<h3> 柬埔寨吳哥古跡之旅是讓人們在廢棄的歷史建筑中,在幾近廢墟的歷史遺存中,去還原和感受10個世紀之前人類文明曾經(jīng)達到的瑰麗和燦爛,去辯析和推斷曾經(jīng)輝煌無比的、獨特的高棉歷史和文化。</h3> <h3> 因為古代柬埔寨以芭蕉葉為書寫載體,無法久存,因此歷史文獻幾乎全部遺失。但在中國的元朝年間(約13世紀末),浙江永嘉人周達觀,奉命隨使前往柬埔寨,返回后,留有《真臘風土記》,詳細描寫了13世紀時吳哥城的偉大建筑和雕刻,記述了當時社會生活的方方面面,是現(xiàn)存的有關(guān)當時吳哥文化盛極時代的唯一記載。</h3> <h3>博物館里周達觀的塑像</h3> <h3> 19世紀初,周達觀的這本書被翻譯成法文并引起許多法國探險家的關(guān)注,1861年法國人亨利穆奧沿著600年前周達觀的路線進入密林,經(jīng)過極其艱難的行進最終重新發(fā)現(xiàn)了吳哥古跡。</h3> <h3>在現(xiàn)代社會,人們常常把吳哥之旅稱之為"神秘的旅行"。其原因無非是因為在旅行中,你需要閱讀古老文明的華彩密碼去體會吳哥微笑的奧秘內(nèi)涵;需要在沉浸于雨林日出日落之間去尋找內(nèi)心久違的平靜。</h3> <h3>這是吳哥地區(qū)最主要的寺廟建筑吳哥窟(小吳哥),于1113年至1150年間建造,是一座獻給毗濕奴神的須彌山寺,也是當時的國寺。建筑占地廣闊、宏偉莊麗,墻面雕刻生動自然,是高棉古典藝術(shù)的代表作,也是世界第一大宗教建筑。</h3> <h3>早晨在吳哥窟前觀看日出的游客</h3> <h3>吳哥窟的建筑主體以五塔和三層回廊構(gòu)成,最高處為65米,長一千500 m寬一千300 m。有三層平臺,第一層為周長800米的回廊,墻面浮雕反映印度教的神話故事與統(tǒng)治者蘇利耶跋摩二世個人的皇室生活。</h3> <h3>第一層墻上的壁畫,去得太早,拍不清楚。</h3> <h3>第二層周長430米,這是第二層建筑的庭院</h3> <h3>第二層建筑中的雕刻</h3> <h3>在第二層的平臺上看周邊</h3> <h3>朝霞中的主塔</h3> <h3>第三層成正方形,邊長75米,這是神廟的最高層,四座小塔拱衛(wèi)著中央主塔。通向主塔的臺階被稱為"天堂階梯",高13米并幾乎與地面垂直,攀登時必須手腳并用,以此讓信徒體會天堂之路的艱辛,從而表達朝拜者的無限虔誠。</h3> <h3>從這里登第三層</h3> <h3>在第三層平臺上看周邊</h3> <h3>第三層宮內(nèi)的石雕細致而精美</h3> <h3>尤其是塔上的雕刻極其繁復(fù)和精細,生動而傳神</h3> <h3>藏經(jīng)樓</h3> <h3>塔布籠寺位于吳哥窟東面,是大型的石頭堆砌而成的佛教寺廟,吳哥遺址中的主要建筑之一,也是電影《古墓麗影》的外景地。建于12世紀末,是賈雅瓦曼第7個國王為紀念他母親而建造,也叫"母廟"。鼎盛時寺中曾有3000僧侶,其中有18個高僧。最令人難忘的是考古學(xué)家有意保留了茂盛的樹林,讓人們知道它是如何從叢林發(fā)掘出來的。</h3> <h3>當19世紀法國人重新發(fā)現(xiàn)這里時,最終放棄了整修而保持了最初的模樣是因為整個寺廟被一種當?shù)厝朔Q作蛇樹的卡波克樹粗大的樹根莖干盤結(jié)纏繞,粗壯得發(fā)亮的樹根樹莖伸到屋頂,纏上梁柱,探入石縫,裹起回廊,攀上門窗,它們無所不在,幾乎與廟宇渾然一體,你中有我,我中有你。它們可能一定程度破壞了寺廟(根系的生長擠壓了建筑的根基,導(dǎo)致建筑塌陷),但肯定也一定程度地支撐了寺廟,到了今日更是再也無法將它們分開。現(xiàn)在的塔布籠寺依然被壓在樹根下,堅守著世紀之迷,由于樹根與寺廟緊密地結(jié)合在了一起,人們對文物的保護也無從下手,無法想出既不讓古樹枯萎,也不讓古寺受損的方法,也只能眼看著兩者更深地結(jié)合。</h3> <h3>奇特的蛇樹</h3> <h3>樹根象蛇??一樣纏著寺廟</h3> <h3>雕塑同樣精美</h3>
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