長汀縣丞，生于北宋元豐二年(1079年)，公見寧化石壁村族多人擠，難予發展，遂攜家人遷來上杭縣城福壽坊中街<br></b><b> 開基拓業，妣徐、粱、張氏，共生11子，以百為“郎”名，排列為百一至百十一郎。<br></b><b> 黃氏，根據1995年版黃佳章主編的《黃氏筆譜》記載：上祖福建邵武市黃峭山，生于唐咸通十二年(871年)，卒于后周廣順三年(953年)，有3妻，生21子，第十子黃化、第十六子黃福、第二十二子黃井三房之裔孫天祿、三二郎、松山先后于南宋、元、明時分別從寧化石壁、長汀水口、江西樟樹遷來上杭定居。<br></b><b> 林氏，據多家《林氏族譜》考，遷入上杭縣境內的林姓有2支：萬一郎(尚卿)原居順昌縣小陳坑，宋宣和年間(1119—1164年)，因避毛經長汀、寧化石壁遷至上杭城郭坊村，為杭城、官莊、回龍、湖洋石田(今通橋)塘尾、舊縣逕美、官莊余坊、珊瑚等地始祖；湖洋漱溪溪的林姓，是閩林開基始租林祿后裔文質，在元末由寧化經長汀、上杭白砂遷來，故文質被稱瀨溪始祖。<br></b><b> 江氏，據《江氏族譜》考，宋祥興元年(1278年)，上杭江氏二世祖萬頃(南宋戶部尚書)次子錡，號祥齋，即念二郎，妣薛太婆，與胞弟鋼，即念三郎，偕嫂侄(即十八郎妣丘十六娘母子)等，由寧化石壁村遷上杭縣勝運里九圖四甲(今廬豐鄉三坪村)開基。<br></b><b> 劉氏，據《劉氏族譜》考，上杭官田始祖千十郎，字丑漢，誥封御史．官授花縣知府，因避垂金王貪官之巫害，于南宋紹興二年(1229年)，攜子孫經寧化來杭，南行見乾田(今官田)之地山環水抱，鐘靈毓秀，遂擇地創業如斯。<br></b><b> 葉氏，據上杭葉氏源流考，葉氏受姓始祖葉幺第95世孫映玉，號五郎，公第五子，于南宋紹興年間，從惠州府河源縣徙上杭縣來蘇里中都岡頭開基，為上杭中都都康葉氏開基一世祖。<br></b><b> 丁氏，據上杭丁氏源流考，上杭縣丁氏開基始祖十二承事郎，系江西撫州府臨川縣人士，戊申科進士，時為北宋熙寧元年，神宗皇帝敕令丁十二為承事郎，派到福建汀州府上杭縣任知縣事，時縣署設在鐘寮場。任期屆滿卸任后，因為官清正，百姓力勸其留下定居，加上當時回江西，路途遙遠，就留在鐘寮場定居，年老仙逝后，與夫人合葬于鐘寮場古寺后一里許。<br></b><b> 溫氏，據上杭溫氏源流考，上杭始祖九郎公，于北宋年間從寧化石壁遷到上杭安鄉洪山塘開基，九郎公墓建在安鄉圳頭崗。<br></b><b> 賴氏，開基始祖賴標，唐僖宗乾符元年(874年)征西番有功，封錦衣衛副使，升直殿大將軍，由浙江省處州府松陽縣移居福建汀州府上杭古田，傳十一世，皆世襲將軍職，至今已在上杭繁衍40余代。妣藍氏，葬于上杭古田彝石埔。<br></b><b> 除上述各姓氏，羅香林先生在《客家源流考》中，還列出魏、曾、徐、饒、華、鄧、巫、吳、羅從寧化、長汀遷至上杭。民國版《上杭縣志》記述，從寧化石壁遷來上杭的還有：孔、包、朱、伍、官、周、胡、俞、袁、詹、嚴、龔等諸姓。新編《寧化縣志》記述，從石壁遷到上杭的還有伊、黎、沈、龍、湯等姓氏。<br></b><b> 這些客家主要姓氏，在上杭繁衍生息已發展到30一38代左右，裔孫分布在城鄉各地。據新編《上杭縣志》“人口”載，1987年人口調查統計，全縣有141個姓氏，1000人以上的有52個姓氏，387518人，占全縣總人口94％。<br></b><b> 寧化石壁曾是客家民系形成時期的中心，位于寧化西部，與江西石城、廣昌毗鄰，是一片平坦開闊的盆地，包括現今的禾口、淮土、方田、濟村在內，周圍約200平方公里。由于地處閩贛交界，地理條件特殊，窮鄉僻壤，先后有100多個姓氏，140多批次客家人流遷此地，至明洪武二十四年(1391年)，寧化的總戶數已達12588戶，44930人。但是受戰火的漫延，地域的局限，人口的急劇增加，土地紛爭壓力等諸多因素影響，客家人只好在此稍作休整，只經數代，就撲向外面更加多彩的世界。如石壁村，過去曾同期居住過80多個客家姓氏，現僅存5個姓。<br></b><b> 從以上史實可知，上杭是客家大本營閩西地區的腹地，數以萬計的客家兒女都曾在這一腹地“生根、發芽、開花、結果”，發跡之后或迫于戰亂或自然災害等原因，順著浩浩汀江不斷向外播遷，至廣東、廣西、湖南、浙江、四川諸省及港、澳、臺、東南亞乃至世界各地的天涯海角。</b></h1> <h1><b> 三、上杭是海內外客家眾多姓氏裔孫魂牽夢縈的祖地<br></b><b> l、瓦子坪(街、巷)的考查<br></b><b> 近年，上杭縣方志委接到不少海內外尋根問祖的來信，如廣東始興縣盧氏稱：“……孟堅八世孫出自閩省；屬上杭大塘凹瓦子鄉而居。”在粵北的翁源縣，凡李、王、張、郭姓都稱他們的老祖宗來自上杭的瓦子坪(有的稱瓦子街、瓦子巷)。上杭縣圖書館近幾年廣泛征集客家姓氏族譜，廣東南雄兩位老人送來羅姓族譜，并說“南雄大部分姓氏從上杭瓦子街搬去”。瓦子坪(街、巷)今何在?宋淳化五年(994年)上杭升場為縣，縣治設在秋梓堡(今永定縣高陂北山)，隨后又將縣治遷至鱉沙{今白砂鎮碧砂村)、語口市(今舊縣鄉全坊村)、鐘寮場(今才溪鎮榮石村)，至南宋乾道四年(1168年)才定遷在郭坊村(今縣城臨江鎮所在地)。城垣建筑自南宋端平元年(1234年)興工，至明成化八年(1472年)歷經238年才大功告成。施工中，在北門城內大量挖土燒城磚，形成許多大小魚塘，汀江沿縣城的東門、南門、西門三折而去，故有“東無去路，西無戰場，南有河道，北有池塘，囑咐子孫，莫打上杭”之民謠。現在臨城鎮城北村還有“大塘面上”之地名，大塘凹并不等于現今的大塘面上，但大塘凹在城北附近是毫無異議，瓦子坪(街、巷)的由來，應該說當時因筑城垣墻面和加蓋瓦片的需要，在縣城附近建有許多磚瓦窯，大有象街道一樣，那些地方隨即被人們稱為瓦子街(巷坪)。如今縣體育館、民政局、群英巷一帶，這些單位和居民在基建清基時，都發現地下層多處都是碎塊瓦片，可見在明朝時上杭城內確有瓦子坪(街、巷)地名。上杭宋明兩朝，曾先后編修過5部《上杭縣志》，但都已佚，隨著歲月流逝，時代變遷，如今瓦子坪(街、巷)舊地名已無從考查，但從大多數客家氏族遷移史中都提到來自上杭的瓦子坪、瓦子街或瓦子巷，這說明他們的老祖宗在上杭得到了認同。<br></b><b> 2、汀江把上杭客家人播遷五湖四海，海內外裔孫魂牽夢縈上杭<br></b><b> 從明崇禎七年至十七年(1634—1644年)，上杭連續發生了水、旱、雪、地震自然災害，人民生活處在水深火熱之中，爆發了以張恩選聚眾起義的農民革命戰爭，前后歷經10年，轉戰于閩粵贛三省。清道光二十二年(1842年)農歷七月初七日(8月12日)夜大雨，上杭出現了歷史上最大洪水，城中水深至丈余，南門城垛上可以行舟，登高四望，盡成澤國，臨汀江的東、西、南民居泥墻皆倒塌，兒啼婦哭，哀號呼痛之聲慘不忍聞，四鄉受災尤甚。清咸豐七年(1857年)春，太平天國翼王石達開部下石國宗，揮師30萬，攻下汀州府城長汀，上杭城雖未占領，但四鄉基本都被太平軍控制，轉戰杭川大地達9年之久。近200余年時斷時續發生的災害、兵亂，使大量的上杭客家人被迫沿著汀江向廣東梅州、惠州地區遷移，向福建漳州、泉州地區遷移，隨后又從廣東、福建播遷到香港、澳門、臺灣等東南亞各地。孔、溫、曾、詹、謝、龔等姓氏的上祖，既是上杭該姓的開基始祖，又是這個姓氏的入閩始祖或客家始祖。他們在上杭繁衍生息并迅速發展起來，后又沿著汀江向外播遷發展，成為人口眾多的旺族，在誨內外客家各大姓氏中占據一席之地，頗具影響力。個別姓氏的裔孫如李氏，還左右著某一地區的社會政治、經濟和文化事業的發展，成為客家各大姓氏中的驕傲，引起人們的格外注意和廣泛深入的研究。這些姓氏的裔孫從上杭向外播遷到新的地域后，進一步發揚客家精神，充分發揮自己的聰明才智，盡力拓展生存空間，為當地社會經濟的發展，作出了很大的貢獻。同時，他們離開故土發跡后忘不了故土的親人，忘不了故土的山山水水，自發興起了一波又一波的尋根謁祖熱潮，有的攜妻帶子，有的扶老牽幼，從四面八方、天涯海角匯集祖地上杭尋找自己的根，沐浴祖地的風情，為祖地的各項社會事業發展獻計出力，給祖地的人民留下了美好的印象。同時，祖地的山山水水、村村寨寨也留下他們對祖宗虔誠的身影。<br></b><b> 郭氏 郭福安及其裔孫是早期的客家民系成員，他們在客家民系的形成中起著重要的作用。郭福安裔孫除分布在上杭和閩西各縣外，廣東、江西、廣西、四川、臺灣、香港及東南亞等地都有。文壇巨匠郭沫若，越南郭氏宗親總會理事郭松江，加拿大國際公司董事長郭蘭秀，泰國客屬總會福利委員會副主任郭金豐，臺灣空軍上校郭奇偉，原臺灣省政府社會處專員郭永，美國杜蘭大學博士、美路易斯安娜州南方大學科學院院長郭定五等都是福安的裔孫。他們中的不少人與上杭祖地都取得了聯系，有的上杭郭氏研究會已邀請他們來杭尋根謁祖。1999年6月30日臺灣新竹郭氏宗親訪親團共16人已來杭謁祖。臺灣原省政府社會處專員郭永一行于1999年冬來杭祭祖。<br></b><b> 李氏 李木德、李火德兄弟從寧化石壁遷來上杭之后，木德的裔孫分布在上杭及閩西各縣和廣東、江西等地。火德被其裔孫譽為“李氏入閩始祖”“閩粵大始祖”，其裔孫播遷我國南方各省、臺港澳地區、東南亞列國及歐美各地。清康熙名相李光地、新加坡資政(原總理)李光耀、臺灣李登輝、香港實業巨子李嘉誠等都是李火德的名流裔孫。根據近幾年的不完全統計，有居住在日本、馬來西亞、新加坡、菲律賓、印尼、美國等國家和臺港澳地區的火德裔孫3000多人次來上杭尋根祭祖，專程到上杭稔田鎮官田村參拜為紀念李氏入閩始祖火德公而建立的“李氏大宗祠”。他們還為維修祖祠、祖墓、為祖地的公益事業慷慨解囊，踴躍捐資。<br></b><b> 張氏 張化孫葬于白砂鎮茜洋村李家屋背后大坪崗，墓地呈“金盤載珠”形。陳、闕二恭人合葬于離化孫墓地約2華里的官地村水尾神仙坑，墓地呈“飛鳳展翅”形。汀江別稱鄞江。張化孫被其千萬裔孫尊稱為“鄞江始祖”。<br></b><b> 張化孫開基上杭后，其裔孫繁衍迅速，播遷海內外，遍布我國南方閩、粵、贛、湘、浙、桂等省及臺港澳地區和泰國、馬來西亞等國家。據不完全統計其裔孫已達1000余萬人，在臺灣400萬客家人口中，張姓人口就有105萬，其中90％是張化孫的后裔。一個引入關注的事實是，其裔孫對張化孫十分崇敬。據有關資料載，1995年秋，為修建化孫夫婦墓地，有3個國家和地區、4個省、226個村莊近10萬裔孫，紛紛捐資。為使張化孫墓地到省道圍禾線將軍橋全長4公里的村道便于車輛來往，在臺灣張泰勝先生捐資的帶領下，馬來西亞的張桓昌先生，廣東汕頭、平遠、蕉嶺神崗、豐順埔寨、大埔高陂、五華，福建永定北山等地張氏裔孫都紛紛捐資，用于鋪設水泥路面，并把此段村道命名為“敬祖傳萬路”。近年來，到張化孫墓地祭拜的裔孫每年都有上萬人次。原全國人大常委會副委員長張鼎丞、原中央軍委副主席張震、現全國政協副主席張克輝、張裕葡萄酒公司創辦人張弼士、臺灣“世界貨柜船王”張榮發、澳門客屬社團聯合總會主席張金善均為張化孫后裔。<br></b><b> 丘氏 丘三五郎遷居上杭后，歷經近千年的繁衍播遷，其裔孫之多成為上杭著名姓氏，有“丘半縣”之號稱，且遍及海內外，僅在臺灣裔孫達38萬多人，如臺灣“世界丘氏宗親總會”總干事丘秀強先生所述：“吾族十之八九操客家話的都是上杭追祀始祖三五郎公脈下之裔孫(繼龍公裔孫特盛)。清末著名愛國志士、詩人丘逢甲，臺灣“世界丘氏宗親總會”的主要領導成員邱創煥(原國民黨副主席)、邱清輝、邱正吉等都是丘三五郎的裔孫。丘氏裔孫不僅對始祖虔誠有加，每年都有許多祭祖團前來祭祖，而且十分熱心上杭祖地的公益事業建設，正在城郊興建的“姜太公旅游中心”，就是由臺灣“世界丘氏宗親總會”出面，副理事長邱正吉先生負責籌款投資而興建。旅臺同胞丘誠先生在上杭旅游勝地“七峰山”積極捐資，在城區南門建設“思源閣”中發動其他臺胞一同捐資，隨后在1998年又捐資在上杭摩陀寨旅游區建廟、修路等。臺胞丘達人先生及其夫人1998—1999年在上杭珊瑚鄉圓通山旅游區捐資建寺廟、修路等。臺胞丘衍洪先生1996年在“七峰山”旅游區捐資興建“彌勒大佛”。<br></b><b> 廖氏 廖花在上杭開基迄今800多年，被其裔孫尊稱為閩粵贛一世祖，其墓地在上杭廬豐鄉立英村，墓地呈“田雞浮塘”形。在臺灣的裔孫廖松亨先生1988年回大陸后，熱心家鄉建設，動員旅臺同胞集資在上杭縣城建成“臺北公寓”一幢，他本人投資興辦“雙才鞋業有限公司”、“松亨蜜抽種植有限公司”，為家鄉山地開發與建設作出了貢獻。<br></b><b> 其它姓氏的始祖，如江姓始祖江十八郎，墓地在上杭廬相鄉三坪村；黃姓始祖黃天祿，墓地在稔田鎮石牌村；范姓始祖范寧壁，墓地在舊縣鄉石圳村；陳姓始祖陳梅山，墓地在稔田鎮豐朗村；劉姓始祖千十郎，墓地在稔田鎮化厚村；溫姓始祖九郎，墓地在廬豐鄉安鄉圳頭崗；丁姓始祖十二承事郎，墓地在才溪鐘寮場；賴姓始祖賴標，墓地在上杭古田彝石埔；葉姓始祖葉映五，墓地在上杭中都鎮都康。他們被稱為上杭該姓的開基始祖，也是閩粵贛、港澳臺等地該姓外遷裔孫的上祖。他們的海內外裔孫不但數量多，而且分布廣，也都年年如此，一批一批地來杭尋根謁祖，以表達他們對上祖的虔誠之意。（作者江梓明系上杭縣客家聯誼會理事 藍漢民系上杭縣客家聯誼會理事）<br></b><b> 參考書目：<br></b><b> 1、《客家學導論》(王東著)<br></b><b> 2、《上杭客家》第一期<br></b><b> 3、各姓氏族譜<br></b><b> 4、《上杭鄉訊》、《閩西鄉訊》<br></b><b> 5、《上杭縣志》<br></b><b> 6、《客家源流考》(羅香林著)<br></b><b> 7、《閩西客家志》</b></h1> <h1><b>本文引自新浪微博秋之蝶2014-06-16 12:48 文章 </b></h1> <h1><b>上杭夜景</b></h1> <h1><b>上杭白砂客家木偶戲</b></h1> <h3>李氏大宗祠</h3> <h3>夢里老家，詩意院田</h3> <h3>上杭縣城</h3> <h3>高速公路</h3> <h3>古田會址</h3> <h3>紫金公園</h3>
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