獨步螺洲聽濤聲

鴻一

<h1><b>作者 ★ 金麥子</b></h1> <h1>　　寒風吹面，我在小鎮里游走。一條條曲折的小巷，一座座故居、宮廟、宗祠，一個個傳奇人物，真實的歷史、神秘的傳說……密集的信息，推擠著我，從窄長的巷子里一頭鉆出來，迎面就撞見了驚濤拍岸的烏龍江！到螺洲之前，我在地圖上一次次看它，但沒想到自己是這樣猛一抬頭，突然就看到了現實中奔流的江面，看到了隔江巍然盤踞的五虎山。</h1><h3><br></h3> <h1>　　螺洲，這塊由江水泥沙沖積而成的洲地，面積大約只有3平方公里，充其量也只能算個小漁村。然而，煙波浩淼的烏龍江，氣勢磅礴的五虎山，是它獨一無二的恢弘背景。在這樣的背景下，聚居其間的世代生民，演繹種種人生傳奇，似乎理所當然。行走在這塊土地上，我的腳步無法輕快。藏身于窄街小巷的各類建筑，烏瓦雕窗，一石一木，似乎都在無聲地敘述著經歷的往事。歷史在這里堆積起厚厚的卷帙，我雖不能一頁頁細細翻讀，但還是在做了標記的章節間貪婪地看了又看。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>一</b></h1><h1> 自宋明以來，螺洲逐漸形成三個宗族村落，現在依然是這樣的格局：陳、吳、林三個姓氏，由西向東聚居在店前、吳厝、洲尾3個村。清代，這里的人口不足千戶，竟然出了進士27人、舉人101人、武舉11人。對于一個小鎮，這組數字十分驚人。要知道，明清兩朝500多年間，福州五區八縣范圍全部的進士也只有900多名。螺洲，何以在清代取得傲視群倫的科舉成績？</h1><h1> 我們首先想到的，一定是要有足夠的經濟支撐。清代科舉，從最低的童生開始，一個童生參加縣、府兩試（考上了便是"生員"），需要10兩銀子。這是什么概念？清初10兩銀子可以買糧10石，約600公斤。相當于三口之家一年的口糧。這只是參加縣府兩試，若再上一級到省里參加鄉試（考上了稱為舉人），費用就更高了。再往上，參加會試、殿試，就是戲曲故事中常看到的"進京趕考"。從螺洲往京城，光是這一路萬水千山走下來，就得多少盤纏？因此，沒有相應的經濟基礎，想考功名幾乎是不可想象的。</h1><h3><br></h3> <h1>　　遷居至螺洲的三大姓氏家族，在這塊泥沙沖積而成的肥沃洲地平原上，擁有良田千畝。同時，烏龍江不僅提供了豐饒的水上漁業，而且讓這里的人們很早就通過便利的水上交通走南闖北，生計遍布各行各業。陳氏家族中的著名人物陳若霖，官至刑部尚書。早年卻為院試所困，久未考取生員，便決意輟學經商，乘船前往蘇州販布。好在啟程前收到北方來的家書阻擋，才有后來在仕途上徐徐展開的瑰麗人生畫卷。他的傳奇，成為閩劇、豫劇《斬皇子》的原始素材。</h1> <h3><br></h3><h1> 耕田牧海，讀書經商，經過幾代人的辛勤積累，到明清兩朝，三大家族已經顯示出了雄厚的財力，從遍布街巷的明清建筑遺跡，可見一斑。緊挨著的三個村落，各有自己的泰山廟、各有宗祠，且精雕細琢，不惜物力。店前村有一座美輪美奐的天后宮，洲尾村就有一座清雅曠逸的觀瀾書院；吳厝村有一座護國顯應三劉尊王祠，洲尾村就有一座螺女先娘廟……一座座無聲的建筑，宣示著此地已足夠富庶，可以滿足家族子弟讀書入仕的渴望了。</h1><h1> 當然，這樣的渴望，自宋以來，就彌漫了整個福州，大環境對這個小村莊的影響不可小覷。宋代的福州，讀書之風熾盛如此："城里人家半讀書"，"路逢十客九青衿，半是同窗舊弟兄"。在大宋幾百年的科舉考試中，福州的成績全國第一！而偏于福州郊區南臺島的螺洲，這個時候還在積蓄力量，它的井噴時代出現在清朝。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>二</b></h3><h1> 螺洲的第一個進士，出現于元至正辛卯年（1351年），吳氏家族出了一個進士：吳椿。而到第二個進士的出現，卻耗去近200年，直到1538年（明嘉靖戊戌年），陳氏家族迎來了第一個進士：陳淮。此后，螺洲三個姓氏分別代有舉人、進士出，清朝時期，取得功名的人數猛增，尤以陳氏家族為壯觀。從雍正年間開始，每個帝王時期均有螺江陳氏子弟考中進士，甚至出現了"父子四進士"，"兄弟三進士"，"同榜三奪魁"這些令人驚嘆的科舉奇觀。而且他們都出仕任職，歷官級別從知縣到刑部尚書，從地方官到京官，不一而足。</h1><h1> 一些告老還鄉或因各種原由暫時賦閑在家的官員，在村鎮"修社學，設義塾，以課鄉族子弟"，"以詩禮課子孫"。滔滔烏龍江邊的這個小鎮，此時，真有人可以自信地吟唱"談笑有鴻儒，往來無白丁"。尋常巷陌，冠蓋相迎。</h1> <h1>　　在這樣濃厚的儒家文化氤氳中，文廟的隆重建造，就不令人意外了。</h1><h1> 螺洲的文廟，是我省唯一一座建在小鎮上的文廟。一個地方，建立了文廟，就意味著它深深地嵌入了儒家文化圈。文廟的教化意義更鑿鑿有據：致螺洲"崇師儒而敦禮讓，勤服賈而力工作，故淫佚爭訟之風不概見。"小小螺洲，可謂風清氣正，和諧敦睦，達到了那個時代文化與文明的巔峰。陳氏家族是這個巔峰的代表作。</h1><h3><span style="font-size: 20px;"> 到螺洲，你定然繞不開"陳氏宗祠"和"陳氏五樓"。</span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"> 雖然已有心理準備，但抬腳踏進"螺江陳氏宗祠"的那一刻，滿廳滿堂金光閃閃的匾額、牌匾和聯對，莊然迎面，我還是恍惚了一下，此境何境？今夕何夕？</span></h3> <h1>　　門楣上"螺江陳氏宗祠"這六個大字，是左宗棠所題。而門聯是李鴻章親撰：冠帶今螺渚，詩書古潁川。（螺洲陳氏家族最早從中原潁川郡遷徙而來）。由這兩員滿清大佬引導著，進入宗祠，大廳正中掛著道光皇帝賜給陳若霖的"福壽"大字牌匾。陳若霖官至刑部尚書，而他的曾孫陳寶琛，名聲更大，官至內閣大學士，太保、太傅。說他是"末代帝師"，可能比"太保、太傅"更讓人明白，也更具歷史感。他是末代皇帝溥儀的老師，且深受這個皇帝學生敬重。</h1><h1> 陳寶琛88年漫長的傳奇人生，折射出螺洲陳氏家族曾經的輝煌背影。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>三</b></h3><h1> 陳寶琛13歲中秀才，18歲中舉人，21歲中進士。要知道，他著名的曾祖父陳若霖，到了近30歲才考取進士，而那個時代，白發飄飄的童生大有人在。他比同時代人早了十幾年甚至幾十年考取了功名。翻看他的履歷，才發現這個"學霸"有著多么令人羨慕的求學生涯——他的8位老師中，有兩位生員，兩位舉人，兩位進士，還有一位狀元林鴻年！</h1><h1> 如此豪華的教師陣容，所費巨資，也絕不是一般家庭可以承受得起。</h1><h1> 陳家對子弟的教育不惜重金的大力投入，取得的成效十分顯著。</h1><h1> 陳寶琛六兄弟，大的三個中進士，小的三個中舉人。當年，排行老五的陳寶瑄中舉后，人們對他母親林氏說：你家可以掛上"五子登科"匾額了。看看林氏是如何回答的——</h1><h1> "不！還有一個兒子沒中舉呢。"</h1><h1> 這是一位沉得住氣的母親，她這話說得底氣十足，她在自信地等待。</h1><h1> 果然，隔年，最小的兒子陳寶璜中舉。陳家掛上了"六子科甲"的匾額。</h1><h1> 母親的底氣來自強大的實力支撐。這個家族，此時已把財富、學識、權力與名望完美地結合，影響力越過福州福建，直達京城，影響著清政權，乃至影響了中國近代史。</h1> <h1>　　這個我省唯一的"六子科甲"之家，留下的五座相連的著名樓閣，即陳氏五樓——賜書樓、還讀樓、滄趣樓、北望樓和晞樓。</h1><h1> 前三座都與書有關，名氣最大的滄趣樓，是陳寶琛賦閑鄉居時構筑，作為藏書之用。皇家秘藏書、民間秘本藏書、藏書家藏書、名人私家經典藏書、流失海外藏書盡收其中。所收皆為絕世孤本、私家秘本；包括不易得到的禁書，以及珍稀的手抄本，精美罕見的繡像本、石印本和流失海外已久的古代孤本等等。</h1><h1> 這些珍貴的藏書，后來由他的長子陳幾士，捐贈給了原烏山圖書館萬余冊。五樓中的其他藏書，有一部分捐贈給原福建協和大學圖書館。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>四</b><br></h3><h1> 陳寶琛賦閑在家25年（1884年中法戰爭清軍敗。因舉薦唐炯、徐延旭統辦軍務失當，陳寶琛受到"降五級調用"處分，于1885年歸螺洲故里，直至1909年被朝廷再次起用），為家鄉的教育事業作出的重大貢獻中，捐贈珍貴的藏書只是很小的一部分。</h1><h1> 身處晚清內憂外患、時局急劇變化的年代，他敏銳地指出："世變急，非興學育才無以相濟也。"——開創福建新式教育大業，才是他的鄉居歲月中，充滿使命感地勠力而為的重中之重。</h1> <h1>　　他認為，“教育根本在小學，造端在師資”，遂辦師范學堂。</h1><h1> 他促成建立福建優級師范學堂，兼任福建高等學堂監督，這兩校是當時福建僅有的兩所高等學堂。</h1><h1> 他創辦東文學堂——為預備留學而設的日語學校，并親任學堂監督，前后八年時間，培養了數百名畢業生和幾十名留學生。</h1><h1> 他開風氣之先，倡辦實業教育：首創私立福州蠶桑公學——福建最早的實業學堂。</h1><h1> 創辦福建官立中等商業學堂；創辦福州農事試驗場農業別科，即福建官立農業學堂前身；創建女子職業學堂和蠶桑女子學堂，培養了一批掌握熟練技藝的女技術人員。</h1><h1> 他支持妻子王眉壽創辦女子傳習所……</h1> <h1>　　我們從文字記錄中所看到的，陳寶琛"賦閑"家鄉的25年，是如此整躬勵行，"凡所興創，皆綱舉目張，而需款之擘畫，舉事之層累曲折，心力瘁焉……經畫旁午，務以培人才，廣教育為職志"。  </h1><h1> 他嘔心瀝血而卓有成效的努力，使他超越于晚清的其他士大夫，而成為了新式教育的開拓者、實踐家、奠基人，永遠地載入了史冊。</h1><h1> 相比陳氏五樓這樣的建筑，載入史冊的文字記憶，必將留傳得更為久遠。我們今天所見的五樓，已是重修再建，大半是修舊如舊的今人手筆；而那些閃耀著精神光芒的一行行文字，卻沒有任何磨損。相隔百年，人與事，依然鮮活如昨。</h1> <h1>　　螺洲有個女子，陳寶琛的妻子王眉壽，在我看來，稱她為福州的第一位女教育家，并不夸張。在那樣的時代，一個女子辦學堂，這需要多大的見識和氣魄！</h1><h1> 陳寶琛初歸鄉里，曾感慨萬端地說："閩中有些人老悖如病駝，不知學堂為何物。"1903年清廷還嚴旨稱"少年與女子斷不宜令其結隊入學"。</h1><h1> 而王眉壽卻于1905年創辦了女子傳習所，并親自擔任監督。1907年，王眉壽又創辦了另一所新式女子學堂——福建女子職業學堂。1909年，這兩所女校合并為女子師范學堂，校址就在東街口花巷內。從這所女校里，曾走出一個大家十分熟悉的學生：冰心。</h1> <h1>　　王眉壽的辦學，與陳寶琛的強力支持分不開，更與她所成長的家庭大有關聯。</h1><h1> 她來自福建的名門望族——西清王氏。胞弟王仁堪是響當當的光緒三年狀元，容貌秀雅，人品才華皆為時人所頌贊，曾得到慈禧太后與光緒帝的倚重。她的另一個弟弟王仁東（就是著名的文物鑒賞大家王世襄的祖父），也中舉人。</h1><h1> 王家與陳家的聯姻，是門當戶對的典型。</h1><h1> 相似的家庭環境、教育背景，家庭成員的文化素養和道德風尚亦相接近，想來王眉壽嫁到陳家與在娘家是一樣的自如。她擁有的優良教養，世界的視野（家族在京城為官、在海外留學的子弟眾多），使她超越了當時一般女子的境界，她有自己的理想追求、事業向往。而創辦女子學堂，就是她踐行夢想的明證。</h1><h1> 人們羨慕地說她“夫，門生天子；弟，天子門生”，只是說出了她獨特的顯赫家世，而忽視了她自己的人生價值。她為福建女子入學堂開啟了第一扇大門，并勇敢堅定地長期投身于教育事業中。這個女子，青史應為之留席。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>五</b></h1><h1> 滄趣樓前，魚池與假山亭榭相映，石欄傍著回廊，花木扶蘇。我恍然有這樣的感覺：王眉壽匆忙的腳步，好似剛剛經過我腳下這段沉默的石階。</h1><h1> 我是正午時到訪，偌大的樓院，都沉入清幽的午間小憩，只有池邊的老樟樹上，傳來幾聲悠長的鳥鳴。我甚至擔心這靜謐中的鳥語，驚醒某一位手執長卷打著小盹的靈魂。</h1><h1> 百年很短，千年也不長，許多人來過，生活過，離去。但那些真正強大的靈魂，會永遠留下來，任我們一遍遍解讀，無限感慨。</h1> <h1>　　迎風行走在烏龍江邊，望著那一排排獨木也成林的棵棵巨榕，樹下靜穆的天后宮，宮旁百米處，就是隱蔽戰線上的傳奇將軍——吳石的故居；還有神秘的螺女廟，廟旁觀瀾書院滄桑的遺址，不遠處飛架烏龍江兩岸的宏偉大橋，橋下長長的堤壩，壩上奔跑的人……</h1><h1> 一處處掠過眼前的畫面，把漫長的往事與當下的生活，層層疊疊交織在一起，令我如此著迷。</h1><h1> 我承認，走進螺洲之前，依仗各種資訊信息，我以為我對它已知大概了；可現在匆匆走過一遭，卻發現，螺洲，這本神奇的大書，我只是看懂了一點目錄而已。一代代螺洲人在為它抒寫著或精彩或平庸的續集，對于我這樣的過客，它并不期望我懂得，我懂或者不懂，它都在那里，任我一遍遍翻開，令我驚嘆、迷惑、向往、回味，令我今生難忘。它只是靜靜地在那里。</h1><h1> 暮色蒼茫中，五虎山再一次進入視野。此間山水有真意。攜著滿袖濤聲，我踏上歸程。</h1><p><br></p>

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